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深刻的著作，写一个时代，往往以一个家族写起，而对一个家族的描写笔墨，又往往集中在某一两个重点人物身上，这个人物的言行、活动、行为带动起一个时代，反映出了一个时代的面貌。美国著名女作家玛格丽特·米切尔的《飘》就正是这样一部伟大而深刻的小说。这也是美国众多描写南北战争的文学作品中为数不多的宏大精品。平平淡淡的起步，爱兰、郝嘉乐、郝思嘉、卫希礼、媚兰、韩察理、黑人嬷嬷、伯伦司徒孪生兄弟，一个个生动而引人的人物跳入了父的眼眶，那个时代，也跳入了你的眼眶。
战争就是一个催化剂，19世纪60年代美国南北战争的爆发，让时代大踏步地向前，也让生活匆匆地向前，就像作品里说的，仅仅就陶乐地区，一个月内，竟然有三十多对新人结婚，他们结婚是那样的匆忙，刚婚后，妻子就是着忙地做军服，丈夫就要准备开赴前线。战争就像飓风一样，袭卷而来，它让人们，亚特兰大的人产接受了以赌博为业、玩女人，决斗时杀死被自己玩弄过的女人的哥哥、二十岁时被父亲扫地出门，并被从族谱上除名的白瑞德。这样一个流氓浑蛋，竟然融入了上流社会，而且是以封锁线牟利商人的身份，跟前线作战的士兵一样伟大英勇。白瑞德，也让韩思嘉这个寡妇，该静静守寡的寡妇，可以去参加聚会、尽情跳舞，甚至可以接受青年人的奉承与打情骂俏的语言。对于发动者来说神圣的战争，触不及防地袭卷了一切而来，新鲜的和发酵的。
即使是正义的战争，也会带来血腥、伤寒、痛苦、悲伤与人类种种之疾苦，就像美国19世纪60年代的南北战争一样，“北佬来了”这句话曾经南方的所有民众、特别是蓄养黑奴的种植园主们巨大的震慑与惊恐；人类战争的教育史告诉他们：北佬一旦占领了南方某一座城市，就会强奸妇女、惨杀老幼，放火焚烧城市。所以中国古代哲人就说：不战而屈人之兵，善之善者也。战争让人伤痛无比，却也让人爆发出无比的坚忍，媚兰不适于生养孩子的身子，生下一个健康的儿子后竟然还生存着，而且还承受着希礼可能早已逝去的痛苦；思嘉面对着所爱之人的爱人，竟然忍住厌恶照顾媚兰生小孩；面对逃亡，竟然从容面对，而且还成功逃回了陶乐市家中；面对苍老的父亲与母亲死亡的恶噩，竟然满身疲惫后也没有晕过去。在战火纷飞的年代，时代与人，依旧一往无前。
战争停止了，和平到来了；但战争却又没有停息；和平似乎也遥遥无期；正义或邪恶的战争，阵痛的平息都需要短则三五，长则十余年的时间大手来抚平，伤疤却永恒地留了下来，甚至在下一代身上也留下了印记。玛格丽特·米切尔的《飘》也给了我们这样一个启示：思嘉、媚兰、慧儿、恺玲、希礼、甚至监工、发战争横财的魏忠，都在战争的和平的阵痛里挣扎；过往的时代一去不复返了，人们在阵痛中，无论是坚定、鼓起勇气，不是麻木不仁，都得前行不止……
思嘉和白瑞德是负重前行的人，他们背着整个的时代的蔑视与讥讽，还得披荆斩棘地向前走，虽然灵魂也有屈服的时候，但恶梦中那饥饿的印象，那“我不要再挨饿”的唤呼又让思嘉回到了赤裸裸的现实中；白瑞德就像一艘船，在作品中，他的意象也就是白船长，风来了，他也来了；风去了，他也去了；时代的大风，让这携带着善良与罪恶，这个混合体一往无前。
如果思嘉真正了解希礼的话，也就不会对他爱得那么深，几乎用自己一生的幸福来赌博注这爱；如果思嘉真正了解白瑞德的话，也就不会对他伤得如此之深；她的美德建立了一个世界，也彻底毁掉了一个世界；“世界最珍贵的是得不到和已失去去”，因为这句话的存在，多少的幸福与美德，如风一样被席卷而毁去了。
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