老端注：上回写了一篇新西游观后感《铁扇公主为什么一定要借芭蕉扇给孙悟空？》，这次再来写一篇谈谈犀牛精。
　　
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　　张纪中版的《新西游记》已经在各大卫视放完了，虽然此前网上对这个版本冷嘲热讽，但作为一个看过86版和《西游记》原著的人来说，我觉得张纪中版改得并不失败。只可惜这次卫视放的是60集版，原始版本貌似是66集版，有大量情节不翼而飞，因此很多人表示剧情有点看不懂。
　　
　　电视剧版对唐僧师徒都做了很大的美化，在原著中，唐僧被妖怪抓去之后的表现就类似于电视里的猪八戒，动不动就求大王饶命啊饶命。而现在唐僧被美化成了一个“革命烈士”，视死如归，在妖精的面前也是正义凌然。原著中悟空、八戒非常血腥，经常是把妖怪的洞穴杀个血流成河，就像是在打diablo，临走还要放一把火烧个干净，就像是鬼子来扫荡。而现在基本上看不到他们大开杀戒。
　　
　　看完整个《新西游》的人基本上都承认，金平府的三只犀牛精给他们的触动最大（57-58集）。犀牛精的故事在86版里是没有的（后来拍的续集里有）。经过仔细对比原著，我认为这次的改编比原著更成功。童话故事都是好人无限好，坏人无限坏，而真实世界哪有这么简单？极好极坏都是一小部分，大部分都是灰色地带，好的故事应该发生在灰色地带。《新西游记》中的三只犀牛精就是灰色的妖怪。
　　
　　话说金平府边上住着三个妖怪，大妖叫辟寒大王，二妖叫辟暑大王，三妖叫辟尘大王。他们在此修炼了近千年，但并不吃人。这三个妖怪创造性的发明了一种全新的商业模式，我称之为良性修炼：他们保一方平安，换来百姓的供奉。但他们考虑到自己作为妖怪抛头露面很难获得百姓的认同，于是他们就乔装改扮成了菩萨的模样。每年元宵节这三只妖怪就假扮成阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨的样子来吃百姓的供奉。由于妖怪保当地风调雨顺，因此年年供奉从不断绝。本来这一切都非常美好，可惜唐僧师徒来了。
　　
　　孙猴子的火眼金睛一下就发现这三个菩萨是冒牌货，于是他就用自己的金箍棒去捅他们仨。妖怪从来没见过这种架势，情急之间抓了个唐僧回去做人质。回到洞里，妖怪们就开始纠结了，他们并不想吃唐僧肉，事实上他们从不曾吃过人肉。最终妖怪决定，只要猴子答应不泄露他们的商业机密，他们就放唐僧回家。
　　
　　孙猴子虽然也是妖怪出身，但自从保了唐僧去西天拜佛取经，就开始和妖怪们誓不两立。一路上打了不少妖怪也涨了不少经验值，他上来就问这三个妖怪有无背景，调查了半天之后发现并无背景，于是他就胆大了。另外，孙猴子这人死要面子，老百姓都怪罪他冲撞了菩萨，他却说这三个都是妖精，于是就和当地百姓起了冲突，他急于将妖怪抓来以此证明自己一贯正确。万没想到，唐僧这三个徒弟竟然不是三个犀牛精的对手，被打了个落花流水，猴子无奈跑去天庭寻找帮手。有了外援之后，猴子凶猛异常，下面的故事，就不详细说了，三个犀牛精，全被逼死了。
　　
　　当地百姓说得好：“我们拜我们的佛，关你屁事！就算他们是妖，我们也要拜！真佛我们见过吗？真佛管过我们吗？不管他是妖还是佛，都对我们百姓有恩呐！从此以后我们不拜佛，拜牛神啦！”
　　
　　最可恶的是唐僧师徒，先逼死了犀牛精，又把他们的尸体拿出来展示，而三个犀牛精万万没想到，他们原本以为泄露了冒牌佛祖的秘密之后，他们就混不下去了，但老百姓根本就不管你是谁，他们只看效果好不好。效果好就拜你，效果不好就滚蛋。片子里的玉帝、神仙、佛祖、菩萨，全都是小肚鸡肠之辈，特别是那个玉帝，一点儿小仇他要记n年，比如凤仙郡的郡守当年得罪了他，他就罚当地三年不得下雨。相反的，这三只犀牛精表现出来的气节远远高于所谓的神仙和菩萨。因此沙僧又开始了神级吐槽：“为什么我们越打妖怪就越分不清妖怪了呢？”
　　
　　以上改编不仅超越了86版西游记，更是超越了原著。在原著中，犀牛精们同其他妖怪完全一样，就是想吃唐僧肉而已，这么多妖怪想吃唐僧肉，多一个不多，少一个不少。更血腥的是，原著中犀牛精被打死之后，还被分尸，我实在不觉得“分尸”能有什么教育意义，只让人觉得猴子这伙人良心大大的坏了。
　　
　　很多人在评论经典名著改编电视剧的时候，总认为经典是不可批评的，但同时他们又没看过原著，有了对比才会知道其实我们一直是在进步中。