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洪秀全初期活动并没有立志反清

时间:2012-06-08 18:27来源: 作者:月映长河 点击:
洪秀全立志反清的时间,有三种说法。第一种认为是第四次落榜的时候,第二种认为是在看到《劝世良言》之后,第三种认为是在洪秀全到了紫荆山根据地之后。

  洪秀全到底是什么时候下定决心要推翻清政府的?这是一个非常重要的问题,因为它关系到一系列问题的解读。
  
  洪秀全立志反清的时间,有三种说法。第一种认为是第四次落榜的时候,第二种认为是在看到《劝世良言》之后,第三种认为是在洪秀全到了紫荆山根据地之后。
  
  言为心声,要想破解洪秀全的心路历程,今天唯一的办法,就是在他留下来的文字中下工夫。
  
  太平天国的原始资料,由于起义失败后清政府的销毁,遗留下来的数量并不乐观,甚至可以说少得可怜。但是洪秀全早期创作的论文,即前文提到的三篇文献,历经周折,原貌终于得以再现。
  
  前文已经对三篇文章进行了详细剖析,从中不难看出,《原道救世歌》、《原道醒世训》并无反清意向,只有救治世道人心的宗教关怀,反清意向的流露开始于《原道觉世训》。
  
  这样问题就变得简单了,只需要查明《原道觉世训》的创作时间,就能得出正确答案。
  
  历史的有趣,就在于它往往留下一些捉弄人的遗憾。《原道救世歌》、《原道醒世训》的时间都明确地知道是1845年,偏偏《原道觉世训》的创作时间无法弄清。大部分学者的观点,认为《原道觉世训》的创作时间是在1845到1846年间,根据是洪仁玕口述的《太平天国起义记》。
  
  这种观点不但时间上比较模糊,而且还是一个重大的错误。
  
  按说,亲身经历了这段历史的洪仁玕,应该不会撒谎。可是,让人啼笑皆非的是,洪仁玕虽然没有撒谎,但是有人撒了谎。
  
  这个人,就是《太平天国起义记》的译者!
  
  真相是,洪仁玕口述、瑞典传教士韩山文整理的《太平天国起义记》,指出《原道救世歌》、《原道醒世训》的创作时间是1845年至1846年之间,但其中并没有提到《原道觉世训》,而是翻译时译者主观加入的。
  
  这就是历史科学的严谨,一个小小的失误,可能导致结论的巨大差异。
  
  要感谢的是太平天国史专家王庆成先生,正是他在阅读原版时,发现了这个小小的失误,也是一个致命的失误。
  
  王庆成考证,《原道觉世训》的创作时间,在1847年到1848年之间。具体说来,在1847年3月洪秀全在广州到罗孝全那里进修之后,1848年冬天《太平天日》宣布之前,并且极有可能与《太平天日》差不多创作于同时。
  
  这个结论,应该说是比较准确的。洪秀全1847年3月到广州,找到罗孝全要进修基督教课程,提高专业理论水平。显然,此时的反清意图是没有的,或者说是不清晰的。另外,由于《太平天日》有一些《原道觉世训》中才有的概念,所以《原道觉世训》的创作时间,不会晚于《太平天日》的传播时间,即1848年冬天。
  
  我认为,《原道觉世训》创作的时间,或者说洪秀全立志反清的时间,可以得到更加精确的结论:1848年11月至12月之间!
  
  这是一个复杂而隐秘的推理过程,得把视线放得更加开阔而敏锐,透过一连串的史实,进行精细化思维加工。
  
  首先断定的是,创作时间不可能在1847年。8月,洪秀全回到紫荆山,见到了冯云山,踏上了冯云山开创的根据地。随后,洪秀全的主要工作就是与冯云山进一步宣传专拜上帝、不拜别神的基础理论,再就是捣毁甘王庙等老百姓崇拜的另类偶像,一直到12月冯云山被捕入狱。
  
  这段时间,无论从拜上帝教宣传的教义,还是他们的集体活动,都看不到反清的影子,因而也不可能创作出《原道觉世训》。
  
  时间流逝到1848年。这年3月,洪秀全从桂平去广州设法营救冯云山,结果冯云山4月被释放回桂平,两人在路上阴差阳错没遇上。直到11月,两人才在广东花县老家相逢。
  
  这段时间,也不可能创作《原道觉世训》。因为此时洪秀全的工作重心,是要营救最得力的助手冯云山。更为重要的是,洪秀全立志反清,一定是受了冯云山的重大影响。太平天国忠王李秀成在被俘后的自述中说,“谋立创国者,出南王之谋”。
  
  洪秀全在花县与冯云山重逢后,经常在山间密林与冯云山密谈。两个儿时伙伴、同窗好友,既是朋友,又是战友,阔别将近一年,自然有许多话要说。
  
  但是,两个大男人,能让他们聊到第二年(1849)六七月,一聊就聊了半年之久,想必不只是叙旧,也不是联络感情,更不是喝功夫茶,而必定是有关系到两人命运的大事!
  
  只有这样的事情,才会让两个男人创造了聊天史上不太多见的奇观!
  
  什么大事?当然是讨论自己往何处去,拜上帝教往何处去,要不要组织和发动教众,举起反清大旗?
  
  这应该是他们密谈第一阶段的主要内容。
  
  冯云山在紫荆山那荒蛮之地,坚忍不拔,呕心沥血,尝尽苦楚,图的是什么?当然是一个伟大而且远大的目标!
  
  非如此,不足以激发人的潜能!
  
  遥想当时,冯云山一定对洪秀全发泄了社会黑暗丑陋、贫苦兄弟没有出路的愤怒!
  
  遥想其景,冯云山一定对洪秀全讲了很多慷慨激昂、指点江山的话!
  
  遥想其情,冯云山一定对洪秀全描绘了拜上帝教精英荟萃、前程无量的美好前景!
  
  不在沉默中灭亡,就在共鸣中爆发!想必洪秀全也经历了共鸣、愤怒、激动的心灵升华。
  
  干吧!既然有了紫荆山这桶金,为什么不把生意做得大些,解救那些可怜的百姓,推翻这可恶黑暗的清政府?
  
  至此,洪秀全终于完成了从追求功名到改造人心再到立志反清的思想转轨!
  
  这个转轨的时间,就在1848年11月至12月之间,也就是《原道觉世训》的创作时间。
  
  (摘自月映长河《欲望是把双刃剑——太平天国的人性透视》,重庆出版社2011年4月出版)
  
  

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