屈原(公元前304——公元前278)，系楚武王熊通之子屈瑕的后代，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，是一位伟大的爱国主义诗人、政治家。他，一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒，三闾大夫。他创立了“楚辞”文体，开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。20世纪，曾被推举为世界四大文化名人而受到广泛纪念。
　　
　　他，20岁时受到楚怀王的信任，在担任“左徒和三闾大夫”的职位时，地位显赫，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，对应诸侯”，一度是楚国内政外交的关键人物。为挽救楚国的危亡，他提出了内修弊政，改革图强，外联齐国，抗秦图存的“美政”纲领……
　　
　　然而，在旧贵族的造遥中伤、陷害诋毁之下，屈原很快遭到疏远，并在五年后遭受了人生中的第一次沉重打击，被流放到汉北。但屈原绝不肯就此放弃。公元前292年，已回到楚国宫廷的他，因不懈坚持“美政”路线，而被放逐到江南。屈原一生遭到楚王的两次放逐，过了二十多年的流浪生活。可以说，他是一个伟大的爱国诗人，又是一个怀才不遇的政治家。
　　
　　楚国被泰国打败后，楚怀王又想重新和齐国联合起来。这时，秦昭襄王继王位，他很客气地写信给楚怀王，请他到武关（现在的陕西丹凤县东南）相会，当面订立友好盟约。屈原劝楚怀王不要去，他说：“泰国一定会设下圈套等着我们上当呢……”
　　
　　正如他所料，楚怀王刚进入泰国的武关，立刻被泰国预先埋伏的人马截断了后路。在会见时，秦昭襄王逼迫楚怀王把黔中的土地割让给泰国，楚怀王拒绝了。秦襄王下令把楚怀王押到咸阳软禁起来，并派人通知楚国让他们拿土地来赎人。楚国的大臣们听到国君被押，非常气愤，拒绝了泰国的无理要求，并立太子为国君，这个国君就是楚顷襄王。
　　
　　楚怀王在泰国被关整整一年，吃尽了苦头，后来病死在泰国。楚国人看到楚怀王被害，心里相当难过，大夫屈原更是怒不可遏。他劝秦顷襄王搜罗人才，远离小人，鼓励将士，操练兵马，为国家和怀王报仇雪耻。可是他的劝告招来了令尹子兰和勒尚等人仇视。他们抓住一切机会在顷襄王面前诬陷屈原。楚顷襄王听信谗言，把屈原革了职，放逐到湘南去。
　　
　　屈原到了湘南以后，经常在汩罗江（现在的湖南东北部）一带徘回，吟诵着伤感的诗歌。一天，有一位渔夫对屈原说：“您不是楚国的大夫吗？怎么会落到这种田地呢？”屈原说：“我落到这个地步，是因为许多人都是肮脏的，只有我是干净的；许多人都喝醉了，只有我还醒着……”
　　
　　公元前278年楚国国都被泰国攻破。一直支持屈原人生的精神支柱——国家，就坍塌了，屈原内心的孤愤随着国破山河碎而彻底泯灭。怀着绝望的心情，他走向汩罗江，投江自尽，以身明志，以死殉国！
　　
　　综上所述，屈原生于硝烟弥漫的乱世，空负绝世才华和救世之志，却只能感叹报国无门。在一次又一次的打击和流放中，他体味到了忧世、忧生、忧民的精神之痛……这就是屈原悲剧的一生。虽然他的人生遭到了不同程度的沉重打击，但是他从多方面为世人树立了一个具有高尚品格和出众才华的良好形象。他，值得人们永远纪念。