出现五处失实论据的文章竟能被广东考试院列为首篇高考优秀作文？！（说明：这篇文首发自我的新浪微博@SYSU_羊习习原文地址：http://weibo.com/1786109245/profile?rightmod=1&wvr=5&mod=personnumber#_rnd1372047880163  我无意针对本文作者，就事论事，只想引发一些大家的思考。对错与否，交予大家评判。）

　　我是一名大学学生。今天下午我和舍友还在为期末考奋斗的时候，我们看见了由广东省考试院公布的2013年广东高考语文考试中的六篇优秀作文。随后我们发现，这六篇优秀作文，在凤凰网、人民日报官方微博、人民网等媒体上被疯狂转载。由此看来这并不是民间之作。而当我们进行了粗略的阅读以后，我的舍友便略带惊讶地问我：“培根有说过‘善性是人性与神性最相近的地方’吗？”“有‘盖茨夫妇消灭天花病毒’这回事吗？”我不知道也很好奇，于是我们询问了身边的所有人，在不同的网站上搜索十数分钟，仍然没有发现关于这句话的出处，乃至这句话本身亦没有出现在除了这篇作文以外的地方。由此，我和舍友便开始了数小时对这篇文章的全面考证。而最后的结果，实在是让我们大跌眼镜。

　　本文共八百余字，其中出现的六处事例论据或名人名言的引用，有四处是子虚乌有或凭印象随意陈列，有一处出现明显的默写错误，有一处竟然是引用自动漫人物。试问电脑前的各位老师和学生，假如你们给这种作文评分，你们会给多少分呢？这涉及到的是引用论证中最基本的原则。真实、可信。让我们更为惊讶的是，这篇“高考优秀作文”经过了阅卷老师锐利的眼睛，经过广东省考试院的重重审核，经过如此之多的网络媒体、新闻媒体的传播，我竟然没有发现有人对此文中的种种论据表示存疑。在此不做赘述。下面容我一一列举文中存在问题的、有待考证的、甚至有部分是“非常荒谬的”引用。我先附上本文原文。

　　慈善需行之有道

　　培根曾说，善性是人性与神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最确凿的流露。慈善是一种精神的体现，不应流于形式。缺乏关怀的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒药。

　　慈善，不仅仅是助人，更重要的是“省人”.当年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动得来，那么他大概也会像众多饥民一样濒于困 顿。在做慈善的同时，在提供帮助的同时，要使被帮助者振作起来，鼓起生活的勇气。如果不能，勿宁不给，以免受者得之而依之，陷于沉沦。慈善中包含的更多的 是人性的关怀，而非单纯对弱者的怜悯。怜悯是不值一钱的，而关怀却是无价的。

　　慈善还需以适应受者的心理的方式施行。亚圣孟子有云：嗟 尔而与之，乞人不屑也。陈光标的高调慈善自然是不提倡的，只因更多让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。不谈流于形式之嫌，此举更像在用受者的自 尊心往自己脸上贴金。生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫乔布斯，去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款，而且是匿名的。我 想，流浪汉对玉米、烧饼之需要，应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。

　　除了要在施行慈善时注入关怀，又以合适的方式施行之外，施行 慈善还必须行之得处。有些人，并不真的需要我们的善意。正因为有人行善不得处，才会有某红十字会人员的疯狂炫富，才会有渔夫和蛇的悲剧。将慈善行之得处， 不是吝惜我们的善心，而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源，去帮助真正需要的人。

　　我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物，我们的小慈 善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心，中学生、律师、清洁工、公交车司机，没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯韦恩所言，“英 雄可以是任何人”,慈善可以流露于举手投足间。搀扶孕妇上公交车，为福利院打扫卫生，甚至与落单的老人闲聊，都可以是善心的体现。

　　古人根据人创作了神，而人依靠善心贴近了神。善良的心性透过慈善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把，照亮了人类的文明。而这其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒绝施舍的穷人。

　　一、作文首句。“培根曾说，善性是人性与神性最相近的地方。”

　　在我的印象中，培根并没有说过这句话。随后我和舍友在各大网站、各大搜索引擎上输入这句话，亦没有发现除了这篇文章以外，有任何地方出现过这句话，哪怕是使用“培根 善性 人性 神性 -作文”这种模糊的关键词搜索，亦没有发现任何与此句相似的名言。而我询问身边的一年前刚经历过高考的同学，他们也对这句话毫无印象。当然这不代表这句话真的不存在，但是我很好奇作者是通过什么途径了解到它，并有这么大的信心敢把它写在高考语文的试卷上。

　　二、第二段第二句，“慈善，不仅仅是助人，更重要的是”省人“.倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动得来，那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。”

　　首先，恕我不才，在经过漫长的考证后，并没有发现洛克菲勒关于“得到/拒绝一碗免费的食物”的经历或者是故事。而经过我们的讨论，我们觉得，作者引用的，应该是在人教版语文小学四年级课本中，一篇经典的文章《尊严》里，关于石油大王哈默在逃难时，因为他没有劳动不愿不劳而获而拒绝了施舍的失误的故事。其中的原文与作文之间的对比如下。而更有趣的是，我们亦发现了关于洛克菲勒的一则趣闻（不保证其真实性，曾在《时代教育刊登》）。洛克菲勒在童年曾接受过别人送他的一对火鸡（也有说法为捡到），恰恰相反他不仅没有拒绝，而且把火鸡蓄养成群，在集市上出售。下面我们来看看据我估计作者想引用的关于收购西方石油公司的哈默的故事。其中，哈默讲过这么一句话：“先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物！” 这与作者的言语，有几分相似。

　　语文教材原文：

　　一个寒冷的冬天，南加州沃尔逊小镇上来一群逃难的人。他们面呈菜色，疲惫不堪。善良而朴实的沃尔逊人，家家烧火做饭，款待他们。这些逃难的人，显然很久没有吃到这么好的食物了，他们连一句感谢的话也顾不上说，就狼吞虎咽地吃起来。

　　只有一个人例外，这是一个脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人。当镇长杰克逊大叔将食物送到他面前时，他仰起头，问：“先生，吃您这么多东西，您有什么活需要我做吗？”杰克逊大叔心想，给逃难的人一顿饭吃，每个善良的人都会这么做。于是他回答：“不，我没有什么活儿需要您做。”

　　这个年轻人的目光顿时灰暗了，他的喉结上下动了动，说：“先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物！”杰克逊大叔想了想，说：“我想起来了，我家确实有一些活儿需要您帮忙。不过，等您吃过饭，我再给您派活儿。”

　　“不，我现在就做，等做完了您的活儿，我再吃这些东西！”年轻人站起来说。杰克逊大叔十分赞赏地望着这位年轻人，他 知道如果不让他干活儿，他是不会吃东西的。思量片刻后，杰克逊大叔说：“小伙子，你愿意为我捶捶背吗？”说着就蹲在这个年轻人跟前。年轻人也蹲下来，轻轻 地给杰克逊大叔捶背。

　　捶了几分钟，杰克逊大叔感到十分惬意。他站起来，说：“好了，小伙子，您捶得好极了，刚才我的腰还很僵硬，现在舒服极了。”说着将食物递给了这个年轻人。年轻人立刻狼吞虎咽地吃起来。杰克逊大叔微笑着注视着这个年轻人，说：“小伙子，我的庄园需要人手，如果你愿意留下来的话，我太高兴了。”

　　年轻人留了下来，很快成了杰克逊大叔庄园里的一把好手。过了两年，杰克逊大叔把自己的女儿许配给他，杰克逊对女儿说：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严！”

　　二十多年后，这个年轻人果然取得了巨大的成功。他就是石油大王哈默。

　　三、第三段第二句。“亚圣孟子有云：嗟尔而与之，乞人不屑也。”

　　原文出自孟子所着《告子》上篇：“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”

　　显然作者是受了成语“嗟来之食”的影响。而经过我们的考证，并没有一个版本的《告子》中为“嗟尔而与之”.这或许只是一个很小的默写错误。但是作为一名参加广东省语文高考的考生，而这篇文章亦是需要背诵的文章（至少在2012年如此）。在古诗词默写中，一个字的错误，即是全句失分。有着“优秀高考作文”文笔的考生，犯下这样的错误，的确是有点令人惊讶。

　　四、第三段“生前曾被媒体批评”一毛不拔“的史蒂夫﹒乔布斯，去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款，而且是匿名的。”

　　乔布斯对慈善事业的确是比较吝啬。他积累了约83亿美元的个人财富，但目前还没有公开资料显示乔布斯进行过慈善捐款。这是真的。网上也不乏乔布斯匿名捐款的传言，但没有一项经过了官方的确认，也没有一项传言超过两亿美元。25亿如此大的数目，在此种舆论环境下，应能掀起轰然大波才对，定不会毫无踪迹可寻。甚至在由《财富》杂志的编辑AdamLashinsky所着的备受期待的《苹果内幕》一书中，与在纽约时报的探访中均明确写道：“乔布斯曾对员工表示，捐款是一种浪费时间的行为。”“两位要求匿名的乔布斯好友对我说，他最近几年曾经表示，随着他的财富激增，他可以更好地专注于苹果的扩张，而不是慈善，尤其是在他生病以后。”他的精力放在两件事情上--组建苹果的团队和他的家庭。这是他的重点，其他事情会分散精力。“另外一名好友说。”所以，关于乔布斯高达25亿美元的巨额捐款，应为子虚乌有。