当社会在讨论“啃老族”的时候，一些人口中不屑，心头上却几多羡慕。对于“老啃族”们而言更是如此。“啃老”、“自啃”或者“老啃”，这个并不严谨的分类，大致可以囊括工作着的年轻人。“老啃族”，准确描述着如今众多出身农村的“80后”年轻人的生活状态。背负着历史对父母的亏欠、农村“泛家族关系”带来的沉重人情负担，他们犹如生活在一个漩涡当中，长时间被动打转，很难爬上来，却容易沉下去。(2月12日《南风窗》)

常在论坛里看到“凤凰男”这一说法，“凤凰男”一直被嘲笑，原因是他们虽然离开农村自然的生活环境，但是仍然保留许多农村的朴素观念和传统思想。但当看到女白领刘小萍为了家里建房而做足浴师，毁了一生;看到在广州工作的广西玉林人罗峰的父亲想在村里建一栋楼房，毫无体谅之情，无视不宽裕的他，动辄要钱10万……以及各类家族式的索取，痛心之余，让人感叹父母和子女的关系何至于此到了这种地步?

在新闻跟帖中，很多网友对这种情况总结为，源自父母好面子，盖无用的楼，在亲戚中无底线的夸耀，最终导致亲朋好友们无尽头的索取。但作为没有基础的城市新公民“城一代，农二代”，在高房价等的冲击下，本来就不容易，在加上要对农村反哺，生活变得艰难也就在所难免。如同新闻中周玲所说，“我宁愿他们不要生我，凭什么我就要过这样的机械性坚持、看不到希望的人生?”

可以说，让“城一代，农二代”能够看到有希望的人生这一命题必须破解，因为“老啃族”这一命题折射的仍旧是城乡的二元对立和割裂，背后反映出的是农村在经济和文化上的双重沦陷，解决不了这一双重沦陷，城市和农村都难以找到新生，很大程度上说拯救农村也就是拯救城市。

春节刚过，但回乡过年的人都却说，乡村再也回不去了。为什么会这样?一方面是经济的落后，导致农村变化不大：破败的房子、泥泞的道路，生活其中很难说有舒适感，更没有幸福感，而反观欧美的乡村设施齐全，和城市没什么太大差别，美丽的像画一样;另一方面，那就是文化的落后，举一个简单的例子，每到过年前后总有一些夫妻因为回谁家过年吵得鸡飞狗跳，原因还不在于传统落后的男女不平等?而新闻中老人们对孩子们没有“换位思考”的索取，一部分在于农村养老保障体制不健全，更重要的一方面还是把孩子作为了自己的财产，而子女和父母之间的金钱隶属关系不割断，那么，单纯的亲情自然永远难以升华。

巧合的是在微博上，任志强也提到了乡村建设的这一话题，他说，没有乡绅就留不住乡愁，并建议潘石屹回家做乡绅，做一些乡村的公共建设。建议“建立告老还乡的制度，让年轻人进城，老年人回乡”。让退休城里人回乡并不是什么新议题，它已经被充分的讨论，在古时候，也正是告老还乡的乡绅们从城市带回乡村以财富和文化，维系了乡村的发展。

近日，国务院常务会议决定，合并新型农村社会养老保险，建立全国统一的城乡居民基本养老保险制度。其实，当城乡养老保险统一，让城里人回乡养老也就有了很好的操作基础。让人们回乡养老，可以拉动城乡的经济和文化交流，让先进的文化融入乡村建设，不仅减轻了城市的人口负担，更为国家省去了很大的财政负担。