近两天无意中看到了《教育部关于完善中华优秀传统文化教育的指导纲要》的通知及内容，突然有点下意识的在想，中华优秀的传统文化究竟有哪些呢，还真有点说不清，特别是这个激进的充满功利性的社会里。传统文化在我们生活中又发挥了什么作用呢，又对我们社会的发展有哪些影响了，我们应该如何去完善中华优秀传统文化教育呢？我有点不敢想，甚至都不想去想，因为这个话题实在是大，只能很片面的说说。

网友◎ 耂童孒看后：洋洋大篇似曾相识，大家可曾记得“古为今用，洋为中用”，张之洞云：中学为体西学为用，没什么新鲜，只不过这篇说多了，还不如过去精简。连我们的祖传医学不是也提过：中西医结合吗，效果在哪？“天下兴亡，匹夫有责”，难道我们以前没学过？还记得闻一多吗？课本里有，想想我们的责任呢？仁爱共济，立己达人。孔融让梨，司马光砸缸救人，还记得吗？又如何呢，现在不是连扶个老人也议论了满天下吗？连外国人听了都懵懵懂懂。“正心笃志，崇德弘毅”，古人是不为五斗米折腰呢，李白所见：铁杵磨成针。提倡多了来一本鲁迅的《狂人日记》如何是好？

究竟什么是中华传统文化？我想，古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法等统统包含在内。再具体点吧，其它的不说，从我们的教材里挖就会有很多人能够理解。如《诗经》、《离骚》、唐宋古文、唐宋诗词等优秀的文学作品以及诸子百家的哲学作品（尤其是正统的儒家作品），这些都是中华传统文化的精髓。有反映个人修养的，如《论语·学而》，讲到曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这说明古人非常重视个人修养，作为古汉语的教学内容，必然使学生通过学习受到潜移默化的教育；有反映教与学关系的，如《礼记·教学相长》：“学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。”这一观点到现在也是颠扑不破的真理；又有反映个人对社会责任的，《论语·微子》：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？”这是孔子面对隐者的讥讽叹息时所说的话，意思是个人对社会是有一定责任的，人不能逃避现实。另外教材所选北宋范仲淹《岳阳楼记》，其中的名言：“先天下之优而优，后天下之乐而乐。”集中体现了古人心系天下，先于民忧，后于人乐的传统道德观念。以上这些都是古人优秀的品质，也是传统文化的精华，通过教材学习，可使学生受到熏陶，起到传承优秀的传统文化的作用。

现实是怎么样的呢？学校为了提高学生成绩，把上级要开设的课程都变成数学英语语文物理化学了，其他科都砍了，只要一检查，就弄个假课程表，实际成绩也没提高，孩子们都不爱学习了，课外还去补课，境遇还是比较悲惨的。另外这些课程有些是必修课也有选修课，除了应付考试以外，似乎已经失去它的作用了，为什么呢，随着信息时代的来临，社会道德丧失与普世价值的缺失就凸显出来了，这些课程里所传导的传统道德观念很少能在社会生活实践中得到应用和体现，懂与做的概念还是不一样的。

如果说在只是这里呼吁：不学习弘扬祖国优秀传统文化，就不会有高质量的中国特色民主政治，也更不会有高质量的中国特色市场经济。反之，全盘西化的文化下，只能产生全盘西化的民主政治。所以，当前最为迫切的是，在党的领导下，让中华优秀传统文化教育，在全国全面开花！彻底进行一次优秀传统文化的大革命！是不是有点太假呀，哈哈～～

优秀传统文化当然要学习，但传统文化果真是治疗当前问题的特效药吗？显然不是。一些贪官污吏在被发现前往往都是“教育家”。他们也会在教育下属时引用爱国爱民清正廉洁的古代名言和典故。事实上我们现在更需要的是现代意识的教育，包括民主、科学、公平、正义、平等、法制、民本思想、契约精神、公民意识等等。这些概念尽管也能从中国的传统文化中找到只言片语，但还是缺乏系统思想和连贯描述。

我们的当务之急是进行基本常识和现代意识教育，让学生知道国以民为本则民以国为家的逻辑关系；知道依靠关系办事是因为社会没有建立契约关系；知道应该把“天下兴亡、匹夫有责”中的“匹夫”上升为公民精神；知道只有“立己”、“正心”、“崇德”是不够的，还要建立完善法律和监督制度；知道只有实现公平正义平等尊重才能实现社会和谐。

所以，要完善中华优秀传统文化教育，得找到问题的根源，对症下药才是关键！