“有一种羡慕叫眼气儿；有一种褶皱叫枯楚；有一种舒服叫得劲儿……”最近，戏说中的方言热在邢台高烧不退。为此，本土多家传统媒体还进行了跟进报道。大家想向公众传达这样一个信息：将普通话翻译成了本地方言，对于在城市生活久了的人来说，的确让人耳目一新：“这样的方言说起了非常的亲切，有着浓郁的乡土气息。”、“发扬家乡的方言也让其它省市学着说。”更甚者，热情的专家学者们更是鼓励政府可把它拿来申请非物质文化遗产保护！

且不说邢台方言历史如何久远，也不论像邢台这样的四线城市文化影响力到底如何，笔者认为：如果仅仅是从悦己以图众乐的角度考虑，方言戏说本无可厚非，可是你若非要把它拿来当非物质文化申遗，那就有点“犯二”有点太不靠谱儿了！

还是让我们先明确下“申请非物质文化遗产”这样的概念吧！2003年10月通过的 《保护非物质文化遗产国际公约》指出，非物质文化遗产应涵盖五个方面的项目：1.口头传说和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；2.表演艺术；3.社会风俗、礼仪、节庆；4.有关自然界和宇宙的知识和实践；5.传统的手工艺技能。《公约》并指出，非物质文化遗产概念中的非物质性的涵义，是与满足人们物质生活基本需求的物质生产相对而言的，是指以满足人们的精神生活需求为目的的精神生产这层涵义上的非物质性。其类别涵盖：民间文学、民间音乐、民间舞蹈、传统戏剧、曲 艺、杂技与竞技、民间美术、传统手工技术、传统医药、民 俗等等。把地域化本来就窄而又窄的方言归类到哪里合适呢？试一试，恐怕连你都觉得勉强！

笔者认为，不赞成将方言当非物质文化申请的另外一个理由是：“小众”方言随着时间的流转最终消失殆尽那是历史的必然。你大可不必为之惋惜，它的存在和消亡只能说明我们的文化在不断丰富、发展和更替。这样的事情就如同你每天面对花谢花开，旧的不去新的不来！正是方言的不断蜕变、融合才使我们的语言交流变得亲切自然，少了那么多横亘在心底的无形障碍，任其自然流变慢慢消融又有什么不好呢？再者说来，即便限定在同一区域，“十里不同一天”嘛！方言不是也一样吗？它有着丰富的多样性和不确定因素，即便你整理出来，又有多少下一代肯认同来学习和消化它呢？站在文化的角度看民俗传承固有道理，但是，我们要的结果不是“哗众取宠”而是图得更有意义！不是吗？

“方言在本土文化传播中起到一定的传承作用，依托方言传承的一些民俗文化，也会随着受众的减少和消失而逐渐消失。”对，这样的说法永远没错，那我们还是把大把大把的时光用在做件有意义的事情上吧！

该忘却的就让它淡淡忘却吧！不靠谱的事情，说了也是多余。