大约从上个世纪80年代后期开始，我国就悄然兴起了国学热，到现在竟有些热得发烫了。
　　
　　先是各路国学大师雨后春笋般地涌现出来，不仅象牙塔内名家辈出，就是山野草泽也大师济济。算命先生，风水高人，江湖术士，游方郎中，大学教授，穿上一件马甲就都成了国学大师。接着就有孔子学院遍地开花，据说已经在各大洲数十个国家落地生根。国外的咱先不去说它。时下，国内几乎各家电视台都开办了所谓的国学节目，其火爆程度几可与“非诚勿扰”之类的相亲节目比肩；许多学子朝诵晚吟的不是英语就是《三字经》《弟子规》，摇头晃脑（惜乎未穿上孔乙己的长袍），心无旁骛，其虔诚之状比尼姑诵经和尚念佛有过之而无不及；男人聚会喝酒聊天，女人扎堆交换育儿心得，谁不谈几句国学，那是会被人嘲笑为“老土”“落伍”的；连胎教都是在播放国学经典录音；最近人民教育出版社还专门出版了国学教材为国学热推波助澜。你方唱罢我登场，吟了风花诵雪月，国学熏得国人醉，直把国学作神学。翻遍国学尽遗老，风景这边独好。
　　
　　当下的中国为什么会兴起国学热？有关领导、著名专家、国学精英告诉我们，因为道德危机日益严重，非国学不能救之。原来国学是被当成了解救道德危机的灵丹妙药。国学果真有如此神效可以扶道德大厦之将倾？
　　
　　不能否认，不少饱学（国学）之士有着高尚的人格道德，像我前几日写到的司马光，还有司马光同时代的王安石、苏轼，以及后世的文天祥、于谦等都属于这一类。可是，满腹诗书却道德败坏、人格低下的则更是屡见不鲜。秦桧状元及第，钱谦益学富五车，李鸿章进士出身，他们堪称真正的国学大师，比时下那些所谓大师有学问多了。汪精卫也有相当的国学功底，古典诗词写得很有水准，据说他的诗作还将现在的某些人感动得潸然泪下。此辈属于什么货色还用我多说吗？同样是诵读子曰诗云长大的同胞兄弟，周树人成了民族脊梁，周作人却成了民族败类。都是国学熏陶出来的，有人是谦谦君子，有人是下作小人，差别为什么就这么大呢？
　　
　　雷锋、王杰、张秉贵、时传祥、欧阳海、戴碧蓉、王进喜、焦裕禄都不曾受过国学教育，可他们却成了一个时代的道德楷模，感动和影响了几代中国人。小悦悦被车碾压后，18个路人熟视无睹，没有读过书的陈贤妹却毫不犹豫的上前抱起了地上垂危的孩子。某天，有个朋友形象地给我描绘了两幅道德画面：30年前，一部车翻了，大家争着去帮忙；现在一部车翻了，周围的人忙着去抢东西。这些事例能给我们什么样的道德启示？
　　
　　一个嗜血成性的杀人犯，你让他诵经念佛，他就会放下屠刀？一个侵吞几十亿美元国有资产的人，你天天给他读《道德经》，他就会流着道德的血液？满嘴里仁义道德，一肚子男盗女娼，不正是讽刺那些成语不离口、名言不离稿的道貌岸然的伪君子的吗？现如今，孝悌不行，诚信尽失，贪腐日盛，弱肉强食，老人倒在地上没人敢扶，有人掉进水中拿钱才救……从80年代到现在，国学热一浪高过一浪，国人的道德水准是水涨船高了，还是江河日下了？这个问题大概也不难回答吧？
　　
　　以上事实充分说明，靠推广国学来拯救道德沦丧只能是一厢情愿，甚至是痴人说梦。
　　
　　国学不行，那要依靠什么才能解决道德危机？讨论这个问题之前，我们首先要了解道德危机从何而来，对症才能下药。
　　
　　四五十岁以上的人都应该还记得，最早出现“道德滑坡”这个提法是在上个世纪80年代，当然，现在已经很少有人再说什么“道德滑坡”了，代替的词语是“道德沦丧”。由道德滑坡到道德沦丧也算是与时俱进了。
　　
　　我们不妨深入一点来思考这个问题。道德滑坡之前一定有个道德高地，不然何来滑坡？从80年代开始，人们发现道德滑坡了，那是不是意味着80年代之前就应该是道德高地？可那个时代是被精英们诅咒的毛泽东时代呀。（我只是推理，请别把我当成余孽思维。）如果80年代之前是道德高地，那这个高地又是怎么形成的呢？倘若那个高地是因为普及国学才得以形成，而80年代开始的道德滑坡是摒弃了国学而致，那就说明我们今天只要大力普及国学就可以从根本上解决道德危机。可是，80年代之前到新中国成立那一段，不仅没有如火如荼地构建宏伟的国学工程，反而还“破四旧”“批林批孔”，这不正好说明构筑道德高地和倡导国学并无必然联系吗？如果硬要说联系，那就是离国学越远，道德可能就越高尚。
　　
　　显而易见，我们只要找到80年代之前形成道德高地的原因，就实际上找到了解决今天道德危机的办法。80年代之前的主流价值观是倡导全心全意为人民服务，崇尚助人为乐，大公无私，毫不利己，专门利人。这正是那个时代道德风尚良好的根本原因。而80年代开始，精英们大肆鼓吹人不为己天诛地灭，学雷锋被当成傻子，自私自利，以自我为中心逐渐成为全社会的主流价值观，道德就这样滑坡了，以至于到今天已经完全沦丧了。
　　
　　写到这里，我的结论也就水到渠成了。毫无疑问，国学拯救不了道德沦丧。病来乱服药、病急乱投医是会有危险的。今天要解决道德危机就必须重新在全社会高扬毛泽东思想，高扬全心全意为人民服务的核心价值观。否则，任何努力都只能是徒劳。
　　
　　各位如果对这个结论还有疑问，顽石建议您去河南南街村看看。就在全社会道德危机日益深重的时候，南街村风清气正，面貌一新。那里干群融洽，邻里和谐，路不拾遗，夜不闭户，人人敬业爱岗，大家无私奉献。南街村之所以有这样的风貌，靠的就是毛泽东思想的指引，靠的是全心全意为人民服务精神的弘扬。我6月去过南街村，回来后写了《走进南街村》（http://blog.sina.com.cn/s/blog_695662320102dwmh.html），在那篇文章里我对南街的道德风貌有较详细的叙述。
　　
　　顺便再说一下，我并非民族虚无主义者，从来不否定国学中有很多精华是需要我们吸收并传承的。我常读先秦散文，也喜欢唐诗宋词，从国学那里多少还是吸收了养分的。但不可否认，国学中也有大量的糟粕，三从四德、三纲五常之类的腐朽思想遍布其中。这方面，鲁迅描述得最为精彩：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”（《狂人日记》）可笑的是，许多大谈国学的，连国学启蒙读本（《三字经》《幼学琼林》之类）都读不懂，他又哪里能分出精华和糟粕？靠这样的人弘扬国学，拯救道德，岂非滑天下之大稽？
　　
　　21012.11.10