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单靠抓杀贪官治不了腐败

时间:2013-07-13 10:31来源: 作者:公方彬 点击:
  看着一个个贪官被抓,究竟该高兴还是该悲伤,这未必不是一个需要静思的问题。面对当前严重的贪腐,我们没有理由不愤慨,即便这样仍然强调理性。虽然贪官锒铛入狱咎由自取,毕竟抓一个贪官意味的是一个家庭的梦碎。这么说是不是意味着笔者同情贪官、容忍贪

  昨天,媒体披露“广东省人大常委会副秘书李珠江因严重违纪被开除党籍公职”的消息,有网友跟贴:“全国就这样抓速度太慢了,应该拿出提速的办法来一批一批大抓。”这大概代表着很大一部分国民的心态。目前已经形成一个网络现象,一旦有贪官被抓被判的消息披露,迅速引来大批围观者,并且除了愤慨就是掩饰不住的兴奋。


  看着一个个贪官被抓,究竟该高兴还是该悲伤,这未必不是一个需要静思的问题。面对当前严重的贪腐,我们没有理由不愤慨,即便这样仍然强调理性。虽然贪官锒铛入狱咎由自取,毕竟抓一个贪官意味的是一个家庭的梦碎。这么说是不是意味着笔者同情贪官、容忍贪腐?当然不是。而是基于几个方面的理解。


  一个是,抓和杀贪官治不了贪腐,这是一种高成本低产出的做法。以抓和杀来治贪实际是赖政,没有比抓人杀人更简单的治吏方式了,但从来没有一个王朝靠这种方式实现政治清明。唐代女皇武则天重用来俊臣、周兴等一批酷吏,试图借他们治贪治吏,结果导致更大的贪腐出现,因为产生了皇帝之下百官之上的有着堂皇理由的没有任何约束的权力。明代朱元璋亲自动手严刑治贪,以至于把贪官的皮剥下挂于朝堂,甚至搞特务统治,仍然没有治住贪腐。这说明严刑峻法吓不住抱着侥幸心理的贪腐者,所有贪腐者都认为掉脑袋的是他人而非自己。河南交通厅四任厅长就是在大谈反腐的过程中把自己送进监狱。这个世界有为信仰而明知死亡直扑死亡者,不会有明知死亡而直扑死亡的贪腐者。


  另一个是,目前中国社会的腐败属于体制机制腐败、文化观念腐败,不可能靠“关一批杀一批”来解决问题。所有官员都是从同一个体制机制中产生,所有官员都受同一种文化观念的熏染,所有官员都依照同一种官场规则行事,否则就成为异类,甚至逆淘汰,这种情况下你仍然震惊于贪腐者的贪腐行为,而又为同一个班子里以同一种规则行事的官员庆幸,认定他们出污泥而不染,守身如玉,几乎是痴人说梦。时下评说反腐,认为抓出来的贪官都是小三举报的、小偷偷出来的、内讧失火造成的,唯独没有纪委和反贪部门主动发现的,因此指责纪委、反贪部门不作为。深入思考一下,抓一个买官卖官者就顺藤摸瓜,自己向谁卖过官,自己又向谁买过官,这出戏还能演得下去吗?仅仅一个刘志军就会引起官场动荡,因为他卖过官,帮助部下买过官,自己还进行着买官活动,职位到了这个程度该找谁买?!所以,能够扬汤止沸已属不易,还能无限走下去吗?至于文化观念腐败更带有致命性,我们的文化已经模糊了贪腐与人性、人情的界限,这导致很多人在无意识中变质,并且换了谁都一样。骂贪腐时人人义愤填膺,实际上为贪腐时刻准备着。过去还有一个59现象,也就是退休之前捞一把,而今几乎成了29岁现象,获得权力即刻开贪。过去还杀鸡儆猴,现在猴子敢于把你杀的鸡拿回去炖蘑菇吃。现在有几个掌握实权的领导干部敢于放言:请查我,保证没有问题。同样,又有哪个人敢说,我掌握权力后保证不滥用、不贪腐。


  再一个是,特殊阶段和特殊环境下的治腐注定有限,决不能理想化。改革开放30多年来,中国走了一个计划经济向市场经济,人治向法治转变,没有适合自己的成熟道路,只能摸索前进,误区和缺陷难免。比如,让一部分人先富起来,但没有解决好让哪一部分人富起来,尤其没有处理好以什么方式先富起来,结果导致掌握公权力的人先富了起来,并且是通过权力寻租富了起来。这是一种制度不完善导致的“原罪”,是好人进来也难免犯错误的制度之殇。借用邓小平的话说:“制度好可以使坏人无法任意横行,制度不好可以使好人无法充分做好事,甚至走向反面。”既然如此,不把重点放在制度更新,而是狂欢于抓出贪官特别是大贪官,抓出一批而且希望一批接一批,未必不是进入理智为情绪所左右。这样的发展永远不会实现真正突破。


  想一想,当我们睁眼就是“又抓起来一个”,当我们的宾馆都让纪委包租审贪官,当我们国家最忙的是盖监狱关贪官,这时绝对不是官场走向净化而是丑化,甚至导致社会戾气充斥。所以,全民进入非理性肃贪,皆以杀贪官为快之时,获得的不过是舐血的快感,而不会动摇腐败根基,搞不好还可能走向初衷的反面。因为贪腐者会结成同盟,迟滞改革,这时的中国更难实现制度突破,只能永远走在一个轮回中而不会实现社会品质、人文品质的提升。换句话说,不反腐枉纵,反腐确实存在着反出一批让群众心中凉一次,尤其是抓贪官成了割韭菜,久而久之让群众失去希望,国家也付出高昂的代价。到这里我们就必须承认,真正的理性和反腐出路是制度改革,包括政治体制和经济体制,尤其是政治体制消除腐败的病因,虽然这也是一个十分艰难的事情,毕竟是在正确道路上前行。体制制度改革带有根本性,没有人能够轻易拿出系统完善的方案,关键是决策层下定决心,进而集中国民共识和智慧,这方面要做的事情有很多。


  最后,借用十九世纪英国社会学家斯宾塞的一个观点:在所有人都有道德之前没有人真正的有道德,在所有人都获得自由之前没有人真正的自由,在所有人都获得幸福之前没有人真正的幸福。既然社会是由我们每一个人构成,一种社会风气的形成也离不开我们每个人,那么就让我们都承担起自己的责任,从基础做起,一步一个脚印,扎实前进。

 

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