东莞理工学院城市学院5000多名新生完成报到，他们踏入校园的第一件事，就是与校方签订《学生管理与学生自律协议书》。协议书明确：“学生本人对自杀、自伤引起的后果承担责任”。（9月16日《南方日报》）

　　据说清代武侠大师霍元甲家中挂满了生死状，展示他一生与多少武林高手过招。生死状中有一句话经过电影电视的传播，大家耳熟能详：“生死自负与他人无关”。为什么写这个呢？道理显而易见，拳脚无眼刀剑无情，“你死了不跟我的事”，家属不能到衙门去告官，县老爷也不能来拘捕。

　　中国推翻帝制已经百余年了，生死状也早已消散于历史的风雨中。现在人比武，不会抱着将对方置之死地的想法，也不会签“生死自负”的契据，因为它不具备法律效力。但是契约精神却流传了下来，国人重信重诺相信白纸黑字的作用。不过有时候，这白纸黑字却成了逃避责任的借口。

　　学校跟学生签协议书是再正常不过的事情了，只要协议里不违法违规仿佛里边写什么内容都可以。错就错在这个仿佛上，涵盖面太广，将为师之道也一概包揽了进去。“如果孩子在学校出事了，我们第一反应会找学校要说法，毕竟我们信任这个学校，才将孩子送到这里。”东莞理工学院学生家长的心声，也正是学校所害怕的：怕学生出意外，怕家长来闹，怕赔钱，怕担责任，怕影响学校声誉，就是不怕师德丧失。

　　学校与学生本来应该是一个机体，双方应该互相信任互相扶持。当年日寇铁骑践踏平津，多数学生跟随学校辗转流徙，饥寒露宿兵燹连天，可谓是九死一生。当年，那些学校为什么就没想到让学生签“生死状”呢？难倒他们不怕学生出意外吗？怕，他们也怕，他们更怕奴化教育，怕国家重器的流失，怕中国人从此为奴，所以他们成立了专门机构负责学生运转，发给学生路费，由教授们一同启程。就是这些教育界的良心，造就了西南联大不朽的传奇，造就了一大批响当当的人物。

　　“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才”，为什么在当年学生们饥肠辘辘菜色满面，还能潜心于学习？因为他们的老师跟他们一样毫无二至，学校时时刻刻地为他们着想。反观我们现在？大学像衙门（张鸣语），办事官僚化，“学生本人对自杀、自伤引起的后果承担责任”，如此狗血的条款，一些“血汗工厂”也没有吧！

　　师德缺失的背后，是师生互信的缺失，是教育的悲哀。《左传》曰：太上有立德，其次有立行，再次有立言。德为首，因德能指导人心向善，这样行言方有准绳。德而不彰，行言虽立，多半是“精致的利己主义者”（钱理群语）。奉劝那些教育者，少一些冷冰冰的条款，多一些人文关怀，师德缺失的话，师将不为师。