7月16日，重庆276路公交车上，一个老人将唯一的空位让给十六七岁的孙子，却要求一旁的大三学生王丹丹给其让座。王丹丹没有让，老人称“现在的年轻人书都白读了……妹妹，还是要尊老爱幼。”车上一片讨论。你怎么看？（7月20日《重庆商报》）

尊老爱幼的确值得提倡，但尊老爱幼从来不是道德绑架，道理很简单，道德问题在是非面前必须让步，否则一个连是非和原则都不讲的语境里，还有什么可以遵循的规矩？由此，笔者不赞同一些网友，不过就是一个座位，让给老人就是了。如果这种逻辑可以忍受，那就是是非不分了。

在这个社会人们遵守法律和道德准则，但却不能容忍的是，他人借助道德大棒对人进行绑架，因为这一逻辑成立，那么，任何人的权利都会被人以各种借口剥夺。在这里，老太太高举“年轻人应该给老人让座”的大棒，先利己，再侵犯他人权利，并歪曲事实进行道德说教，进一步构成对他人人格的侮辱。这样的事情凭什么容忍呢？忍要有原则，无限度的容忍就是对歪风的纵容，好好先生要不得！

正如网友们的跟帖，这类老年人在公交车中十分常见，总是借助自己的道德优势获取座位，笔者常见到，有人给老人让座了，他不坐给自己孙子孙女坐，另外的人不好意思了，只好又让座。这种双重标准的行为，本身不利于孩子的教育，双重标准更是对社会公德的伤害，在此情况下，社会公德不过成为了个人获取私利的工具。而历史上，凭借所谓的道德绑架获取私利的并不少，其危害性也是很大的。

不可否认的是，现在社会粗鄙的利己主义者越来越多。6月8日上午，南京一49路公交车停在路边，一老太太从后门上车后司机告知其须前门上车的规定。老太太突然发火，用粗俗语言辱骂司机2分多钟，司机感到不适，停车后晕倒。福州一老大爷，为了让刚怀孕的儿媳在家好好安胎，不仅要求邻居们晚上8点睡觉，甚至把整座楼的网络交换机关了……没错，年轻人要给老人让座，社会要关怀孕妇，但这些道德准则都是要有度，这个度就是不能侵犯他人的利益。

前不久，作家侯虹斌的文章《愚蠢也会成群结队的出现》引起了热议，文章讽刺了那些以一己私利干扰别人的极品群体——巨婴，表现之一就是人与人之间没有行为界限，你的就是我的，我不高兴就是你造成的，他们不在乎个人尊严，对体面没概念。为什么社会上有如此多的巨婴呢？他们不在乎尊严，不要体面，他们追寻的是什么？想来想去就一点那就是——实惠。套用北京大学的钱理群教授“精致的利己主义者”这个概念，这群人完全是“粗鄙的利己主义者”。

社会的有序进步源自规矩和原则，更源自对个体权利的尊重。道德绑架往往会架空社会的规则，面对这种不讲是非的风气，就应该勇敢说不，如果当这种歪风演化成集体无意识，成为社会潜规则，道德和规则就会被无形地架空。