六六的小说被改编成电视剧，可以说是每部皆火，从《王贵与安娜》到《蜗居》再到《心术》，每部家庭、伦理剧都引起了不小的哄动，特别是《蜗居》，使得张嘉译几乎红到发紫，更令“房子”成为诸多人爱恨交织的人生关键词。这期中固然有演员的出色表演的关系，但作品的现实感更是根本性的原因。可以说，六六是当下少有的将笔触指向当前社会热点问题并能作出精彩刻画的作家，如今六六再度提醒观众，“孩子”比房子更关键，你的人生躲不起。
　　
　　继《蜗居》的住房矛盾，《心术》的医患矛盾，六六的《宝贝》将镜头开始集中到人类最原始的延续方式——婚姻与生育问题上来。围绕60后、70后、80后三个不同时代的人，对新时期家庭生育观念等传统道德最坚固的阵地进行剖析。
　　
　　就我们的传统而言，两千年来婚姻就是延续生命的基石，在一个重视血缘的国家里，婚姻不只是道德的保障，同时也是各种社会关系的前提。因而，一直以来，婚姻或许在某种程度上更意味着生命的延续，生孩子以延续家门就是婚姻中最重要的课题，所谓不孝有三，无后为大。
　　
　　随着现代进程的展开，尽管社会舆论已经不像以前那样严苛，但在很大程度上，如果婚姻中没有孩子的存在，那么在主流社会中还是会觉得这是一种残缺或者遗憾。抛除道德观念的要求，生孩子的另一个理由就是这是生命的自然要求，是我们作为生物性存在的先天因子。既然我们是生命进程中的一个链，我们就有义务让它延续下去。
　　
　　然而，当60后、70后们还坚守着传统与生理的双重要求时，越来越年轻的人们开始拒绝这种生育的义务。《宝贝》一开始就将镜头对上80后的生育观念——丁克，尽管张萌并没有将丁克最终进行到底，尽管那次怀孕或许就是一场意外，但不管怎么说，这是一种新的生育观念，它彻底向我们的传统告别。
　　
　　有人拒绝就有人祈求，在80后们追求婚姻中的快乐而放弃抚育的责任时，而60后们则在为如何再要一个宝贝而努力耕耘。这是一个充满观念碰撞的时代，每个人都有自己的选择方向。对于婚姻，有人看作是快乐的开始，有人看作是义务的开始。当然，在更老一辈的人那里，生育永远是神圣的，所以当还没有在心态上成熟起来的孩子回家征求意见时，那基本上都是生，生，生，一定要生下来。
　　
　　对于追求丁克生活的张萌而言，事实上她的恋爱和结婚都只是青春期的延续，她并没有真正意识到生活对于自己的真正要求，以及生存需要承担什么样的责任与义务。在没有孩子之前，她自己永远都是孩子，因而在与男友的同居生活中，洗碗做饭这样的活都要通过掷骨子来决定。这固然是一种阳光快乐的生活，但并没有真正进入婚姻中的日常琐碎中，也未能传承世代交替的义务和责任，尽管其中酸甜自知。
　　
　　意外怀孕是张萌走向成熟的开始，伴随着怀孕的是她生活方式的转变，从不涉世事开始走向现实生活，可以说孩子是很多青年人人生中的不速之客，不请自来的改变了许多家庭。或许，婚姻对于当下的年轻人来说就是一道槛，只有真正走进去，迈过去，才真正承担起自己的那份责任。而张萌则通过出色的演出，真实地展现了年轻人的这种心态的转变，试问谁的人生能躲得起孩子？即便有的家庭丁克到老，可是老了之后依旧需要他人的孩子去照顾自己，否则社会将陷入万劫不复的消亡状态。所以，我们有理由期待《宝贝》，期待张萌给我们精彩，给我们惊喜。