赵本山有意思吗，《乡村爱情》拍了六部？你确定观众都喜欢？尤其是“续集的续集的续集”……感觉越来越水，越发地没有“真东西”。最近热播的电视剧《乡村爱情变奏曲》（《乡村爱情6》）剧情老套，情节相似，海量的植入广告，拖沓的节奏，前后矛盾的人物设计，看不到农民朴实善良单纯的影子，看到的全是尔虞我诈勾心斗角，整个一个东北版《甄嬛传》。纵使是娱乐，也不能瞎乐。瞎乐那不就成傻子了吗？愚乐致死的，假模假式的，煽情莫名其妙……
　　
　　赵本山参与的电视剧创作缺乏思想深度和精神高度，缺乏文化品格和文化担当，对重大问题失语、无语甚至胡言乱语，这已经成为不容回避的现实。
　　
　　用镜头表现时代，歌颂崇高，这是影视剧工作者应该有的社会良知和神圣使命。
　　
　　遗忘了传达美好和崇高
　　
　　《乡村爱情变奏曲》中，赵本山出演山庄董事长“王大拿”，身家千万却被骗破产；“王天来”小沈阳变身“保安”潜伏象牙山庄，与“刘大脑袋”斗智斗勇，上演乡村版“职场宫心计”；“谢广坤”唐鉴军转型“极品”公公，对儿媳“王小蒙”毕畅百般刁难，险些引发家庭战争……只是一味地耍贫逗贱，成为偏离生活、偏离艺术的胡编乱造。作品当然距离地气越来越远，表演当然越来越脱离现实。故事距离现实遥不可及，表演都是做作的大叫大喊，低级趣味的搞笑有余，“埋雷”透支信任，仿佛天下不乱就不笑似的。
　　
　　《乡村爱情变奏曲》沉醉于生活表层的鸡毛蒜皮、插科打诨，甚至于猥琐阴暗。仿佛就是为了让人低级地“笑”。开个表彰会拖拖拉拉地就能够凑一集，保安拍个合影能够弄五分钟，编排合影的主人公英雄长贵，挤后面的低级笑话，折腾半天。和乡长，弄个调侃“父母官”能够对话五分钟……背景音乐不花钱似的，也不知道“休息”会儿，没完没了地用。生活是“伪造的”，是人为胡编出的，是为了情节而情节的，不是生活的本质以及内在的联系塑造出的，所以也就不能真正地展现人物的性格和塑造真正的人物形象。
　　
　　编个跳河，造个假误会，编的戏剧冲突太低级。好像掉河里，就是“如约而至”，人为安排太明显了。赵本山家庭会议，“亲戚不亲戚”、“套啥啊”、“啥辈分”……能够磨嘴皮子十几分钟，小沈阳和保安的“赌”的各种含义就能够矫情半天，汽车里说话都能够磨叽十分钟……赵本山问媳妇“出过国吗？”打岔说“出过轨吗？”搞笑编织得没有一点技术含金量。人物之间，胡搅蛮缠地和着稀泥……繁琐的细节拉长到了让观众愤慨的程度。
　　
　　植入广告此起彼伏，什么汽车、酒、雪糕、鸡饲料、奶粉、洗浴……全都涌上来。对于人物的刻画，显得随心所欲，刻意凸显人物的缺点，这还是那个令人向往的美丽山村吗？
　　
　　其实，真正的诙谐、幽默乃至搞笑，应该建立在对社会和人生真切体验、透彻解读的基础上，应该有深沉的冲突与观照，这样的笑声，才发自内心，富有价值。
　　
　　纵使是娱乐，也不能瞎乐。瞎乐那不就成傻子了吗？愚乐致死的，假模假式的，煽情莫名其妙……
　　
　　如果概括一下《乡村爱情变奏曲》都讲了些什么，情节简单得可以用几句话就可以带过。而比如50集的《金婚》讲那50年里发生了数不清的故事，看完全剧让你回味，你一定有不知如何精炼地把《金婚》的故事说清楚的感觉，这才是长篇电视剧应该给观众的印象。
　　
　　鲁迅曾经说，文艺是国民精神的光，它总是不经意地表现出国民精神的状态。我们今天的影视创作失去信仰、失去灵性、失去判断、失去方向，是整个民族缺乏想象能力、缺乏自由精神、缺乏思考意识的表现，这是当下影视创作的最大危机。
　　
　　当下，电视剧已经迅速成为“人傻、钱多、速来”的“产业”。缺乏社会背景，缺乏现实基础，回避了多方面的矛盾，尤其是深层次的社会矛盾。
　　
　　电视剧其实应该给人以崇高，给人以美好。但是，我们当下的电视剧，尽管把生活发掘得越来越琐碎和无聊，但却遗忘了传达美好和崇高。用镜头表现时代，歌颂崇高，这是影视剧工作者应该有的社会良知和神圣使命。
　　
　　《乡村爱情变奏曲》中村民们只会有一些小误会、小矛盾，有些小自私，会出一些小洋相、小麻烦……由于电视剧工作者脱离现实国情，不愿提炼重大社会现实问题的主题，偏重选择平庸和琐碎的题材，更不直面人的灵魂，展示苍白的情感世界，削平深度、躲避崇高、嘲弄理想，以欲望叙事代替真情实感，以游戏笔法美化风花雪月，繁冗与甜腻相唱和，单调与嗲气互交融……
　　
　　永远不能缺失的崇高精神
　　
　　中国传媒大学曾庆瑞教授曾经这样评论《乡村爱情》系列电视剧：“真正的喜剧应当以现实社会中的矛盾为基础生发出来，而非像《乡村爱情故事》等剧所展现的那样，放大人物的身体缺陷。这样博得的笑声缺少爱和悲悯的情怀。本山先生不缺乏技巧，但更重要的是要追求更高尚的境界和更博大的情怀。艺术家应当以追求高雅、崇高为目标和境界。”
　　
　　歌德在《格言和感想集》中感慨：“逃避这个世界，再没有比从事艺术更可靠的途径，而要想与世界紧密相关，也没有比艺术更有把握的途径。”
　　
　　而今天，越来越多的影视剧工作者在现代化、全球化、信息化、物质化的潮流中迷失自我，找不到世界体系的坐标，也找不到自己在社会框架中的位置。
　　
　　中国农村正面临的问题，在《乡村爱情》中没有丝毫展示，比如生产资料价格的问题、老人及儿童留守的问题、人口外流问题、医疗卫生设施的问题……生一场大病没有几万看不下来，供养一个大学生每年要一两万元，娶个媳妇要十几万元……这些都促使着农民时刻紧绷神经。只有真正解决了这些问题，我们的农村才有未来，我们的国家才有未来。
　　
　　电视剧创作如果不能登高望远，只是一味地迎合所谓的恶俗、低俗、媚俗，热衷于绯闻，专攻感官刺激、丑闻、琐事，只能让人感到“贫血”，失去作品的亲和力。
　　
　　我们国家和民族永远不能缺失崇高的精神。这是我们理应坚守的底线。高尚的文化，是国家民族的精神追求，也是社会进步内在的持久动力。近年赵本山为什么拿不出好的作品？“廉颇老矣”？“黔驴技穷”？都不是，是脱离生活了，没有生活的源泉和滋养，闭门造车，与实际相去甚远。演东北农村的事，连当地农民都认为是“瞎扯”，这样的影视剧能有生命力吗？你“糊弄”观众，观众必然反感。艺术的生命源于生活，这是千真万确的道理。
　　
　　相声大师侯宝林、马三立等起自旧中国的街头地摊，努力提高自身的文化修养，摆脱低级趣味，寓教于乐，赢得健康的笑声，使相声得以登大雅之堂。侯宝林甚至荣膺北大中文系名誉教授，开“曲艺概论”课程。今日影视行业，艺术品位和精神境界日趋低下，排斥严肃文化，追捧低劣作品乃至糟粕，以嘲笑生理缺陷、插科打诨为能事……这是谁的悲哀？
　　
　　6部《乡村爱情》所塑造人物形象的整体趋势，就是装傻子、装瘸子、装神经、装半身不遂、装小儿麻痹后遗症……缺乏人文关怀。电视剧创作不应过分渲染宝马香车、衣香鬓影、休闲洋气的时尚光晕，不是散发着脂粉气，不是小情小调的浪漫……更不应该是纸醉金迷、不求进取。
　　
　　一些影视导演实在是缺少侯宝林的健康心境，缺乏对真正的农村题材的探索，而我们的影视导演只有人格崇高、心灵高尚，才有可能创作出表现中国农民的伟大作品。