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俗语云“婊子无情，戏子无义”，与其说是中国封建传统对于娼妓和名伶两种职业的谩骂，不如说是对于整个社会最低阶层道德状况的毁谤。在著名的奥地利经济学派理论中，对于物质财富与道德修养的观点也可以概括为“有恒产者有恒心”，“穷生奸计，富长良心”，其实恰好解释了这句俗语。并不是哪些职业更高尚，哪些职业更卑鄙。而是穷则独善其身，达则兼济天下，有恒产者才有恒心，乱世英雄当救国。
正在湖北卫视、新疆卫视黄金档热播的《独有英雄》，故事在清末民初的乱世展开，甲午战后，空前的民族危机使许多仁人志士投入到爱国救亡的运动中来，实业救国的思潮在资产阶级知识分子中迅速流传，逐渐成为中华民族上上下下先进分子的一种群体意识。
马玉郎的命运正与这样的时代背景紧紧结合。马玉郎本为“戏子”，以盗墓贼为父，从小在严苛近乎残忍的教育下终于成为一届名伶。一个戏子持守在方寸间的戏台，你方唱罢我登场，有人捧就有人唱，假作真时真亦假，真真假假的戏台上一个小人物便得以生存，还有青梅竹马似妻似姐的师姐可以儿女情长，似乎足以了此一生。然而命运丧父断指，买卖煤窑彻底将他的命运推向了实业救国之路。
如果起初的动力只是为平家恨，然而时代和命运并没有给马玉郎留下退路，国难家仇风云际会之时，命运总是给一些不同常人的小人物操练成为英雄的机会。当天时地利人和引诱这一个小人物成就一番事业的同时，也涌动着更多的暗流凶险，困难接踵而至，顽固守旧的清廷余孽，势力巨大的民间行业恶霸。
四处为敌的同时，马玉郎也凭着个人性情中的爱恨情仇和性格魅力获得更多志同道合的人的帮助。粉蝶、白双凤、大鹅分别代表着一个英雄人物背后所需要的三种不同的女性：青梅竹马、知己贵人和朴实仰望者。质朴义气的棉花兔代表一个英雄人物所需的兄弟友情。而张启之所扮演的革命者，则是代表着小人物成长为大人物，并适时地升华成一个英雄人物所必需的一位导师启蒙者。
除了人物的设置方面，最值得称道的是故事情节的紧凑曲折张力，马玉郎的斗智斗勇过程中，险境丛生，一次次又奇迹般地化险为夷，更能看到主人公的成长轨迹，激烈动作和对白叙事动静相承，使英雄救国之举更加扣人心弦，故事发展更加真实可信。
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