作为全球首个跨国合作出版项目“重述神话”系列的最新作品，曾以《隐之书》获得布克奖的英国作家A.S.拜雅特的新作《诸神的黄昏》近日已由重庆出版社推出简体中文版。
　　
　　在《诸神的黄昏》中，拜雅特选择了北欧神话中世界末日的诸神之战作为她写作的题材。小说讲述了在二战时期弹雨倾盆的英国，一个小女孩儿“小不点儿”随母亲疏散到乡间，而父亲远赴战场，她知道，他将一去不返。这时，她无意中读到了《仙宫和诸神》，一本记载了世界缘起与终结的神话。世界之树，海中之树，中土之城，巨人之国，黑暗冥界……万事万物孕于混沌，又酝酿出不同的神界与国度。诸神尽享世间美好，却轻狂鲁莽，终于导致恶魔的复仇。而寒冬来临，继之以血与火的战争。恶魔之军踏碎了彩虹桥，生命之树凋零枯萎，一切都坠入幽深大海，被混沌的黑暗吞没，神话中的世界渐渐步向灭亡。
　　
　　拜雅特在这本小说中融入了自己孩提时代接触到神话的体验。出生于1936年的拜雅特，在二次世界大战期间，正是个年幼孩童，就像“小不点儿”一样，她的父亲作为飞行员奔赴北非战场，那时她读到瓦格纳的《仙宫和诸神》，第一次体会到神话与童话的差别，并为神话而深深着迷。这也影响到她后来的创作，她的小说中常能寻找到神话的脉络，真实与想象穿插。
　　
　　与“重述神话”系列其他作家不同的是，其他的作家多倾向于将神话改写为小说或者现代故事，如桐野夏生的《女神记》和李锐的《人间》，但拜雅特选择在现实故事中穿插神话，神话里诸神混战，而现实中的世界同样战火纷飞，现实与神话的故事相互映射，双线并行构成一种复调的结构，别有深意。因此她叙述时的视角也是双重的，一方面是客观的学者的理性智慧，一方面是聪明而天真的小女孩的感性思考。
　　
　　拜雅特在本书的后记中提到她写作时的思考，在二十一世纪，我们再来聆听这个世界毁灭的神话似乎具有更加特殊的意义。与基督教的世界末日不同，诸神的黄昏不仅是神所统治世界的末日，也是神的末日，骄傲自的神同样无法逃避毁灭的来临。如今的人类同样聪明自负，我们并非生性邪恶，但极其聪明而又种群庞大，肆意繁衍扩张，平衡被打破，而其他物种正飞速地消失，如果不加遏制，我们的黄昏又将于什么时候到来？
　　
　　神话是普遍而永恒存在的故事，有人类的地方便有神话。由全球重量级作家参与的“重述神话”大型图书工程，由英国坎农格特出版社著名出版人杰米•拜恩发起，全球三十多个国家参与。加入该项目的作家根据自己的想象，并融合个性风格对神话加以重构，赋予其新的含义，塑造出一个全新的神话，并通过“重述神话”项目的全球运作使其流传。这项出版工程目前汇集了众多各国的优秀作家，已推出中文版的作品包括简妮特•温特森《重量》、玛格丽特•阿特伍德《珀涅罗珀记》、亚历山大•麦考尔•史密斯《呓语梦中人》、凯伦•阿姆斯特朗《神话简史》、苏童《碧奴》、叶兆言《后羿》、李锐《人间》、阿来《格萨尔王》、桐野夏生《女神记》。