梁山好汉的悲愤正是在这一点上被点燃的。他们觉得好人没有好报，坏人却富得流油，未免太不公了。但在一个正常的自由竞争的社会里，好人没有好报，坏人转眼暴富是常有的事。这里面要说不公，不公在“勾结官府”，而不在武大和西门庆的道德优劣。用《水浒》原话讲，就是“原来县吏都是与西门庆有首尾的”。由于专制制度权力没有监督，它必然要寻租利益最大的客户。因而问题的实质在于专制，而不是什么“奸臣当道，蒙蔽圣聪”。梁山好汉如果觉得贫富差别太大，贪官污吏太坏，不是把富人杀掉，大家都变成穷人，或者把富人的钱抢来自己花；甚至也不是把贪官杀掉，因为贪官是杀不尽的。如果没有新的制度理念，即使把宋徽宗赶下台，又有什么用？让宋江做皇帝，能比徽宗好到哪里呢？李逵做大将军，能比高俅正派多少呢？如果他们真有想法，就应当在梁山开辟一块根据地，在那里权力完全退出市场，每个人只要不侵犯别人的自由，就可以尽情发挥自己的才干致富。我称之为“抗宋民主根据地”。根据地实行普选，完全自治，重大问题交付公投，并把108人的小集团改组成罗马式的元老院，像招安这类事关梁山生死的大问题至少要先在元老院的会上一人一票表决，然后招才纳贤，逐步扩大自治区域，等“三分天下有其二”的时候，自然取而代之。当然，如果一时打不过，取代不了，也没关系，至少会给历史留下一段佳话，别开一种思路。从自身生存的角度上看，也不至于在朝廷的“以贼治贼”战略中，攻打同路人，落得个兔死狗烹、身败名裂的下场吧？