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步履坚实走好路——在律师恳谈会上的发言提纲

时间:2014-08-27 13:52来源: 作者:放歌春天 点击:
一、务虚上坚持“三心”,树立正确执业理念 (一)信仰法律之心:美国近代著名法学家伯尔曼告诉我们:法律必须被信仰,否则它将形同虚设。这为我们国家的法治建设提供了理论“孵化器”。要把法律作为信仰,内化于心灵。信仰又必须是神圣的,而神圣又必须是正

一、务虚上坚持“三心”,树立正确执业理念

(一)信仰法律之心:美国近代著名法学家伯尔曼告诉我们:法律必须被信仰,否则它将形同虚设。这为我们国家的法治建设提供了理论“孵化器”。要把法律作为信仰,内化于心灵。信仰又必须是神圣的,而神圣又必须是正义的。或者说,正义的便是神圣的。否则,既没有正义,也没有神圣。所以,对法律的信仰要达到虔诚的程度,而不能仅仅把法律作为谋生或达到其他目的的工具。正义的(法律)目标如果不是神圣的,哪将会走私(权钱交易、有法不依、执法不公等)。伯尔曼又说:“信仰如无实践,宗教就形同虚设;信仰如无法律,精神必定走私。”神圣的信仰不具有正义,那会是什么呢?可能是9.11及自杀式爆炸恐怖活动等。

(二)规则意识之心:作为律师一定得有规则意识之心。要以规行事。《律师法》第22条:律师应当维护当事人合法权益,维护法律正确实施,维护社会公平正义。所以,我认为:首先,从宏观上讲,把好公平正义这根弦,是遵守了最大的规则。所谓公平,就是公正,不偏不倚。一般是指所有的参与者的各项属性(包括投入、获得等)平均。公为公正、合理,能获及广泛支持;平指平等,平均。公平一般是在理想状态实现的,没有绝对的公平。公平一般靠法律和协约保证。所谓正义,即公正的、正当的道理。公道的、有利于人民的。正义是关于适当安排社会内的东西和人民的概念,是哲学、法学和神学历史上不断思考和辩论的话题。是法律产生的现实需要和理论基础。所以说,柏拉图说:法律是一切人类智慧聪明的结晶。包括一切社会思想和道德。追寻公平正义的源头,最先提出的苏格拉底,他的学生柏拉图进行了论证。结论是各在其位、各谋其事、各有所获、各有所律。其次,从微观上说,要遵守好《律师法》及散见于各个部门法里关于律师执业的各项规定以及司法部颁发的各项规章,同时,还要遵守好职业道德操守和行业协会规则。要有诚信养成,努力修练出诗人李白在《侠客行》所吟唱的“三杯吐然诺,五岳倒为轻”的境界,达到做好人、办好事、护正义的要求。

(三)服务社会之心:律师这个行当,就像大家所说的,是门“生意”。但又是一门独特“生意”。它区别于在工商管理部门登记的经营性的生意。不仅涉及到财产权利,而且还涉及到人身权利。所以,这门“生意”也就没有在让工商管理部门管理,而在司法行政部门管辖。特殊的“生意”,也就有特殊的要求。这就是说在考虑“产出”时,还要考虑到服务。要坚持社会主义法治理念,服务好社会、服务好当事人的合法权益。社会是我们生存的载体,也是我们的个人价值得以实现的平台。律师之所以能开展自己的执业,党的的领导是保证,依法治国是内涵,执法为民是根本,服务大局是使命,公平正义是核心价值追求。

二、本领上历练“三力”,提高过硬执业水平

(一)学习的能力。美国学者彼得●圣吉写了一本书,叫《第五项修炼》,里边提到了继续学习、终身学习的问题。我们的周恩来总理也提出过“活到老,学到老,改造到老”的问题。现在,我们处在知识经济和信息社会时代,是知识和信息的大爆炸时期。新的知识和信息是呈集合不断增加的,而法律法规是国家社会意志的体现,也会不断地进行修改个补充、完善。如果我们不培养学习新知识的能力,我们就会落伍于时代,落后于法律。况且,作为一个律师,打交道的对象千奇百怪,错综复杂,各行各业,客观上也要求我们具有渊博的知识,成为复合型人才。遇到问题时才能如庖丁解牛,游刃有余,手到病除。

(二)应用的能力。学以致用,把学到的东西及时有效地应用到实际执业当中去,做到理论与实践相结合。应用的能力有很多方面:如法言法语的能力、表达的能力、论辩的能力、调查取证的能力、亲和的能力、化解的能力。严防塔西坨陷阱出现在律师行当。

(三)总结的能力。为什么有些律师执业若干年后能力和业绩提高很快,而有些律师却踏步不前呢?我分析就是一个总结能力大小的区别。我们伟大的领袖毛泽东曾经说过:打一仗,总结一下,前进一步。所以,“共军”的作战节节胜利。我们的律师也有学习、锻炼、提高这个能力。具体地讲,就是要常动手记写办案笔记,防止“狗熊掰玉米”的做法,对自己办过的案件进行“去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里地”地分析,善于区别分类,哪些做法比较好,哪些没有办好,形成文字式的案例分析。长此以往,坚持数年,估计就在不知不觉中提高了能力和水准。

三、实践上注重“三手”,保持健康执业生态

(一)第一手:把自保与服务结合起来,防范执业风险。学会驾驭自己,提高自控能力,拒绝诱惑,保持清风执业和廉洁自律,不走小路走大道;不找捷径找正义。举手投足,言谈话语都要小心谨慎,比如,防止有心计的人激怒你后给你录音录像;防止温柔的陷阱等等。

(二)第二手:把原则与灵活结合起来,追求执业效率。既不能以原则性束缚灵活性,又不能用灵活性损害原则性。这需要长时间的思考和历练。所谓运用之妙,存乎一心就在于此。

(三)第三手:把效益与效果结合起来,把握好执业平衡。要有一个正确的价值取向,努力做到社会效益、法律效益、政治效益相统一。


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