刘晔这个人的确很神。
　　
　　一方面，他在曹营众谋士之中算无遗策，是第二代谋士中的佼佼者；另一方面，他却始终不得重用。从曹操到曹丕再到将来的曹叡，没有一个皇帝真正地信任他，他也不信任任何一个皇帝。
　　
　　刘晔自以为是汉室皇族的远亲，难以得到曹家的信任。但实际上，在司马懿看来，刘晔真正的问题在于只懂谋国，不懂谋身。
　　
　　谋国谋军，是为大谋；大谋的能力，标志着一个谋士的水准。而如果只能大谋、不能小谋，那你充其量也只能是一个谋士而已。譬如老一代谋士中的程昱，心知自己不擅长谋身，索性早早退休以避祸，还属于结局好的。如杨修之辈，下场可谓凄惨。
　　
　　刘晔的问题就在这里。刘晔自恃料事如神，对于人情关系、政治投机，全不在意，以为单凭能力足以令君王青睐，令同僚侧目。
　　
　　的确，你料事如神大家都看在眼里。可是你越是料事如神，不就越显出我们愚呆蠢笨？全世界就你一个聪明人，我们都是大傻瓜？我们偏偏不听你的！
　　
　　所以，刘晔一次次料事如神，大家也一次次照例不听他的。
　　
　　相反，司马懿在谋的境界上，比刘晔高出不止一筹。司马懿不如刘晔对于军国大事如此敏锐而洞察，所以献策并不多。但是司马懿不多的几次献策，却都能被君主采纳、发挥出最大功效，使大家对他印象良好。因为司马懿清楚，献策的目的不能太大公无私；献策并不是为了让采纳者成功，而是为了让自己成功。
　　
　　更重要的是，司马懿懂得谋身。一百次成功的献策，只能说明你业务素质良好，可以按照常规途径加官进爵；而一次成功的政治押宝，就能说明你是自己人，可以按照非常规途径实现仕途三级跳外加撑杆跳。
　　
　　另外，刘晔是曹魏政权中少有的扬州人，又不懂得拉帮结派，所以自始至终都只能是一个人在战斗。而司马懿作为河内世族，积极与汝颍世家和并州人士联系，在朝中培植起自己的势力。到了曹叡时代，刘晔仍然只是孤身一人，而司马懿则已经是实力最强的政治派别的掌门人。
　　
　　所以，从曹丕称帝的黄初元年，直到曹丕驾崩的黄初七年，司马懿没有任何一次史有明文的精彩献策，但到曹丕驾崩时，托孤的重臣只会是司马懿，不会是屡屡献策而屡屡不被采纳的刘晔。
　　
　　刘晔早就被边缘化了。把他边缘化的，与其说是别人，不如说是他自己。