连日来，《知音》计划上市引发一轮轩然大波，反对者和支持者纷纷亮明观点，仁智互见，势均力敌。反对《知音》上市的理由主要是其屡屡违规侵权，践踏道德底线，且胡编乱造，“客里空”猖獗；力挺者则振振有词：现代企业永远是以利润作为最大追求，并以适应市场的自身特色取胜，根本无关品位与档次。只要能给股东带来回报，它就会受到资本市场的追捧。因此，文化品位过低不应是阻挡《知音》上市的理由。
　　
　　按照市场的逻辑，似乎无须过问企业的性质、品质，更罔顾其伦理道德、社会责任，赢得市场，攫取利润，才是王道，方显本事。若是从“企业”的字面定义看，这固然不错。但具体到《知音》这份出版物来说，却未必能这样一概而论。至少，将制造精神文化产品的企业完全混同于一般意义上的企业，首先就是偏离了正确的前提，弄错了出发点。
　　
　　不说中国，即便在发达的西方国家，报刊也被视作特殊商品，有识之士早就认为，报刊业本质上是公共事业机构。因此，社会属性天然地嵌入其中，社会责任与生俱来，良知本是其最高品位，职业规范理当是其圭臬，道德的血液应该流淌全身。
　　
　　看看《知音》的所作所为。3万元起家，27年的艰辛，创造了如今月发行量达636万份的奇迹，雄踞世界综合性期刊最新排名第五位、全国各类杂志排名第二位，殊为不易，让同行称羡。
　　
　　然而另一个“排行榜”则显示，此刊始终将名人八卦当作夺人眼球的重磅武器，其低俗、媚俗、恶俗长期来饱受诟病，广遭非议，因侵权而被作家、明星告上法庭的频率，与其发行量一样，在国内期刊中位居“老大”。这些年来，《知音》招惹的官司，均系其肆无忌惮地移花接木，向壁虚构，且输了官司后还我行我素，屡教不改。其案例可谓俯拾皆是。
　　
　　如早先的一例，写倪萍与陈红的“姐妹情深”：“陈红对倪萍说：《梅兰芳》里的福芝芳有句台词我特感触，她对孟小冬说：‘梅兰芳不是你的，也不是我的，他是座儿的。’你说说，咱们俩之间有什么大不了的？不就是因为陈凯歌吗？其实凯歌也不属于我，他不属于身边的任何一个人，他只属于电影，属于观众”。倪萍看到后忿忿道：“5000字的文章里，除了三个人名是真的，其他都是假的，我很愤怒！”
　　
　　最近的一例，《于和伟漂泊南北，还有一个爱妻躲在树后》一文，绘声绘色地写了影视演员于和伟和妻子的浓情，洋洋洒洒5700多字。但于和伟的经纪人说：“文章的作者从未采访过于和伟。有一部分内容是从网上搜来的，还有一部分是杜撰的，并带有‘诽谤’意味，可笑至极。”
　　
　　一斑窥豹，可见《知音》的素质和品位，并非仅仅是低俗问题，更是犯规违法问题。
　　
　　前段时间，以活取熊胆胆汁为主业的福建“归真堂”拟谋求创业板上市，遭到舆论的强烈反对，许多人忿忿质问：“一个以伤害动物为生的残忍企业也能上市吗？”记得当时并没有人为其辩护，声称什么“现代企业永远是以利润作为最大追求”。而眼下，竟有人为《知音》百般开脱，其实就是不屑于精神文化产品的特殊属性，默许乃至纵容对文化产业道德规范的肆意嬉戏作践，全然无视报刊所承担的天赋使命。可以想见，要是一意孤行的《知音》上市计划得逞，如愿以偿地圈到大把银子，岂不是会更加为所欲为？同时，这也无异于释放一个信号，竖起一个标杆：凡是能夺人眼球，只要能赚钱，报刊尽可放任资本疯狂逐利的野性，尽可无所不用其极。要是这样，遑论社会主义核心价值观的传播，社会责任的担当？非时政类报刊的转企改制又会是怎样的后果？确实，市场法则与社会责任并不是绝然对立的两极，但须辩证地协调统一。《知音》的失策失范失误失分恰恰就在于此。
　　
　　问题《知音》给出的“知音”问题，实质上关乎企业道德建设与道德评价，亟待正视、亟待考量、亟待破解。（本文作者系文汇新民联合报业集团高级编辑）
　　
　　(来源:新民网)