“华之岭南，珠水之滨，唯南山镇福之地也，山有一翁，和发土习泥成器，羽火乐烧，能者闻而效之，颂曰：南山陶翁孟台，解缘陶说是也。”在简单素雅的名片之上，杨英才写下如是一段隽永的小文，其对从事陶艺之欣欣然，对陶业创新之勇勇然的心态跃然而现。

        留着一头艺术家的长卷发的杨英才，脸上总挂着笑容，像一个老友般亲切温和地与人畅谈对艺术的看法和创作，丝毫没有一点傲气。他的工作室布置简单却内涵丰富，在这装饰简单而随性陶艺世界中，没有细腻、规整的造型，而是充满着漫不经意或偶然随机的摆设。茶几上，摆着的茶具并不是市面上所看到的从造型、花纹到釉色装饰性极高的高档茶具，而是杨英才自己动手拉坯烧制而成的实用也随性的器具。

        已经拥有了很多光环的杨英才却没有停下自己前进的步伐，在陶艺的创作之路上快乐地摸索研发着，一直走在创新的路上。他说：“这是我的心态，我并不觉得陶艺的创作是一件困难的事情，做自己想做的事是一件人生乐事。”也许就是凭借着这样的心态，杨英才在不断的沉淀中迸发出斗志昂扬的激情，在宁静中凝固出个性迥异的结晶。

创新：用符号解读生命

        千年陶都，大师频出：石湾陶艺的守护神潘柏林、反工艺化创作的梅文鼎、浓缩文学名著内容的霍家荣等等风格迥异的陶艺大师。“在艺术界，先辈陶艺大师们都不断寻找个人风格展示的呈现方式，等到了自己的年代，留给我们探索的路程很窄很艰难。”然而，作为石湾最具有创新能力和探索精神的陶艺大师，杨英才勇于去传承与创新，他希望，寻找一种突破，尝试一些更当代的表现形式，采用更新鲜、更富有视觉冲击力的效果来展示自己的陶瓷作品。“我们要有勇气去做自己能改变的事，也要去包容自己改变不了的事。”

        在思考和创作下，杨英才结合对陶艺的感悟和灵性，形成了别具一格的创作气质与禀赋，渐渐呈现出了属于自己的风格。

        在杨英才许多的作品中，如《晨》、《笃信》、《达摩坐禅》、《开天辟地》、《众生》等，有着这样的一种元素：无数类似人组合而成的椭圆体，他说，那不仅仅是人，也是万物，是生命符号，是他特有的创作。“生命符号，是宇宙中最伟大的符号，是生命的密码。几千年生生不息，每一种动物都容纳进去。”生命符号，这是杨英才创造的自我风格。在他看来，“把这个符号浓缩成一个简单的笔画中，躯干与四肢，然后将这个符号有序排列，喻示着团结的力量，团结在一起，就能把人的意念集中在一个方向，心往一处想。”

        艺术属于上层建筑，让人在赏心悦目同时，在造型的背后同时看到人生的哲理，能给人一种启迪、力量，让人有勇气去生存。“作为一件艺术作品，最重要的是要传播创作者当时的创作的理念、思想，让人能解读到作品的寓意。”这符号，也许在别人的眼里会有着不理解，但就是这看似简单而又抽象的符号，杨英才融入自己对生命的解读理念。“看似简单却不简单，很多哲理在里面，在制作的过程中领悟到人生的哲理、做人的准则，再把这种理念凝固在作品中，去教化、感化其他周围的人。”在作品《开天辟地》中，杨英才设计了用无数生命符号组合而成，寓意团结，万众一心，而中间有着裂痕的蛋壳，体现出人类破壳而出、从而开天辟地，盎然的生命由此而来。“这件作品既可以摆在桌上，与达摩坐禅配合，成为一种万众祈福的意向；又可以用绳索系住，放在一个空间位置，通过灯光的影射，你会发现它的奇妙之处。”

创新：用实践改变陶泥重量

        在杨英才的茶几上明显地摆放着一块表面以浅浮雕形式镌刻着腾龙的陶版茶盘，上面还有残留着比较明显的水渍痕迹。“那是目前还在试验中的一块陶版茶盘，主要是研究这种陶泥的吸水性和对茶水的色泽变化，这就是所谓以茶养陶。”这就是杨英才，一个喜欢研究发现的陶艺大师。

        在他工作室里摆放着一件雕有蟠龙的《龙腾盛世》艺术盘。圆盘的中心展示了一只腾跃的龙，让人惊奇的是，宽三十二厘米，厚度达到二三厘米的盘，拿在手上却丝毫感觉不出其“笨重”感，与杨英才之前展示的同大小手工砖重量相比，重量减轻了一半。这是由杨英才改良工艺制作成轻质陶泥而制成的。

        早在几年前，杨英才便开始试图改良石湾陶土结构，加强作品的艺术感，也尝试着将头发和入陶泥中，增加陶泥的韧性。“因为陶是一种物质，比较重，如何把这种砖做的轻一点？作为一个时代人，要有环保意识，所以就想着要去转变。前几年，我在制作时采用了空心技术，令陶艺作品重量变得很轻，但是却达不到比较好的效果。而轻质陶泥所制作成的作品可以是实心的，不论陶艺有多大，这件《龙腾盛世》作品就是轻质陶泥首次创举。”

        轻质陶泥最大的特点是减轻了成品重量，使以往大公仔亦可实心成型；在烧制方面可以节能30%，而且用的都是工业废料，工业废料的再生利用，生产成本低；同时，还极大地提高了陶泥的可塑性。而且这种陶泥的实体对墙有保暖作用，冬暖夏凉。“有了这种轻质陶泥以后，我们的创作思维就改变，因为材料的改变，创作范围就会变宽。”轻质陶泥能够解决石湾陶艺承压问题，无疑是为“把陶艺还给建筑”想法开拓了一条思路探索，为陶艺涉入建筑设计行业打开一条新路。

         这几年，杨英才多次尝试陶泥轻质的改良，有过不少的挫折与失败，但他却只字不提困难之事，而是以着一种轻松愉快的心态去发现。“只要用心了，就会发现，用心了就不会辛苦，反而是一件愉快的事。”成功总是垂青于有准备的人。在2011年，杨英才的轻质陶泥成功申请了个人专利。

创新：用侧面浮雕手法刻划腾龙

         在石湾，生肖陶艺品是石湾传统吉祥文化的一大特色，生肖陶艺品的发展基本是对石湾陶艺的传承，具有写实和浓郁地方特色等特点。在龙年即将到来之即，杨英才运用自己发现的新型材料——轻质陶泥为龙年塑造出属于自己风格的新作《腾龙盛世》。

        在许多大师创作中，龙的塑造大部分采用的表现手法就是圆雕刻划，将龙的姿态立体化，每一个面都有不同的观赏效果。然而杨英才却打破常规，采用圆盘形式，在正面龙的方式上做一个侧面龙的形象。“龙是圣物，它是凭空想象出来的事物，它很神秘，而人们也总是总想着让他忽隐忽现、神秘一点，但有不能少了其霸气，所以这种形式表现是最恰当的。”

        《龙腾盛世》中的腾龙是以浮雕的形式腾飞在圆盘上，因为是侧面龙，它具有正面龙的霸气备显、威严庄重，又有侧面龙不失威严、傲气冲天气势。而且，杨英才还采用浅浮雕表现形式，不靠实体性空间来营造空间效果，而更多地利用绘画的描绘手法来造成较抽象的压缩空间，“这样的话不占用太大的空间，现在屋内的空间比较小，压缩的薄一点，简单一点，就像画一样，不用占太大的位置。”

        《龙腾盛世》主要特点是用反衬的方式突出龙的形象：龙体没有上色，还是陶土的本身色彩，龙之外就是采用传统的石湾釉料釉料来覆盖，这样既有色彩的衬托，又有原汁原味的胎色呈现，整个作品既具美观有不缺少龙之霸气。

        杨英才的《腾龙盛世》采用浮雕形式。“绘画效果与雕塑效果结合的唯一方式就是浮雕，浮雕在石湾使用的不是很多，绘画与雕塑的结合，使釉彩完美显现，我喜欢这种表现形式。浮雕可以使绘画表现更充分的表现，让他的四肢可以腾空，霸气十足。”杨英才介绍到，“在将来，把石湾公仔还为建筑的时候，比较多采用的就是浮雕，所以现在就要开始进行一个最简单的探索阶段。”

创新：创新为主看传承

        2011年，对于杨英才来说，是个丰收年。在今年，他收获了四个一，一个元素：生命符号；一个发现：轻质陶泥；一件作品：《龙腾盛世》；一个大师：中国陶瓷设计艺术大师。

         在杨英才看来，中国陶瓷设计艺术大师，是对他专业技艺与创作的全面认可，是最高的荣誉称号。他认为，文化是有底蕴的，不光是本土的传承，还要国际化的思维，就是要以创新为主看传承。中国陶瓷设计艺术大师的评定注重创新与国际化，这与杨英才的定位“创新中看传承”十分相近。虽然在常人眼中，传承与创新二者没有什么必要区分得这么清楚，但是杨英才却是明显地为自己定位，创新中看传承，创新为重做继承。

        石湾公仔陶艺植根于民间，历史神话故事、祈福驱邪等吉祥文化为题材，非常讲求技术性，而杨英才却在这种传统的氛围中突破束缚，以创新的思想来观摩石湾的传统文化。在他的作品中，达摩是最好的表现，仍选取石湾公仔的传统题材达摩，却不像以往作品那样以技术细节取胜。他的达摩刻划没有过多细节，而重点刻画面部表情，使作品具有更浓厚的现代色彩。

       “陶艺作品，历史是比较悠远流长的，必须有传承才能发展，但是一味的传承，跟着以前的步伐在走，没有前进的发展空间。要坚持我们的创新，特别在创意文化越来越浓厚的今天，我相信到最后大家会发现，我们这里的作品是很具有创意的。”也许就是凭借着这样的定位想法，杨英才在创作上突破了一个又一个的难关，中国陶瓷设计艺术大师的名号，实至名归。

        从93年只身到石湾至今，杨英才在石湾度过了18个年头，从最初为人学徒到今日的艺术大师，杨英才付出了别人难以想象的艰辛。如今的他独立开办自己的工作室，有了自己的土天陶艺厂，与师弟杨发韵成立了佛山市哥弟窑陶文化有限公司，而哥弟窑就是为了纪念他与杨发韵二人亲如兄弟的感情而命名。

        在杨英才看来，杨发韵就像自己的亲兄弟一般，二人在陶艺行业中相互支持着。在他的工作室中，也摆放着师弟杨发韵今年的生肖龙作品：《龙行天下》与《猪龙戏水》。与杨英才的创作不同，杨发韵的生肖龙采用的圆雕，从立体的感觉塑造龙的形象。在杨发韵的手下，杨发韵的龙采取了汉代雕塑的造型风格，在外型上一改硬朗线条，圆润平滑，带有佛教的感觉。整个流线型形象只有龙头依旧保持人们想象的样子，其他完全被意念化，整体看来温和像家宠，但却不失龙的霸气。而且《龙行天下》中还赋予龙一对羽翅和鱼尾，寓予行云流水之意。《猪龙戏水》则采用古代风水说法的猪龙入水局，象征着圆满、财源滚滚。

       如今的杨英才可以说是事业有成，但是他依然不满足于现状，又涉足建筑陶瓷领域，他把石湾的手工技法融入到瓷砖当中，一直在摸索创新。他说：“要赋予每一块瓷砖生命，让每一块瓷砖都有不同的性格。”未来，他希望能为石湾陶艺的发展尽一点绵薄之力。

       也许前辈陶艺大师留给当代艺术家的路太窄太窄，但对于杨英才而言，他会走得越来越宽，因为他一直走在创新的路上。

        题外话：本文应报社要求写于2011年12月20日，在主编随眼看来一般般，没有什么感觉，但是自己却觉得还过得去，也许是自恋，也许是对自己辛苦采访的鼓励，现将发表于此，留个念，也许在几年后，就会明白主编眼里的“一般般”……