一提起郑板桥和钱，有的朋友可能马上会列出这么个关系式：郑板桥加书画等于钱。这郑老怪的墨宝确实值钱，他一幅字画的拍卖所得，就格格这样的身板，恐怕两个人都抬不动。不过，这都是他死后很久的事，在三百多年前刚出道时，他手里的货也不是多么好出手。书画作品是艺术品中的阳春白雪，有几个人能够真正领略其中的魅力？大多数收藏者不过是冲着作者的名气跟跟风罢了！据野史《格格春秋》记载，在未出仕以前，郑板桥先是在私立学校教书，以后，又靠卖字画为生。由于名气不大，总是把润格定得很低，因为急于将货出手。不卖不行啊，家里还等米下锅哩！而说到他有钱，则是乾隆元年——即公元1736年中了进士以后的事。

《格格春秋》上有一首诗，是郑板桥的老同学陆白义写的。这个陆白义读了半辈子书，却连个举人都没考中，到死还是个穷秀才。尽管没什么学历，但写出来的诗还是挺令人玩味的。诗是这样写的：

理庵竹枝侧，

道情板桥旁。

克柔潍县亲，

兰伴秋葵香。

难得楷隶燮，

糊涂常留芳。

吃亏本是福，

怪杰何寻双？

为解读陆秀才这首诗，还得翻一翻《格格春秋》里郑板桥的简历。书中说，郑板桥本名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，江苏兴化人，生于1693年11月22日，卒于1766年1月22日，是着名的“扬州八怪”之首。诗、书、画均有很高的造诣，代表作品有《道情十首》、《得南捷音》、《秋葵石笋图》、《潍县竹枝词》，有名言“难得糊涂”、“吃亏是福”传世。在担任潍县政府县长期间，亲民爱民，遇大饥之岁，因为民请赈而惹怒上级领导，被迫辞职。

《格格春秋》上说，当了县长以后，郑板桥就开始有钱了。这一方面是因为有了旱涝保收的固定工资，另一方面则是因为名气大了，书画作品也随着名气涨价。至于辞去县长的真实原因，书上只是说郑板桥觉得这个七品芝麻官实在没法干了。而《清史列传。郑燮传》里却说，郑板桥“日放言高谈，臧否人物，以是得狂名”。看！这一条就不符合当县长的标准。这县长虽然被戏称为“芝麻官”，可芝麻也不是地里长出来的芝麻粒，而是天上降生的大芝麻，主宰着几十万人的生死哩！既是坐到这个位置上，就要不苟言笑，有事没事就得绷着脸。整天嘴上没个把门的，谁还害怕你？再有就是文艺天才注定不能成为好干部。文艺需要丰富的想象力，而当干部做工作需要脚踏实地，说的俗一点，就是要通人情世故。你像郑板桥吧！听到院子里凄风吹过竹子的声响，就有“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”。这样的句子，暖人心自是暖人心，老百姓听了准保热泪盈眶，从心里感念这个一心为民的郑县长，可同僚和上级听了能不嫉妒你？大灾之年还强烈要求上级赈济百姓，这事你也管得太宽了吧？难道“我大清”就你自己是爱民如子的青天大老爷？你把领导和同僚都看成什么人了？这下倒好，百姓没救得了，弄得自己这个官也没法当了！

其实，郑板桥早把世事弄明白了。据《格格春秋》记载，郑县长经常给人讲起这样一个故事，他说这个故事在《资治通鉴》里都有记载。故事说，唐德宗贞元三年——即公元787年的腊月初一，皇上深入基层调研，来到京郊农民赵光奇家里。那时候没有影像视频，如果有的话这段记录应该是相当精彩的。皇上问：老百姓的日子过得舒心吗？赵光奇回答说：不舒心。皇上说：听说今年收成不错啊！怎么还不舒心？赵光奇说：上边当官的说话不算数，以前说是除了农业税之外不再征收任何费用，可现在却层层加码，收的钱已经超过了农业税的好几倍。说是要征购粮食，实际上就是明抢，老百姓没见过一分钱。这还不算，还要让老百姓自己把粮食送到几百里外的军营去，有许多人家因为送粮食车毁牛亡破了产，还怎么高兴得起来？上边的经是好经，都让下边的歪嘴和尚给念歪了，皇上坐在深宫里还什么都不知道哩！《资治通鉴》上说，皇上回宫之后专门作出批示，免除了农民赵光奇家的赋税和劳役。事情就落了这么个结果，赵光奇算捡了个便宜。可对于千千万万的农民来说，此事并没有给他们带来一点好处，照旧在濒临绝境的死亡线上挣扎。格格告诉你这个皇上是谁吧：他就是唐德宗李适！虽然《资治通鉴》选载此事对他不乏褒义，但格格却要问他几句：问题就算这样了解了？这就是你此次下乡调研的全部成果？退一万步说，格格和你坐在一条板凳上：如此下去，抗捐抗税的“刁民”、钉子户是不是会越来越多？《格格春秋》上说，郑板桥这个县长虽然最后当不下去了，但他从行政角度认识事物的能力还是比较高的。他说：再好的干部执行再好的政策也救不了天下所有的穷苦人，要想无愧于心，也只有尽己所能帮几个算几个、救多少是多少！

据《格格春秋》记载，郑板桥在潍县当县长时，曾多次给老家的乡亲、族人寄钱，救济、帮助处在贫困线上的亲人。由于他的收入全部来源于工资和拍卖字画所得，所以花起来坦坦荡荡，从不藏着掖着，不像有的贪官那样，把巨款存在穷得叮当响的亲戚名下而亲戚还一无所知，在家生怕被金砖碰破脑袋在外却见人就哭穷。郑板桥的堂弟郑墨曾经说过，堂兄每次寄钱回家都会想到许多乡亲。有一次，救济了南门六家、竹横港十八家远支族人，有一家佃户还得到馈赠；自曾祖以下的本家每人分发二两银子。郑板桥尤其没有忘记少年时的两位同乡同学徐宗于和陆白义，这两个人读了一辈子书却只落了个秀才，生活与一般乡民无异，更是被列为重点救助对象。《格格春秋》上说，郑板桥五十二岁喜得贵子，对儿子自然是疼爱有加。等儿子到了入学年龄，郑板桥把他送回老家，托付给堂弟郑墨，以便使他更利于继承郑家的优良家风。郑板桥谆谆告诫儿子：一定要同情劳动人民，对家庭困难的同学要热心帮助，对买不起学习用品的同学要主动给予帮助。郑板桥还对堂弟郑墨说过这样的话：置办田产不要超过一百亩，种田人都有获得土地的权力，置田太多就占有了别人应得的部分，等于抢了别人的饭碗。

说起买地，郑板桥还有过一段动人的故事。《格格春秋》上说，因为家境贫困，郑板桥在父亲去世的时候都找不到一块合适的墓地，只好葬在族人的公田里。也许真是因为集体力量大无边的缘故，反正郑板桥自己总认为沾了整个家族的旺气，后来之所以一心一意回报乡亲，这方面的情感因素占了很大比重。自从把父亲葬入这块风水宝地，郑板桥一路顺风，事事得意，终至金榜题名，成了正处级干部。其实，郑板桥的父亲倒是看中过一块墓地，那块地是邻村郝家庄的一块无主地。所谓无主地，实际情况是这块地以前的主人是个老光棍，死后就葬在这块地里。本来和卖主把价钱都讲好了：十二两银子，可最后郑板桥的父亲又不买了，原因就在于那座坟。如果自己把这里做为坟地，势必要把那座坟迁出去，怎么能为了自己把别人赶走呢？如此看来，郑老先生还真是个善良的老人！后来，郑板桥却当真以十二两银子的价钱把这块地买下来了，并且，买下来的理由也真怪：也是为了那座坟。他说，这块无主地总是要卖出去的，别人买走恐怕必定要把这座坟平掉。与其这样，倒不如自己把它买下来！他说，做人不能刻薄，只要宅心仁厚，再坏的风水也能变成好风水。他告诉堂弟郑墨：等我去世之后，不但不能把这座坟去掉，还要在坟前立一块石碑，让后人每逢祭祀的日子必须多准备出一份供品，以祭祀孤坟里的老人，我有什么就得供奉他什么！这样，就能让这个无儿无女的老人在九泉之下尽享人间烟火。

想得多周到哦！但是，郑县长你别忘了：这可是封建迷信哦！这不，说着说着又多出一件有损县长形象的事！

好一个怪人！