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由岳家拳怀想岳武穆王

时间:2015-07-01 13:08来源: 作者:平常心 点击:
近日,一位岳姓同学与我见面,聊起武穴岳家拳、武穴岳飞武校和岳飞、岳家军,我小时读过《说岳全传》,也听说过武穴有岳姓是岳飞后人,为之自豪。因不是学者,不能够深入考证武穴岳姓与岳飞的渊源,只是查阅有关史料和学者研究,粗略探寻一下岳家拳和岳飞元

近日,一位岳姓同学与我见面,聊起武穴岳家拳、武穴岳飞武校和岳飞、岳家军,我小时读过《说岳全传》,也听说过武穴有岳姓是岳飞后人,为之自豪。因不是学者,不能够深入考证武穴岳姓与岳飞的渊源,只是查阅有关史料和学者研究,粗略探寻一下岳家拳和岳飞元帅的一段心灵历程,个见浅漏,仅作追思怀想。   

据史料记载,岳家拳是较为完整地流传下来的中国古代拳种之一,为宋朝抗金名将岳飞在与敌作战中结合传统优秀拳法拳理所开创,经过不断丰富、完善和整理,已形成一套完整的体系,有一字拳、二梅花、三门桩、四门架、五法拳、六合拳、七星拳、八法拳、九连环拳、十字桩拳。它的兵器有岳家枪,还有岳云的双锤,牛皋的双锏,张宝的岳家斧,还有钩镰枪。武穴是岳飞一支后裔的居住地,岳家拳传承发展地。宋绍兴十一年(公元1141年)岳飞蒙难后,其子岳震、岳霆和部分将士隐居广济县(现在的武穴市)养马岭村,与遗留下来的岳家军将士一起研习岳家拳术,岳家拳自此得以发展,并散播民间,至今已860余年。岳家拳第26代传承人张业金于2000年3月创办武穴市岳飞文武学校。2008年,武穴岳家拳被国务院批准为第二批国家级非物质文化遗产,岳家拳已成为武穴的文化品牌。我由绵绵流传至今的岳家拳而追思起岳飞元帅的文治武功,以及岳飞元帅的曲折心路。

岳飞 (1103-1141年),字鹏举, 谥武穆,后改谥忠武,宋朝河北相州汤阴(今属河南)人,民族英雄、军事家、杰出抗金名将,历任少保,河南北诸路招讨使,后累任枢密副使。建炎三年(1129年)秋,金国兀术南侵,建康(今江苏南京)留守杜充不战而降,金军得以渡过长江天险,很快就攻下临安、越州(今绍兴)、明洲等地,高宗被迫流亡海上。在宗泽元帅麾下任留守司统制的岳飞率孤军坚持敌后作战。他先在广德攻击金军后卫,六战六捷,又在金军进攻常州时,率部驰援,四战四胜。次年,岳飞在牛头山设伏,大破金兀术,收复建康,金军被迫北撤。从此,岳飞威名传遍大江南北,声震河朔。七月,岳飞升任通州镇抚使兼知泰州,建立起一支纪律严明、作战骁勇的抗金劲旅“岳家军”。敌人最怕他的军队,称之为“岳爷爷军”,并且传言说:“撼山易,撼岳家军难!”。岳飞元帅苦修兵法,独创岳家拳法和阵法,岳家军兵精将猛,战斗力相当强大,不到一万人纵横疆场,所向无敌。

绍兴三年(公元1133年),岳家军大败金军于朱仙镇,绍兴六年(公元1136年)岳飞率军从襄阳出发北上,陆续收复了洛阳附近的一些州县,前锋逼北宋故都汴京,大有一举收复中原,直捣金国的老巢黄龙府(今吉林农安,金故都)之势。但此时的宋高宗一心议和,以十二道金牌命岳飞立即班师,岳飞不得已率军回到鄂州(今武昌)。他痛感坐失良机,收复失地、洗雪靖康之耻的志向难以实现,在百感交集中写下了一首气壮山河的《满江红》词。

去年我去江西庐山旅游,路过东林寺,偶然了解岳飞元帅来东林寺与佛门交集始末,翻阅历史资料,从岳飞生平来看,虽然他出生行伍,戎马倥偬,但他却喜欢文学,每到一处,就即兴抒怀,撰文题壁来抒发自己的抱负和情怀。他的思想、创作和行为不同程度都受到佛教的影响。

公元1132年,岳飞以八千兵力,出奇制胜,大破盗匪李成,结果授武安军承宣使,屯军江州。岳飞在闲暇时候,经常往庐山东林寺游览,并且和当时主持慧海法师结下深缘,他们二人论佛谈禅,诗文酬喝,来往甚密。公元1137年,岳飞因宋庭取消并统淮西行营左护军等之成命,他愤而辞职,又隐居于东林寺。

公元1140年,岳飞在大举北伐前夕,忽然想起了他多年相知的好友,东林寺慧海法师,于是就写下《寄东林慧海上人》:“湓浦庐山几度秋,长江万折向东流。男儿立志扶王室,圣主专征灭土酋。功业要刊燕石上,归休终伴赤松游。叮咛寄语东林老,莲社从今着力修。”从这首诗中不仅陈述了他与慧海的交情,同时也向老友表达自己的抱负,“扶王室”,“灭土酋。”并流露了他在功成名就以后,就过着隐士生活,他希望慧海法师,把东林寺修建好,把莲社兴建好,以便将来他归后隐居,像赤松子那样自由自在渡过晚年,成为莲社的一个新的成员。

然而这个愿望最终没有实现,宋高宗绍兴十一年(公元1141年)12月29日上午,奸臣秦桧捏造说岳飞受诏逗留,抵制诏令,以“莫须有”罪名暗害岳飞元帅,毒死于杭州临安风波亭,一说害死于牢中,死时岳飞才39岁!其子岳云及部将张宪也同时被害。南宋宁宗时,岳飞得以昭雪,被追封鄂王。庐山人民为了纪念他,在离仙人洞不远的地方的白云亭刻下了岳飞《寄东林慧海上人》这首诗,留给后人瞻仰。

我感想英雄本无名利心,内心最深处欲归隐于乱世,无奈时代和国运造就悲剧,受“三纲五常”封建伦理思想影响,既不能兵变除杀奸臣,也不能划疆自立为王,更不能临阵脱逃,他不是擅玩权术的政治家,一支孤军,仅依靠民众和部下爱戴支持局面,命运使然。或许岳帅本只想做个智者隐士,奈何生逢乱世,担当济世安邦的正道使命,金刚怒目,举剑屠魔,我不下地狱谁下地狱!

我敬仰岳飞元帅“精忠报国”,铁骨诤诤,凭吊其高尚的民族气节,扼腕感叹其为国为民壮志难酬,愤慨忠臣良帅被昏瞆的朝廷迫害冤死。怀想其戎马征战的悲壮与慷慨赴死,不胜唏嘘,英雄功业自有后人评说,特寄诗一首。

君本幽莲——怀想岳武穆王

迎春而降生

本是一朵幽静的莲

只不知

来时已身在泥泞,冰霜何时会消融

春去秋来,孤独地盛开与凋零

见证花友木邻荣枯

许个愿

刻一行字在山中竹腰,记录梦的起点

山路崎岖,心路弯曲

忠君报国,岳帅披甲策马不回头

山竹等待你归来,相思伸得那么遥远

或许不必再等,起点本就是终点

雷雨下,一座庙,一尊塔

禅堂里,三尊佛,三个蒲团

听一次禅课

高僧指迷,岳帅岂会不知玄机

怎曾想,名寺又留下忠骨道风

千万里路,日月无心照耀

浮云遮眼,百年老树横倒溪前

迷路来回,风波亭下浪滔滔

千年滚滚,万劫不复

忠魂已化作一朵幽莲

风雷起,梵音响

魔军惊颤,阵阵遁退

宇内澄清,天下安宁,冤屈终昭

缘生缘灭皆幻相,英雄功业岂成空

百世说岳,莲香犹在人间

(原创作者:黄冈平常心)

《满江红》

岳飞

怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。

靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧山河,朝天阙!

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