专访张绍民:我为什么写《烹禅煮诗——禅诗寂寞的香气》
时间:2013-01-07 13:34来源: 作者:张绍民 点击:
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我为什么写《烹禅煮诗禅诗寂寞的香气》 当我梳理古代禅诗之时,只有致敬。因为那些来自古代高僧的诗歌,实在体现了修行者认知的世界。用一生的修行提炼出的诗歌,来自于心,流向更多的心。 诗意生活,诗意人生是人最理想的世界与境界。当今世人受到时代绑架
我为什么写《烹禅煮诗——禅诗寂寞的香气》
当我梳理古代禅诗之时,只有致敬。因为那些来自古代高僧的诗歌,实在体现了修行者认知的世界。用一生的修行提炼出的诗歌,来自于心,流向更多的心。
诗意生活,诗意人生是人最理想的世界与境界。当今世人受到时代绑架,为了钱、为了房子,上班、追逐、互相伤害,心灵需要安放与修复,禅诗正好可以灌溉心田,让人具有美好心态。
——张绍民
为什么寒山拾得的禅诗在美国掀起那么大的热潮?
为什么乔布斯迷恋禅文化,喜欢禅诗清凉的境界?
为什么日本迷恋禅诗,禅与菊花、刀,成为大和民族的精神?
为什么现代文明这么多发明,这么多机器,依旧会造成无数人的精神困惑?
为什么很多人在所谓繁华的城市里生活,依旧那么身心疲惫?
为什么很多人,都无法消除自己的顾虑、担忧,无法淡定?
因为内心不够强大,只有强大内心,才会超越自己原有的局限,把生命看个明明白白,看得十分透彻。
我们这本书,为当代心灵着想,全力给我们的心灵带来绿化,内心的建设与完善,是一生最为紧要的事情。没有了心灵,人生就会出现种种误区。现代文明之所以造成生命世界的危机,原因在于过分重视机器与物欲,不重视内心的终极价值造成的后果。
禅诗是什么?是禅与诗歌的融合。这是人类精神文明世界最伟大的奇迹。在历史上,如果不懂得禅,不读禅诗,那样一个人,是不会在社会上受到人们的尊重的。
禅诗告诉人们如何让内心真正地安放。
人们都渴望诗意的生活,都渴望精神的自由与轻松。那么,禅诗就提供了最好的选择。
禅宗的宗旨是人们熟知的十六字真言:“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛。”这一根本路线,在禅诗里面得到了充分体现。很多时候,生命不在多言,言多必失,而在心领神会,获得无言的快乐与自由。比如说爱情的一个眼神,比如说孩子的一串野葡萄一样的一串笑声,生命的的确确要返璞归真。
禅诗的第一个境界是:让人找到真实的自我,不迷失自己。
禅诗的第二个境界是:让人拨开迷雾,返璞归真,拥有真正的自己。
禅诗的第三个境界是:让人超越不必牵挂的东扯西拉,完善了生命而获得无上的自由自在。
自从佛教传入中国,汉语的诗歌写作就已经融入佛心,在魏晋南北朝时期的诗歌里,早就有了佛心禅意。此后,很多汉语诗歌里都有了禅意悠扬。佛心禅意成为汉语诗歌里的氧气。
那些出家人,那些炼心者,在大自然里修身养心,写下了很多禅诗,这为汉语诗歌的发展,注入了伟大的创造力。在史上,无数的禅诗编为一本标志性的选本《颂古联珠》。
在唐宋时代,诗人都心仪佛学禅机,很多伟大的诗人都对佛学禅宗有深入的研究。佛心禅意成为人生的皈依、依靠、养心,从而他们的诗歌都变得极为智慧、开朗、自由自在。
自唐以后,凡有杰出诗歌成就者,莫不与佛心禅意有关。我们随手举例一个花名册——
张说、杜甫、李白、白居易、王维、贾岛、刘禹锡、柳宗元、韩愈、李商隐、姚合、温庭筠、司空图、苏轼、王安石、黄庭坚、李贽、袁宏道等等人士,都写下了自己灿烂的禅诗。
禅诗是古代汉语诗歌占股份很大的诗歌大股东。禅诗比一般诗歌更加难能可贵之处在于,它的视野比一般的诗歌更为广阔,更贴近人心,在大时空里来思考宇宙与生命的本相,解决的问题是本质的问题。
这本书之所以独特,使用,具备生活的实用价值、内心的精神价值,因为它精选自从佛教传入中国以后,在汉语诗歌历史上、在佛教禅宗历史上出现的一批具有代表性、经典性的诗歌作品,进行解读,写出最具有价值的鉴赏、感悟,特别强调净化内心、增强智慧、扩大视野、开阔胸怀。我们相信,当一个人爱上禅诗,妙用禅诗智慧,就能过上真正的好日子。
别值得一提的是,本书在写作的过程里,具有全新的开拓性,每一首禅诗的感悟与解读,以及引领精神世界,都会出现一首与之相呼应的新诗。那么,古今互相映衬,产生很完美的艺术与心灵效果。
这本书是诗意生活的助手。
这本书是精神生活的引擎。
这本书是心理自助的指南。
这本书是照亮人生的明灯。
这本书是创造幸福的种子。
这本书是珍惜生命的良药。
这本书是少走弯路的路标。
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