|
杨隽：如果学校语文教学以本书组织教学，宜采用哪种教学模式更有效？ 叶开：以目前的教育制度来看，本书仍然不可能进入课堂，成为正式的教材，因为体例上的差别太大。但如果希望提高学生的阅读水平，让学生学会生动、准确、有趣的写作能力和表达能力，那么在课堂上以“研究”、“讨论”的方式来进行，可能收效更佳。 （下转A12） 不当选择伤害经典 （上接A11） 宋杰：经典阅读，是一种有温度的心灵体验，也应是语文学习之根本。您也提倡经典阅读，然而您书中的选文，也并非全部是普泛意义上的“经典”，有不少篇目很“新”——既有创作时间上的“近而新”；也有文学技巧上的“异而新”。 那么，您评判经典的标准是什么？您又如何判定这些经典能对孩子们产生真正的精神引领作用？比如，以现在孩子的知识背景与生命体验，能在多大程度上读懂有些作品的真正蕴涵，如阿城、马原、格非、莫言等人的作品？ 叶开：我对经典阅读的理解相对宽泛，并不赞成传统语文教材那样狭隘地只把“四大名著”之类奉为圭臬，而是把优秀的作品都囊括在内。阿城、莫言等作家的创作，已经达到了世界一流水平。 阅读是一种很特殊的学习过程，不必追求“深入理解”，也不要试图“读透”一部优秀的作品。每个学生，无论年纪大小，只要开始阅读了，他们就是开始跟这个世界上最有智慧的人在交谈，他们就会有自己的个人理解。而随着阅读量的增加，理解力的提高，他们会形成自己的阅读判断力。 现行的语文教学有一个古怪的态度，非要“读透”，似乎不按照语文教师参考书那样理解，就是没有读懂某部作品。 实际上，教师参考书的那些读懂，很多都是荒唐的谬误，更多是偏狭的“阶级斗争”之类的僵化思想在作怪。例如，一部博大精深的《红楼梦》，我们的语文教材却别出心裁地选出“葫芦僧判断葫芦案”这样一个章节来肢解和曲解这部伟大的作品，用这个片段来“控诉”封建社会的“草菅人命”和荒唐司法、官场。但这恰恰是对《红楼梦》的最大误解和伤害。 我知道有些孩子9岁就开始阅读了，他们如果能从中读到一些有趣的细节，能对小说人物有一些基本的认同感，就可以算作是“读懂”了，起码是读懂了其中一部分。 即使是拥有相对丰富阅读经验的我，也不敢说自己完全“读懂”了《红楼梦》。 宋杰：一本语文教材的编著体例，应体现编者文学教育的思想与维度。那么，您如何定位某些“人物与时代双向交织”的文学作品对于学生阅读的意义，例如您为何将阿城的《棋王》归于“人物”板块，而将叶弥的《天鹅绒》归于“时代”板块？ 叶开：我不用现有的语文教材体例，不囿于教材的“思想”与“纬度”，破而立之，去掉原有教材编写者强加于文学作品之上的种种杂念和执念，而直接把最好的作品介绍给读者。不同作品的分类，只是一种简单的取舍。 如《棋王》中王一生的人物形象超越了时代，他几乎可以放在任何时代。而叶弥的《天鹅绒》里，人物命运与时代纠缠在一起，没有那个特殊时代，这个故事就失去了催化剂。 文/重庆青年报记者 倪欢 《这才是中国最好的语文书》 当代小说册选文 第一编学校 《三十年前的一次长跑比赛》莫言 《风雨总在彩虹后》须一瓜 第二编时代 《隐居的时代》王安忆 《天鹅绒》叶弥 第三编人物 《棋王》阿城 《异秉》汪曾祺 《阿古顿巴》阿来 第四编历史 《立新街甲一号与昆仑奴》王小波 《游神》马原 《凉州词》格非 第五编少年 《风柜来的人》朱天文 《乘滑轮车远去》苏童 《黄昏里的男孩》余华 第六编科幻 《太平洋人》郑文光 《诗云》刘慈欣 |
京公网安备11010202007521号