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《地球村志》物人论(2)

时间:2012-02-08 16:55来源:半壁江原创中文网 作者:吴溥之 点击:
你都可以自由的进入行列。 我,一个写者,也只是在说话,另一种说话,加上记录。 你也可以自由进入行列。 我可以去一边休息,或者打一下盹,或者怎么一下吧! 或者我们在一起,一起议论。 物人论,是物议论,人议论

  
  你都可以自由的进入行列。
  
  我,一个写者,也只是在说话,另一种说话,加上记录。
  
  你也可以自由进入行列。
  
  我可以去一边休息,或者打一下盹,或者怎么一下吧!
  
  或者我们在一起,一起议论。
  
  物人论,是物议论,人议论。
  
  谁都可以议论,而不只是写者说话,自己记录。
  
  多无聊啊!写者是人,也是物,它怎么可以自己说话。
  
  说话,也是你们一起啊!
  
  而且,说到自言自语的人和物们,他们和它们也会议论——自己就议论到了人和物的主题。
  
  主题,是每一个人和每一个物可以议论的。
  
  因为主题本身的意义是:友爱,平等,和平,幸福,生活。
  
  •••••••
  
  “陌生者,朋友,是人是物,你也进入行列吧!
  
  进入吧!请更多一些物和人进入吧!
  
  自由的进入吧!我们都只是人和物。
  
  我们在同一个地方生活,几百年了。
  
  几百年了啊!从某种意义上说,谁还不了解谁呢?
  
  是这样吧!进入吧!一起聚在一起。
  
  聚在一起,我们一起说说话,啊!心理的也好,口头的也罢。
  
  大家族,生活在一个地方,祖祖辈辈几百年了。
  
  几百年了,平平安安,不容易。
  
  我们是人不容易,你们是物不容易。
  
  大家都不容易,你们物不容易。
  
  大家都不容易,不容易。
  
  人的一生,物的一生,
  
  都不容易,不容易的一生。
  
  活,活,我们活,活着。
  
  我们在一起,友爱,平等,和平,幸福,生活。
  
  我们无伤害,外界的,更大的外界的,
  
  史桥村以外的,它们,他们,
  
  我们现在不知道啊!
  
  或者说,它们,他们也和我们一样呢!
  
  不然,我们不可能独占一方净土和乐园。
  
  地球上到处是这样呢?
  
  地球上只有净土和乐园。
  
  我希望这样,你们希望这样,
  
  他们和它们,外界的,史桥村外的
  
  他们和它们也希望这样,我们都希望这样。
  
  话说到这里,这样多好啊!
  
  啊!是多好呢!
  
  和谐,人和物,一切和谐着。
  
  生理呀!生态呀!生活呀!••••••
  
  一切和谐。”
  
  “你看我这身老骨头?
  
  树,你看呀!
  
  (晒太阳,老人和树。)
  
  你看呀!
  
  (又问一树根的青苔。)
  
  你也看了吧!
  
  看吧!你们看到,
  
  我现在,一个村民,和你们一样。
  
  为什么,人一老,人的形式,就成了树的形式。
  
  青苔的树,是人的形式,是这样吧!
  
  人和树在形式上。
  
  从各个年龄段上,是在来往的。
  
  是这样吧!你说呢?
  
  青苔,你也说说吧!在我最小的年龄上,是和你一样的。
  
  和你一样,和地在一起。
  
  我趴在地上,我爬。
  
  这爬,啊!我的根,是我的完整的人的身体。
  
  我爬,和你一样,你的梦爬。
  
  而我只是身体爬,和你相比,差远了,差远了啊!
  
  是这样吧!你说说,说
  
  我听,我听••••••
  
  说啊!接着说,我在听。
  
  一直的,耐心的听,
  
  倾听你们,倾听你们,
  
  一直倾听你们,一直倾听你们。
  
  说啊!你们说,
  
  说吧!自由的说,说,说
  
  我听着呢!
  
  听着,
  
  一个老人,老村民,老东西,老鬼,老物,
  
  听着呢!
  
  听着呢!”
  
  和,和。
  
  合,合。
  
  这是一幅情景。
  
  你说只是一张图么?
  
  是,它也在大生物界挂着,以活生生的形式。
  
  以活生生的形式。
  
  它挂着,挂着,你别估价,它价值无数。
  
  非金钱衡量,而是用生活,生命,以及作为。
  
  时光,阳光,月光,人之光环。
  
  是这样啊!是这样啊!
  
  和它们在一起,无论你是哪一个阶层的人,
  
  流浪者,乞丐,山区老妪
  
  和它们在一起,无论你有怎样一副身体
  
  完美无缺,病弱,伤残
  
  和它们在一起,你是人
  
  和它们在一起,你是物
  
  你们在说话,说说话,人之言,物之语。
  
  你们说说话,交流生活,
  
  或者你认为是,但是,什么又叫做真正的生活呢?
  
  纵观一个人的一生,时时刻刻和物在一起。
  
  纵观一个人的一生,时时刻刻是物本身。
  
  “和蛐蛐说说话
  
  我来和蛐蛐说说话
  
  蛐蛐,(童音稚嫩)
  
  你可以先说,我听着
  
  你先说你的心里话,然后,我再说我的心里话,
  
  你先说吧!我还是人类之中的小孩子呢!
  
  你呀!好大的蛐蛐,是小蛐蛐的祖辈吧!
  
  尊敬你生命,敬畏另一种生的生命。
  
  你先说吧!
  
  人类中的小乖乖听着呢。
  
  你会说到天和地,
  
  你的心也装下山和川,露水和雾气
  
  你也知道蝉鸣,你也知道狗尾巴草
  
  你也知道赤裸,衣服,和洗澡的乐趣
  
  你也知道土,泥泞,坚硬,向往,北风,和往昔事物
  
  你也知道时光,流程,曲线,审美,动向
  
  你也会说起它们,燕,南方和北方的家居,亲戚朋友
  
  你也会说起人,和人的梦想,你也悼念恐龙
  
  你也记忆一阵雨,雪的洁白,大地之情
  
  你也观望云朵,彩虹,飞翔的鹰,流星
  
  你是另一种老师,老师的灵魂难道是一样的
  
  不同生的形式,灵魂一模一样。
  
  你是蛐蛐的形式,你是老师
  
  我人之中的老师,是人的形式,他是老师
  
  你们一样啊!你们一模一样,
  
  灵魂,热爱学子,
  
  你也吃麦子,和我们一样
  
  你也知道“类”人和“类”蛐蛐的时代•••••••
  
  和历史老师一样呢!我——小乖乖最爱听他讲•••••••
  
  有一些知识,生物界共用。
  
  有一些生命,生物共爱。
  
  你好啊!向你学习,
  
  蛐蛐,你看我趴在地上,倾听你,
  
  而你,可以坐在我的臂上或者手上倾听我。
  
  我们把生命贴粘在一起,让它无距离,
  
  让它无距离。”
  
  这是一个小学生的说话,或者听话。
  
  在乡野,沟旁,河沿,另一些荒芜地带。
  
  你如果经常进入,你就会看见他们。
  
  我,就是进入了,而且进入行列。
  
  从小,我就生长在这些地带,梦和一切。
  
  物人论,更像是物人说或者言。
  
  向他人,它物,也向自己
  
  或者说无名氏者,以及其它任何一个,任何一种生命。
  
  在这些地带,是孩子们向物说话,和物共玩,说秘密话,行神奇之事的——世界上最美好的情景之一。
  
  ①向物说话,自由自在,孩子,随便说什么人话,重言。
  
  ②和生物共玩,这另一种非人的伙伴,它们不管你学习之差,家庭之贫,它们和你在一起,玩,纯洁之玩耍,清亮之戏嬉。 (责任编辑:冷得像风)
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