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日本人到底从什么时候开始鄙视中国

时间:2013-05-30 19:13来源:半壁江中文网 作者:王思想 点击:
中国与日本的矛盾,主要有两个,一是当年的侵华战争,二是如今的领土争端。我认为,侵略战争已是历史,我们要谴责日本的罪行,但有更重要的事情要做。至于领土争端,日本这个岛国,有强烈的危机感,因此必然有扩张的野心。而中国人,恐怕许多人并不是在意那点

  百年来,影响中国最深的是四个国家:苏俄,美国,日本、朝鲜。而这四个国家,又恰恰是最让中国人纠结、纷乱的。
  
  苏俄,是中国的干爹吗?从郭沫若等人的诗歌看来,是的。而自由主义者则认为苏俄是坑害中国最深的国家。
  
  美国,是中国最大的恩人吗?自由主义者认为,是的。而某些人则动辄声讨美帝,宣扬“美国阴谋论”。
  
  朝鲜,是中国的干儿子?那为什么总欺负中国?为什么咱总给他上贡?1950年代朝鲜战争,对中国的影响太大了。今天的朝鲜,是班上倒数第一,千万别转学。
  
  对日本的情感,就更复杂了。每当国内有什么矛盾需要转移视线,就把日本抬出来骂一顿:南京大屠杀啦,靖国神社啦,篡改教科书拉……其实,中日关系,远不是这么简单。
  
  苏俄,美国,朝鲜,与中国的重要关系,也就这一两百年。日本与中国的关系,则要久远得多。且不说日本人是否秦灭六国时逃走的六国人的后代,从隋唐说起就可。
  
  1,日本人什么时候最尊敬中国?
  
  人们普遍知道的中日交流,是日本遣唐使。其实从隋朝开始,日本就派使团与中国交流了。而中国人乐于回忆遣唐使,是在意淫那时候天朝上国的感觉。实际上,日本的使团十几次大规模访问唐朝,主要是学习中国文化,并没有纳贡称臣。
  
  中国文化过于内敛,也过于自大,所以放弃了去外散播的权利。为数不多的几次外访,一次是三宝太监下西洋(可能是找逃跑的建文帝去了),另一次就是鉴真和尚东渡日本。为啥偏偏去日本呢?显然当时两国来往最多。
  
  2,日本人什么时候有的“中华传人”意识?
  
  应该是唐宋时期。日本人是个善于吸收外来文化的民族。跟中国人来往多了,居然就觉得自己与中国是一个种族了。
  
  南宋灭亡的时候,日本“举国茹素”来哀悼大宋的灭亡。中国知识分子都知道一句话:“崖山之后无华夏,明亡之后无中华话,据说这话是日本人最先说出的。出处不知,有哪位知道出处,望告知。如果这话真是日本人说的,那倒可以才中体会当时日本人的复杂心情:从此中华文明的火种,就在我们日本岛了。
  
  日本人哀悼亡宋,令元世祖忽必烈很生气,再加上日本人不来朝贡,忽必烈就造大船7000艘准备进攻日本,结果船队被暴风雨所摧毁,日本人从此将此风称为“神风”。二战中“神风敢死队”即出自这个典故。
  
  3,日本人从什么时候鄙视中国?
  
  宋亡后,蒙元曾二度伐日,军队由蒙,高丽,汉人组成,汉人人数最多。由于汉人是被迫参战,所以表现得贪生怕死,亳无战斗力,日本战胜后杀蒙高丽人,留汉人为奴,从此开始鄙视汉人。
  
  明朝颠覆了蒙元,日本人认为中国复国了。日本人到中国沿海做生意,或者抢劫,从那时起,中国人称日本为倭寇。
  
  不幸的是,灭亡明朝的,是后金。日本(以及朝鲜)再次认为中国已亡。一个国家,两次亡于人数很少的外族,导致日本从此蔑视中国,称中国为“支那”。
  
  4,日本人想要“驱除鞑虏,恢复中华”?
  
  清朝时期,中日关系极其复杂。
  
  甲午战争,被某些中国人称为国耻。我则认为,甲午战败摧毁了天朝梦,是好事,本文不深究这个。令人感兴趣的是,甲午战争,世界各国普遍支持日本,而日本则打的是“驱除鞑虏,恢复中华”的旗号。后来孙中山把这个学过去了。
  
  这个口号不是日本人发明的。朱元璋《北伐檄文》中声称:“……当此之时,天运循环,中原气盛,亿兆之中,当降生圣人,驱除胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民……”。不过,日本人打此旗号,意在宣扬他是以中华文明继承者自居的。与反清复明差不多。
  
  郑成功,被某些中国人称为民族英雄。郑成功是郑芝龙与其日本妻子所生,有一半日本血统,因此,日本也将郑成功当作他们的民族英雄。有意思。
  
  到晚清后期,绝大多数的反清力量,都聚集在日本,获得了日本的大量资助。日本人也是在“驱除鞑虏,恢复中华”吧。
  
  诡异的是,1930年代,日本人在东北建立了满州国。莫非,他们不仅要驱除鞑虏,还要帮助鞑虏建国?
  
  5,日本对中国最大的影响
  
  五四运动,被某些人誉为爱国运动,被我称为“害了新文化运动”。五四运动是因为日本从德国手里夺下来青岛引起的。当时,国际上是支持日本的。
  
  侵华战争,最终导致了中华民国的垮台,中共的胜利。这个实在一言难尽了。毛泽东是公开感谢日本侵略的,当然,很多人说,那是毛的修辞。
  
  侵略是罪行,这个无须多言。但是,从中日几百年的关系来看,日本声称要建立“大东亚共荣圈”,从其自称华夏传人的角度,也并非完全说不过去。我另外想说的是;日本这个兔崽子,要么别侵略,要侵略你就干脆把中国灭了,就像蒙灭宋、清灭明,然后今天的中国人就可以歌唱“57个民族,57枝花,57个兄弟姐妹是一家”,麻烦宋祖英多唱一朵花就是了。日本侵略中国弄个夹生饭,结果害惨了中国。
  
  如今的日本,处处是中国印记。那些唐朝风格的建筑、木屐、服装……比中国的唐味足多了。甚至日本人那么喜欢A片,我也怀疑与唐朝的男女关系开放有关。中国的房中术很发达,放到银幕上,不就是A片嘛。
  
  中国也有很多日本印记。最典型的是文字。现代汉语里面,大量词汇都是从现代化以后的日本引进的,多到数不过来,只是多数中国人不知道罢了。
  
  中国人、日本人的毛病,也多有相似之处。说日本人不道歉,难道中国人勇于道歉?说日本人残暴,难保中国人不残暴?不许日本人参拜靖国神社,可某些中国人不是整天拜那个魔鬼吗?最荒唐的,是说日本人篡改教科书——中国人篡改教科书的程度,至少是日本人的100倍吧。
  
  而日本人的优点,中国人又有几项能与之相比呢?中国人怎么有脸去批评日本人?
  
  中国与日本的矛盾,主要有两个,一是当年的侵华战争,二是如今的领土争端。我认为,侵略战争已是历史,我们要谴责日本的罪行,但有更重要的事情要做。至于领土争端,日本这个岛国,有强烈的危机感,因此必然有扩张的野心。而中国人,恐怕许多人并不是在意那点领土,而更多是为了维护天朝上国的面子。
  
  刻意制造与日本为敌的态势,往往是为了转移矛盾、转移视线。而我认为,中国当前最急迫、最重要的事情,是进行制度变革,实行民主宪政。为此,任何历史遗留、领土争端,都可让步。如果我们不能尽快实行民主宪政,那将来可能会第三次亡国。
  
  我一再写文章痛斥那些反日分子,就是因为我有一个信念;悠悠万事,民主为大,任何转移矛盾、转移视线的行为,都是害我中华。
  
  

(责任编辑:冷得像风)
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