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今天是母亲节，不妨读一下我们中国最早的一首歌颂母亲的诗。它就是《诗经·邶风·凯风》 它的原文是—— 凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。翻译文是：和风煦煦自南方，吹在枣树嫩芽上。枣树芽心嫩又壮，母亲养儿辛苦忙。和风煦煦自南方，枣树成柴风吹长。母亲明理又善良，儿子不好不怨娘。寒泉之水透骨凉，源头就在浚县旁。母亲养育儿七个，儿子长成累坏娘。黄雀婉转在歌唱，悦耳动听真嘹亮。母亲养育儿七个，难慰母心不应当。 邶国原本是商纣王之子武庚的封国，后来并入卫国。邶国在朝歌地区，今河南淇县一带。朝歌原为殷商的首都，叫做“牧野”或“沬（妹）邦”。武王灭殷、占领朝歌后三分其地。朝歌北部是邶、东部是鄘、南部是卫。邶风是邶国的风土之音，也就是民间歌谣。“风”用曲折、机巧的方法来进行劝谏，能起讽刺和教化作用。诗歌的作者是一般老百姓，因年代久远和几经多人口头传诵，已难以考证。母爱是人的天性，母爱是无法磨灭和改变的亲情。《凯风》以旁衬对比的手法生动地表现了母亲辛劳地养育子女的感人形象。由于长年操劳，母亲的身躯如同酸枣枝条随风弯曲，腰已弯、背已驼。而且到了老年，虽然有七个子女，却无人尽孝。这种反常的情况和悲剧的命运，不禁令人对母亲寄予深切同情而对不孝子女予以谴责和鄙视。诗的末节以黄茑的啼声婉转动听来比喻、讽刺子女们嘴上说的比唱得好听，然而实际上言行不一或言而无信，或互相推诿而造成没有一人对母亲尽孝，导致老母在晚年时孤苦伶仃，无所依靠。 这首诗，所以流传到今天，除了借助《诗经》的传播力量之外，主要的原因还在于它本身的文学魅力。虽为远古先民所作，但艺术手法一点也不逊于当代诗人。 诗里面有母亲鲜明的形象，更有大量生动的比喻，感情真挚而朴实，一点也没有“啊啊”地，但却是特别地“啊！”因而，它一直充满了生命力。它的长寿说明了一个道理，那就是诗歌必须是文学。如果只是文字砌成了一堵整齐或不整齐的砖垛，那再精致也是没有用的，也要马上倒塌或过两天倒塌。必须是文学，那么，必须怎样呢？必须是真情怀，必须是准确、鲜明、生动，富于个性色彩，最好塑造出典型形象来。 |
