在大众的印象中，古代人是很讲究民族气节的。不过看史书，会发现这种说法也不一定对。比如东晋十六国时期贾坚的例子。

　　贾坚，渤海郡人，祖父和父亲都是晋朝的官吏，东晋南迁，贾坚出仕羯族政权后赵，经过一番变故，最后成了鲜卑族前燕政权的大臣。他武功很高强，尤擅射术，百步穿杨，一点都不打折扣。

　　后来东晋徐、兖二州刺史荀羡进攻燕泰山郡，当时贾坚官为泰山太守，驻扎在山茌县，手下只有七百人，相比荀羡有七千人，基本上就是被聚歼的命。但贾坚不知死活，决定出战。手下人都劝：“大哥，硬拼不成，还是固守吧。”贾坚说：“固守也活不成，不如冲出去，杀一个，合算；杀两个，挣一个。”结果一出击，干掉了荀羡上千人，还安全撤回。但荀羡的兵很有一股不屈不挠的劲，没有撤退的打算。贾坚知道大限道了，对部下打悲悯牌：“你们还是逃命吧，我留下来，精忠报国。”

　　他带兵很有一套，没有人肯逃命（其实外面围着，逃命也难）。下属硬把他扶上马，哭得稀里哗啦：“不，府君，我们要跟您一起逃。”

　　贾坚带着人驰出城门，没有突围的意思，而是立在桥上，左右开弓，将围上来的东晋兵射得找不着北。东晋兵急了，抡起板斧猛砍木桥。贾坚像坨屎一样摔落堑坑，成了俘虏。接着，一番民族大义的较量开始了。

　　荀羡苦口婆心：“老贾，你祖父和父亲都是晋朝大臣，你怎么能背叛晋朝呢？投降吧，别玷污了祖宗的英名。”

　　一般来说，这种宏大说辞，一般深受儒家华夷之辨教育的官吏听了都会脸红，没法辩解。谁知贾坚脸皮厚，他面不改色心不跳，说：“晋自弃中华，非吾叛也。民既无主，强则托命。既已事人，安可改节！吾束修自立，涉赵历燕，未尝易志，君何匆匆相谓降乎！”意思是，

　　不是我背叛故国，是晋朝自己放弃了中华国土。百姓没有政府可以依靠，当然唯强者是服。我当初已经发誓要效忠新主君，岂能改节？这种不要脸的事，我可不会干，你还是歇歇吧。”

　　荀羡不死心，依旧絮絮叨叨：“做什么都别做汉奸啊。”贾坚勃然大怒，骂起了脏话：“竖子（相当于现在说傻×），你把老子当什么了？给老子滚蛋。”荀羡气得要死，下令把白发苍苍的贾坚扔到大雨中。几天后，贾坚打了一串喷嚏，死了。

　　我的感想是，古书把贾坚这个汉奸描绘得这么悲壮，无疑是带有赞赏的意思在内的，这说明我们的史官民族大义不够坚定，价值观糊涂，竟为汉奸张目。另外，就是我发现，古代的汉奸只怕也蛮多的。