谋士在古代从来就不是一个独立的队伍，他往往在暗中观察，看看谁能主宰大局，然后伺机对这些人物施加影响。靠着这些领袖级的人物，谋士往往也能呼风唤雨，甚至一跃成为帝王师。不过成为帝王师的毕竟不是多数，比如张良、陈平、荀彧、刘伯温、诸葛亮之类，大部分往往如过眼云烟，在历史的长河中匆匆一闪，然后成为岁月的过客。

今天所说的蒯通就是这样一个人物，曾经劝说韩信自立为王，让他脱离刘邦的阵营。

史记上是这样记载的：天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞篮嗠，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨于中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至于荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困于京、索之闲，迫西山而不能进者，三年于此矣。汉王将数十万之觽，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之闲，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫于险塞，而粮食竭于内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县于足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之觽，据强齐，从燕、赵，出空虚之地而制其后，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱强，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德于齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝于齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。愿足下孰虑之。

意思是说：天下的英雄豪杰们，他们刚开始发动抗秦，只要有人自立为王，登高一呼，天下的有志之士，全都聚合到一处来了，多得像云兴雾涌，鳞次栉比；快得像火之乱飞，风之疾起；在那段时间里，大家所忧虑的，是如何消灭暴秦罢了！现在的情况，是楚王与汉王双方在争夺天下，使得天下那些无辜的老百姓，死伤遍野，父毙子亡，尸骨抛弃在荒野，不计其数。楚国人从彭城起义，到处战斗，无往不利，以致把汉王围困在荥阳，乘他军事上的得利，席卷大部分土地，使得天下震动。然而他的军队在京与索二地之间，无法动弹，阻于西部山区而不能向前推进，已经是三年了！汉王率领了几十万部队，占据了巩和洛阳，仗着山区和河谷的复杂地形，来抵抗楚兵，一天进攻好几次，不能进得尺寸之地；常常打败仗，无法挽救，以致有荥阳之败仗，成皋的伤亡，就逃到宛城和叶县之间，这就是智的一方无所用其智，勇的一方无所乘其勇的窘境了！至于乘胜的锐气，被山区的险隘所挫阻；而守险的一方，内部又粮食空虚，老百姓因为长期陷于战争，故筋疲力竭，十分怨恨，日夜盼望战争早日停止，因为他们已经到了无所归宿的地步。照我的估量，在这种情势之下，如果不是天下最贤圣的人，就一定不能平定这天下的大祸患。目前刘、项两王的命运，就挂在您的手上，您如果替汉王出力，那就是汉王的胜利；如果帮助楚王，那就是楚王胜了。臣现在愿意把内心的真意披露给您，倾献肝胆，以诚相告，贡纳我的不成熟的意见，可是唯恐您不能采纳。如果真正能够接受臣的献计，最好的办法，不如对双方都保持良好关系，不帮任何一方去消灭对方，让他们都存在下去，这样您便可以跟他们三分天下，像鼎的三足一样相互维持着，在这种形势之下，刘、项双方谁都不敢先动手。至于以您的聪明才智，拥有最好的武装部队，占领着强大的齐国，牵制着燕国和赵国，再出兵去收复刘、项双方兵力不足之处，牵制着他们的后方，顺着百姓们的愿望，出兵向西，去为百姓们讲话。阻止楚、汉之争斗，那天下百姓对您的反应，像风、像回响一样地快速传布，到了那个时候，谁敢不听从您的意见哩！把大国的地盘减缩，把强国的势力削弱，用来分封已经失去土地的各国诸侯，各诸侯都已分土立国，那天下诸侯没有不听命于你的，并且还会感念你对他们的恩德。根据从前的齐国故地，拥有胶河、泗水流域等的地方！您现在用恩德来安抚诸侯，对他们礼遇谦让，那天下的君王们，一定相率来到您齐国朝拜了！我听古人说：‘天赐给你你不取，反会受到祸咎，时机来了你不去实行，反会受到灾难’。希望您好好地深思熟虑这件事。”

这里蒯通一而再再而三的向韩信表明，刘、项的命运就决定在韩信手里，向着项羽，项羽胜利；向着刘邦，刘邦胜利。不过在谁手下，都不如自己自立山头来得实在：

其一，楚汉相争劳民伤财，既然刘邦项羽都不受大家的拥护，齐王你不如带着大家闹革命。如果顺势而动的话，一定会得到天下人的拥护。

其二，老百姓跟着你干，各地诸侯也一定跟着你干，大王要是礼贤下士、重用诸侯国的能人的话，那么这时候的你，顺风顺水，肯定能够建立千秋大业。

其三，从齐国的历史侃侃而谈，根据从前的齐国故地，拥有胶河、泗水流域等的地方！您现在用恩德来安抚诸侯，对他们礼遇谦让，那天下的君王们，一定相率来到您齐国朝拜了！我听古人说：‘天赐给你你不取，反会受到祸咎，时机来了你不去实行，反会受到灾难’。

不过韩信还是没有采用蒯通的话，大概是觉得不靠谱，或者人为刘邦能拜自己为大将不容易，因此死心塌地辅佐刘邦，从此蒯通只好另辟蹊径，走自己的路去了。