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读明史随想:奇葩文臣与奇葩皇帝们

时间:2014-10-16 09:55来源: 作者:程伟 点击:
通读明史,明朝之所以有那样多的奇葩文臣、奇葩皇帝,在于明朝的内阁制,从功用上讲,明内阁诸大学士是皇帝的顾问和内侍,尽管决策权和行政权掌握在皇帝手里,但皇帝贪玩不愿打理则可以代皇帝行使权力,即使皇帝不上朝理政,国家机器也能正常运转。爱道教爱处

明朝很有意思,值得反复阅读,明史很火,Why?

明代的官员薪俸都极低,官员不受贿是活不下去的。像海瑞那样两袖清风,自己种菜吃,冬天披着被子御寒,那是疯子所为。贪污受贿,人人心知肚明……张居正上台之初,帝国机构臃肿,官僚因循,效率极为低下。你看,“法令、章程,一切的一切,只是笔纸的浪费。……成日办公,其实只是办纸!”文件发下去,各部门归档,“从此匿迹销声,不见天日。”国家机构成了大小官员在此混饭吃的空壳子。

通读明史,明朝之所以有那样多的奇葩文臣、奇葩皇帝,在于明朝的内阁制,从功用上讲,明内阁诸大学士是皇帝的顾问和内侍,尽管决策权和行政权掌握在皇帝手里,但皇帝贪玩不愿打理则可以代皇帝行使权力,即使皇帝不上朝理政,国家机器也能正常运转。爱道教爱处女爱炼丹的嘉靖皇帝、酷爱木工活的天启皇帝、罢工28年的超级“宅男”万历皇帝,明朝的言官们几乎就是对万历帝指着鼻子破口大骂,把万历皇帝描绘成一个好色、贪婪、残暴、昏庸、无能、懒惰……总之五毒俱全,正因如此,才有《明朝出了个张居正》。我们来看看几个奇葩明史人物:

1、道士皇帝嘉靖。

他一生主要琢磨的是两件事情,一是琢磨人,以建立自己的绝对权力,他执政40多年,玩弄无数人于股掌之间;二是琢磨道,以求长生不老,采阴补阳,用幼女经血制作丹药常服,逼得宫女们险些勒死自己,史称壬寅宫变。后避居西苑,一心修玄,三十年不上朝,却将权力一直牢牢地掌控在手中。

嘉靖皇帝一生都迷恋道教,为求长生不老药,天天都在炼丹,丹药其实含砒霜、Hg等毒物(古代化学在炼丹术的理论下进行着化学性质、化学反应等原始积累,汞和硫在一起研磨生成黑色硫化汞,黑色的硫化汞隔绝空气加热变成红色的硫化汞 )。有学者认为他就死在丹丸中毒上。嘉靖皇帝请了很多文人、大臣写青词。所谓青词,就是虚无缥缈的、和上天沟通的一种文学作品。

嘉靖皇帝,他30年不上朝,天天在西苑,修斋炼道,整天和道士鬼混。但是嘉靖也是一个很懂帝王之术的皇帝,心计过人,虽然30年不上朝,却没有使皇权旁落,两朝的策略由内阁制定,皇帝审阅签字,内阁后来也为现代君主立宪制的国家提供了模板。文官们经常批评皇帝,敢于公开辱骂批评皇帝的过失,文官更是以沽名卖直为荣。嘉靖皇帝认为文臣是“沽名卖直”,皇帝又厌烦也无可奈何,嘉靖皇帝和文官开展了一场旷日持久的斗争,干脆30年不上朝,白天借着炼丹修仙睡大觉, 晚上乘人睡觉不备批奏疏, 玩弄群臣于幕后。

“壬寅宫变”,是历史上一起罕见的宫女起义。嘉靖为了得到炼丹用的干净的经血,折磨宫女们只能吃点桑果子、饮点露水。饿极了,兔子急了要咬人,但是在壬寅宫变中,十几个宫女都没能杀死嘉靖皇帝。宫女们用一条丝绳,把嘉靖皇帝的脖子套住,然后用手拉扯。嘉靖皇帝拼命挣扎,她们便又打了一个结。但就是这个结打坏了,两个死结套在一起,越拉越紧,却就是勒不死皇帝。

壬寅宫变、红丸案都与道士炼丹相关联,壬寅宫变,1542,是由于嘉靖帝为炼制长生不老的丹药暴虐宫女而引起的宫婢谋害皇上事件,俗话说,兔子急了要咬人。红丸案,1620,光宗皇上服了红丸后,"暖润舒畅,思进饮膳"(《明史》),后死去。

嘉靖懒得管事,不上朝,信奉治大国如烹小鲜,住在西苑,成天拜神作斋醮,爱青词爱炼丹。明徐阶曾作一首青词:"士本原来大丈夫,口称万岁与山呼。一横直过乾坤大,两竖斜飞社稷扶。加官加禄加爵位,立纲立纪立皇图。主人自有千秋福,月正当天照王湖。"这首诗将"嘉靖"二 字 ,按笔划顺序,一一加以歌颂。

真乃:日日是好日,夜夜是春宵。

2、史上最失败的教育——万历帝的人生轨迹。

三十年不出宫门不上朝、成天与宫女们嬉戏玩耍,吸食鸦片,打发无聊时光,史上最旷日持久消极怠政,不理朝政,甚至不任命国家官员,国家大事去他娘的懒惰无比的“宅男”万历皇帝。

原因浅析:

1、学生时代,万历是个好学生,好学生大都没出息;

2、张老师太严厉,这种违背自然规律的急功近利的精英教育必然走向反面,史书上说:慈圣训帝严,每切责之,且曰:‘使张先生闻,奈何!’于是帝甚惮居正;

3、家长李太后盲目崇拜张老师,为万历帝严酷、压抑的教育环境推波助澜,窒息了小孩子作为人的天性,长大以后变态是必然的;

4、张老师把小皇帝就是一台机器,拼命死灌,被恩格斯批为“填鸭式”教学法,结果教育变成了摧残,不知道实践出真知,不知道教育要学工、学农,也要学军。失败是必然的;

5、张居正老师为万历帝制定了高不可攀的圣人标准,让小皇帝望而生畏,过高的期望,让万历备受心理挫折,张老师不知道皇帝也是人,有对有错,才有血有肉。

话分两头说,其实万历帝明白了别人也和他一样,有阴阳两重性,既有道德伦理,又有私心贪欲。这种阴也决非人世间的力量所能加以消灭的。几乎每一个官员都有一个口头上公认的儒家思想:阳,和不可告人的私欲:阴。万历帝、张居正、戚继光、海瑞、李贽概莫例外。

3、壮志悲情的崇祯帝。

崇祯是一个很想干一番事业的皇帝,他勤政爱民、做事果敢,没日没夜的批阅奏折,节俭自律,但他求治心切,加之生性多疑,自负,于朝政屡屡铸成大错,个人长年生活在操劳与焦虑之中。

崇祯的悲剧性格:

第一个毛病就是生性多疑而又孤僻乖张;

第二个毛病是爱慕虚荣,死要面子,明知自己错了,却不肯承认;总是自己扮好人,别人演坏人,太多小聪明把别人当傻子;

第三个毛病是刚愎自用而又不能承担责任,常诿过于人,“朕非亡国之君,尔等皆亡国之臣!”,许多时候是“说得轻松做得稀松”;

第四个毛病为人过分苛察,总是鸡蛋里挑骨头,“水至清则无鱼,人至察则无徒”。可怜之人必有可恨之处,《明史》评价他“性多疑而任察,好刚而尚气。任察则苛刻寡恩,尚气则急剧失措”。1644年,闯王进京,吊死于煤山,年34岁,在遗书中还惦记着百姓“我尸任人分割,勿伤我百姓一人” 。

4、大明清廉文官的典型——海瑞。

海瑞是清吏,非能吏。张居正与高拱互为政敌但对海瑞评价一致"这是个不太能做事的好人"。常听人高调,选拔人才要"以德为先,又红又专",难以苟同,"德"并无量化裁定,多成为权势者打压异己的由头,需要的是狗苟蝇营的人物,其实人才不管私德如何,都需要制度的约束,所以私德并不重要,能力才重要。明史里的沽名卖直,故作正直以猎取名誉。明朝皇帝与文官的斗争,万历也厌恶士大夫的沽名卖直,干脆对一切事务漠然置之,消极怠工。嘉靖很聪明,精于帝王权术,玩弄众臣子于股掌。嘉靖不上朝,一是迷信道教祈求长生不死,二是厌烦了文官集团忠君爱国故而讪君买直,海瑞骂嘉靖虚荣,残忍,自私,多疑和愚蠢,盖天下之人不直陛下久矣。海瑞是幸运的,本该砍头,却做到了正二品;海瑞是清贫的,死后的家当就几口装着补丁破衣服的破箱子。相关成语沽名钓誉、沽名买直、讪君卖直。

5、铁腕反腐的明太祖朱元璋。

朱在大脑里建构了一个理想化社会模型:"官员大公无私,民众严于律己。"对待贪腐手狠心毒,见贪就杀,剥皮后用干草塞之,挂于官衙之前,以示警戒,同时强调受过教育的精英是全体人民的公仆,所以帝国的体制强制官僚们过着严格的禁欲主义生活,但明王朝最终仍然陷于腐败泥淖不能自拔,杀完一批,又来一批,前仆后继。当下读史,终于知道,人性不是善恶之别,而是人性本私,于骨髓之中。这是对人性的基本哲学判定。一种社会制度,只有能避免从制度本身产生出凌驾于制度之上的个人权力,才能让官僚们想贪但贪不了。

“中国两千年来,以道德代替法制,至明代而极,这就是一切问题的症结。(黄仁宇《万历十五年》)”以抽象的道德取代法律,大明王朝上自官僚下至村民,其判断是非的标准是“善”和“恶”,而不是“合法”或者“非法”。

以德代法,这就是中国两千年封建社会一切问题的症结。

欧洲文艺复兴,世界资本主义兴起并迅猛发展,正是明清之际,帝国开始衰败了。

作者:王伟


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