看一篇文章后,忽然想起许多往事，思绪萦绕、联想翩翩。
　　
　　文章说：美国总统奥巴马的反对者，正在调查奥巴马竞选参议员期间，和他的女助手有过婚外情。为调查总统的性丑闻传言，甚至不惜悬赏百万征集见证当事人……据说有一司机打算公开作证。消息不胫而走、震惊了美国上下。
　　
　　我的第一印象就是高鼻子们真是“牛”啊，国家领导人的隐私也敢如此当回事，又这般的舍得花钱，不仅“震惊了美国上下”，连我这远隔重洋的人也震惊呵。
　　
　　震惊之一是：西方世界的百姓对于性事十分开放，根本不当回事，对于政要，对于国家元首怎么就那么严格，怎么就那么当回事呢？
　　
　　震惊之二是：美国人对待政要与元首的带头作用和模范作用，怎么与我国的古老文化，怎么与孔夫子的思想，与孔夫子的教导如此的相似，如此的吻合呢？
　　
　　震惊之三是：美国的百姓胆子怎么那么大，怎么就不怕遭总统的打击报复，不怕被他“炒鱿鱼”，不怕他派人把自己抓起来，不怕被“自杀”，不怕被弄得个死无葬身之地呢？
　　
　　没有人回答，我只好自问自答。
　　
　　真没料到，如此开放的西方世界，群众的两性关系和婚外情是非常开放的，根本就不当回事，随便得很。然而他们对国家领导人的婚外情，对这种两性关系、“生活小节”，反倒是那么的斤斤计较，那么的当回事。
　　
　　我国几十年前有所谓“生活小节”的说法，也可以算作是“政策界限”吧，当然不是指群众而是指官员的“生活小节”，群众可是不叫“生活小节”而叫道德品质问题，叫做“犯错误”。
　　
　　官员“婚外情”属“生活小节”，不属道德品质，不太碍事，可能是官官相护吧，所以官照样当，级照样升，工资照样提。当然不会公开叫做官官相护，而是：“人家半辈子风里来雨里去，牺牲了许多，甚至提着脑袋干革命，贡献大呀。人家也是人，也有七情六欲嘛！”
　　
　　所以对官员的“小节”非常宽松，不拿他们怎样，而且官位越高“贡献”越大，越宽松，越不拿他们怎么样。
　　
　　如果也按这个理念，也按这个“政策界限”，美国总统奥巴马竞选参议员期间和女助手有过婚外情，算得了什么哟，公然当个***也无疑属于不能怎么样的“生活小节”。高鼻子们真怪，百姓如同家常便饭的“性”事，对总统却不饶不让、揪住不放，就像我们这里的许多地方，对待百姓“道德品质”紧揪住不放一样。
　　
　　真没料到，“腐朽、没落的资本主义”，反而把总统爷的“生活小节”看成大事，不许他们腐朽，不许他们搞婚外情，而且官位越高就越不许，如果调查出来，就传讯，就弹劾，就摘他们的乌纱帽。
　　
　　克林顿与莱温斯基的性丑闻风传后，就很长时间里被紧揪住不放，法院不放、国会不放、媒体与舆论不放、民众的呼声不放，几乎闹得个个满“城”风雨，年代个世界各个犄角旮旯沸沸扬扬，如同“老鼠过街人人喊打”，恰似“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”。
　　
　　哪国的皇帝爷，哪国的总统爷，哪国的总书记爷们是如此地倒霉哟。克林顿被法庭传讯了好几次，都差点儿连那顶“乌纱帽”也没“泡汤”了。
　　
　　两千多年前，季康子曾问孔夫子怎样当官，怎样从政、理政。孔夫子回答说：“‘政’的意思就是‘端正’，你自身带头端正了谁敢不端正呢？只要你自身的行为端正，就是不发布命令，下面的人也知道应该怎么做；如果你自身的行为不端正，即使三令五申也不会有人听你的。”
　　
　　孔夫子说得精彩。他深知为官的诀窍，强调从政与理政者们的带头作用，也就是百姓说的“上梁不正下梁歪，梁正岂怕椽子歪”。
　　
　　没料到呀，与中国文化大相径庭的西方，在对待从政者的带头作用上，居然与我国的古代文化，与孔夫子的言论如此的吻合！
　　
　　不是说，古代的、外国的要“取其精华、去其糟粕，古为今用、洋为中用”吗？美国人真精灵，来个取其精华、去其糟粕，古为今用、“中”为“洋”用，他们真是“牛”呵。
　　
　　他们把孔夫子的从政经验学到手、学到家了，把“上梁不正下梁歪、梁正岂怕椽子歪”的人生哲理，用于治理高官，用于要求“上梁”，而且首先从整治国家元首这根大梁、主梁、上梁开始。
　　
　　孔夫子是对的，政要带头端正了谁敢不端正呢，上梁不正下梁能不歪吗？美国人也是对的，首先要求总统端正，把总统的“生活小节”首先当成大事。
　　
　　美国人又真是胆大，居然不怕“添了乱子”“捅了娄子”会被总统爷治罪，不怕被政府指控“矛头指向国家元首”“矛头指向政府”，不怕被当成“泄露国家机密”，不怕被判“企图颠覆国家政权罪”，还不怕总统派人抓，不怕坐牢、杀头。美国人真是“牛”！
　　
　　现在许多人爱说“人心不古”。“人心不古”在某些方面并不一定是好事，什么都“古”有什么好的，汽车飞机没有了，电视电影没有了，电脑电话没有了，电和煤气没有了。靠骑马、步行，靠上山砍柴过日子有什么好。
　　
　　然而对从政者的“带头作用”而言，“人心不古”确确实实是大好事。人心变坏有什么好的，上面的人带头腐败有什么好的？
　　
　　传统文化中有精华也有糟粕，应当吸取其精华、剔除其糟粕。可是有人偏喜欢糟粕，“刑不上大夫”就是糟粕，当了官犯法不算犯法，或者从轻发落，当然是糟粕，应当剔除，讲究从政者的“带头作用”，主张从政者的的模范作用，当然就是精华，应当吸取。
　　
　　美国人不放过总统爷的“生活小节”是学了中国古人主张的：“治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶繁茂”“不患位之不尊，而患德之不崇”“不仁者在高位，是播其恶于众也”，是学了“上梁不正下梁歪”的精神。
　　
　　为把美国这栋大房子建得牢固，他们不惜血本的整治“上梁”，以保大厦不倾。他们在学习中抓住了要处，学到了精华呵。美国人真是“牛”！
　　
　　中国人有时候也很“牛”，甚至比美国人还要“牛”，可仅仅是对百姓而不敢对政府官员“牛”，当然更不敢对顶头上司“牛”。
　　
　　过去年代非常重视“生活作风”“道德品质”问题的教育。普普通通的男女之间的事也当成“生活作风问题”甚至“道德品质”的问题处理，叫做“生活作风腐败”。当然仅仅是对群众而言。
　　
　　群众从来没有“生活小节”的说法，甚至连正当的恋爱也常被当成生活作风问题，轻则批评、批判，重则劳动、调离工作单位，甚至送去劳动教养，简直到了令人难以置信的程度。
　　
　　现在的年轻人一定不会相信的。在街上勾肩搭背也会当成流氓阿飞，如果青年男女同居，不送去劳动教养才怪呢，学生不被开除才怪呢。孤男寡女相爱也被抓奸，被下放，被调离，被强制拆散，被“犯错误”，小地方更还有被游街示众的呢。
　　
　　有个单位领导就是如此处理群众问题的。当然后来他自己也犯了，可是不需要劳动，因为是官员，是“生活小节”，调个单位换个领导岗位罢了。
　　
　　联想翩翩中不禁想起“上梁不正下梁歪”，不禁想起美国人对总统的“小节”管得那么紧，想起孔夫子的教导……
　　
　　有一句顺口溜：“上面坏、坏一窝，下面坏、坏一个”。有人不知道这个顺口溜，所以只看见群众身上的不足、缺点、毛病，而放松对高官、政要的管教。
　　
　　理论很多：“严重的问题是教育农民”啦，“可以教育好的子女”啦……一大堆，恰恰就忘记了孔夫子的说法，不是首先教育好上层。
　　
　　美国人真“牛”啊，中国人什么时候也能如同美国人那样的“牛”呢。
　　
　　《带雨的云七十年感怀短文500篇》
　　
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