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裸的其所

时间:2010-06-18 11:02来源:半壁江原创文学网 作者:金都人 点击:
已被社会公众所认同的人体艺术,但又会引起很大争议的艺术,总不能谁想从事就从事的吧,总不能想在街上就街上,想在那里就在那里就脱了的吧。这毕竟不是个人问题而是社会问题,我想要尽快出台措施予以规范,让美女裸的其所,裸的无惊,裸的无忧,裸的无扰,让美的人体艺

  每个人都赤条条裸身而来,你哇地“一声”不知是喜是忧地来到这个世界,更不担心被人家看了去,你不用羞人家也不会觉得羞在场都会看看你是男是女,是男马上恭喜,是女则说“也好,一样的。”可长大啦,可不一样了,天下的男人有谁敢说他不爱美女,尤其是那美妙绝伦的侗体。那美妙绝伦的侗体也就成了千百年来是艺术是淫秽的激烈争议的话题。
  
  前不久,在河南新密一景区,一名裸女为艺术献身当摄影模特,险遭当地老人的鞭击。一时间又将是艺术是淫秽的话题激起。有人说人体(裸体)是一门艺术,象征人体的自然之美,这早已被社会公众所认同。这里的人没有与时俱进,尤其是那张口大骂拿起树枝驱赶的老汉活脱脱就是一个现代版的封建卫道士。在一张图片看到那名裸女戴着一幅眼镜,高昂着头一脸从容不屑的神情,下面一行字:真不懂艺术,收摊走人。可身上披起了外套,两手护胸紧抓外衣,身后一女子紧贴衣摆两手撑住,似怕外衣落地。想来毕竟不是在公共场合做那任何人都能挑选、购买的生意,那收摊走人走的也不是那么自然如意,那艺术展现也多少有些尴尬失意。如果即合法又合情、合理,也不会被那一个六、七十岁的老汉一声怒喝、一根树枝驱赶了去,这女子身边可能不乏高大魁梧的汉子,怎么就只能护驾,而不能驱“敌”。可能他们也感觉到裸得不是地方,先就丢了理直气壮的底气。否则,就像我有明确经营范围和项目的合法执照,你无端来赶我,就算我不打你,也可报案,请工商或公安部门来维护权益。你别说,这老汉也不是没一点道理,这女孩又不是他的女儿或亲戚,全村那么多人都没有他那么着急上火的,有些人还很庆幸,遇上了瞧美女裸体的好机会,即不能像外地游人那样逮着机会使劲拍个不听,也不怕老婆揪耳朵悄悄地远远地从树后草丛中探出个脑袋张大眼睛看个不赢。毕竞一些当地村民也觉得虽然机会来了,可也不是像免费露天电影或买了票就可以理直气壮带着老婆孩子去看的。那些游客你看似很得意,不用像一些当地村民远远地偷着看,还可就近不管人家是不是为你展艺术,是不是像人家一样要付钱,捞到一个便宜咔咔地拍的乐呵呵的。可知道回家后,你敢拿出来给妻子看吗,弄不好你妻子不是光揪耳朵,“艳遇”可能会成严吁。你会为说不清到那里弄来这说不清是艺术是欲淫而纠缠不清。毕竟我们现在也没有说那里都有可以看到美女脱衣展艺术的地方,这好事就被你遇上了,说了有几个人会相信,可能更多的人会起怀疑。话说回来,那老汉管事的理由出于保一方安静还有几分合理,他说:“不叫拍,去哪里拍都行,别在俺这儿丢人现眼。”他是村干部吗?我想那么大年纪了,干部都年轻化了,就是也早退啦,不是干部他出面来管,人说是狗咬耗子多管闲事呢?我看不能这么说,我不知有没有干部来,也没见报道中说有干部来现场处理问题。只见说有一个老汉率人首当其冲,这也不能怨这老汉不是干部做干部的事啦、他遇到这千百年都难办的问题,粗鲁是粗鲁了些,粗暴是粗暴了些,张口喝骂,动手要打,好在人拦住了,否则那裸女细嫩的肌肤岂不要鞭痕累累了,好在现在美女处在时代进步的时代,否则就没有如今的从容而无地自容了。你说这老汉是封建卫道士,我看他也接受了新观念,比古时的封建卫道士进步多了,他也不是不让拍,而是不要在我们这里拍,“别在俺这儿丢人现眼”。这又扯到到那拍好呢?到那不算丢人现眼呢?到那拍又光明又正大,又是雅俗共赏的艺术呢?这老汉没说,可能也没想那么多。你也不能怪他没想好就来管,他那粗暴要打人也是不对的。但,我们的美女、活动主办方和社会及有关部们不能老吃一堑不长一智,老让我们那些为艺术献身的人们尴尬,让想管又不好管的人为难。毕竟这是千百年来的难题,处理好了是时代的进步,处理不好又会倒退,真应该好好想想办法规范规范。就像作生意一样,你有能力、有意向也要向有关部门申请,得到批准,有经营范围有场所才好大大方方一心作生意。而这已被社会公众所认同的人体艺术,但又会引起很大争议的艺术,总不能谁想从事就从事的吧,总不能想在街上就街上,想在那里就在那里就脱了的吧。这毕竟不是个人问题而是社会问题,我想要尽快出台措施予以规范,让美女裸的其所,裸的无惊,裸的无忧,裸的无扰,让美的人体艺术更加使更多的人接受,更多人大胆地喜爱,更多的人去掉邪念,追求美好,净化心灵,转变观念,升华理念,社会的风气更加清新、纯正、时尚。
  
  

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