核心提示：“这一刀下去，好了，就不再拖累家人了；要是要了命，也就不用再拖累家人了。”53岁的重庆农妇吴远碧因病无钱手术，赌命挥刀自剖放出腹部积水。这是当前进城农民工因病陷入绝望的极端案例。所幸其挥刀自剖的惊世行为，启动了时下底层百姓遇到困境获得救助的一般模式：媒体报道——领导重视——职能部门积极行动，目前得到了救治。但该事件背后的体制缺陷却不得不引起我们的深思。

　　读到这则报道，我一点也不感到震惊。这农妇的可爱跃然：就不再拖累家人了；要是要了命，也就不用再拖累家人了。多么崇高的牺牲精神，多么伟大的献身思想？虽然，感到这个农妇有那么一点点的愚昧，可是，现在我们的那些“救死扶伤”的医院“医门酒肉臭，路有病死骨”，只要你没有钞票，那么，你也就只好自己动手，丰衣足食了。

　　不禁想到了日本的武士道精神，百度了一下：

　　武士道起源于日本镰仓幕府，后经江户时代吸收儒家和佛家的思想而形成。最初，它还是倡导忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉的。但武士道作为封建幕府时代政治的产物，它吸收的是儒教和佛教的某些表面的东西而不是它的真谛，儒教和佛教的思想中不能满足武士道的那些东西，都被日本民族固有的神道教充分提供了。神道教的信念基础就是不分是非。因而武士道在人格上容易导致极端的两重性：自狂而又自卑；信佛而又嗜杀；注重礼仪而又野蛮残暴；追求科学而又坚持迷信；欺压弱者而又顺从强者。

　　日本的武士道精神，是日本人灵魂之中不可以抹去的支撑，已经深深地烙印在血液中。不论我们多么的仇日，日本曾经是真的蹂躏了国人近十年。这些，还不算是和日本发生的几次大的战争。

　　只是，日本战败后许多军人的切腹，是为了心中的理想和对“天皇”绝对的忠诚，那是一种精神的再现。而生我养我的农民的开膛，仅仅就是因为：我们没有钱。我们是真的没有钱。这些农民兄弟是顺从强者的阶层，是不欺负弱者的贱民。这些百姓，需要的仅仅就是有衣食和能有病得到医治。他们胆小怕事，只要不被逼的无法生活，他们都会逆来顺受，连开刀都自己来做了。然而，就是这一点医疗，都不能得到满足，难道这些，只是他们没有能力的证明。许许多多的执政官吏，扪心自问一下自己的内心，百姓难道真的会这样长久的忍受下去……

　　当我们看不起病，当我们买不起房，当我们没有健康食物，当我们的孩子不能读书，当我们没有照明的电，当我们没有可加的油，当我们被食用盐搅晃的浮躁，当我们都开始学习这位可爱的农妇，试探着拿起手中的刀……那刀锋又会朝向谁？

　　（简约随笔之：日本武士道精神，在中国农妇身上的延续原创文字，谢绝转载）