近日，华商网首先报道了一名流浪汉冻死在蓝田县华胥镇医院前的事件，随着各大网站、媒体相继转载报道，这名流浪汉在被冻死之后终于引起了社会的广泛关注，声讨华胥镇政府、派出所的声音一浪高过一浪，网友很愤怒政府部门的“冷漠”。然而，对于网友的批判，华胥镇政府表示“感到很冤枉”。
　　
　　笔者看到这样的新闻，为这名患有智障的流浪汉感到心痛，在人人奔小康，富人享受灯红酒绿的繁华的时代下，竟然被活活冻死了，更刺眼的是，冻死在了救死扶伤的医院大门前。随着思绪的延伸，笔者慢慢的感觉到一股冷气，一股寒气，一股不寒而栗的冷漠气。不禁要问，我们的社会到底能够承受多少冷漠，冷漠让社会结冰我们谁还能感到温暖？
　　
　　那么，我们的社会为什么会如此冷漠，为什么会见死不救？笔者认为这是一个道德、法律、文化、现状等各种因素组成的复杂体，需要我们用正确的视角去看待。
　　
　　不知道流浪汉为什么偏偏选择躺在医院前不肯离去，也许在他内心深处有一个声音，医院是一个救死扶伤的地方。可是，医院令他失望了。从道德层面，我们完全可以对医院吐唾沫、口诛笔伐，但站在法律层面，医院却没有救人的义务，尽管背负着救死扶伤的名誉。见死不救到底该不该立法是这几年讨论比较热的话题，特别是在“彭宇案”和“小悦悦事件”之后，国人的冷漠成为众生相，冷漠杀人越来越普遍。没有社会的冷漠之气，流浪汉就不可能冻死医院前。因此，从社会显现的现状上看，见死不救入罪似乎是一个亟待解决的问题。
　　
　　医院是一个具有着社会公益性的盈利组织，盈利和公益本身就是一个相互冲突的矛盾体。重盈利则社会公益受到冷落，重公益则盈利又可能无从谈起。加上多一事不如少一事的思想，医院选择见死不救也就是时下的一种思想常态。
　　
　　流浪汉冻死医院前也暴露了国家缺乏相应的应急救助机制，救助医疗成本由谁承担，救助过程中出现意外死亡责任归谁，这些问题得不到国家法律给予的保障，见死不救在当下冷漠的气氛下只会成为一幕幕刺痛神经的画面。11月5日，永州市新田县发生的医院将伤者丢弃垃圾堆的惨痛事实正是医院不愿意承担救助医疗成本，为小利抛弃社会道德底线的最好佐证。法律必须保障救助人和机构不因见义勇为而利益受到损害，否则，会有越来越多的理性人选择见死不救，尤其在世风日下的当今。
　　
　　国人从古至今都缺乏信仰，不信基督、不信伊斯兰教，佛、道两教虽有流传但“人丁不旺”。我们不崇拜神，只崇拜人，我国神的形象大多也是来自对人的崇拜，老子因为得道而成为太上老君，伏羲、神农也都各归神位，据说因为包公刚正不阿、大公无私而在地狱做阎王。现在我们连崇拜的人都没了，十几年前有个雷锋，现在已经“烟消云散”了。如果说我们有信仰，那只能说信仰“钱、权”了，都信奉有钱能使鬼推磨。缺乏信仰就会缺乏对生命的敬畏，缺乏对生命的敬畏就会视生命如草芥，视道德如粪土。
　　
　　国人道德沦丧已经成为不争的事实，也是社会弥漫冷漠之气的根源所在。解决道德滑坡问题不能仅仅靠人道主义的谴责，不能依靠内省而提升修养。在当下中国，只有完善法律体系，严格执法，通过法律约束行为，才能慢慢扭转道德滑坡趋势。
　　
　　想到这里，我们就能理解，流浪汉的家人、亲人能够狠心将他抛弃致使冻死街头，医院、路人等能够见死不救了。可是，政府的不作为确实令人大失所望，政府以不知情为由推卸责任几乎与“掩耳盗铃”无异，编制理由欺骗自己却不可能令公众信服。
　　
　　流浪汉冻死街头也提醒我们去关注这个群体。不管在繁华的大都市还是在穷乡僻壤，都存在大量的乞丐、流浪者，以精神智障者和老人居多。我国传统人分九等的封建思想观念还未消除，加上社会对他人的冷漠，使得这类最需要关爱的群体往往被忽视，他们的生活状况和精神状况非常堪忧。如果流浪汉的冻死真的能够引来大批围观的网友，进而把视线转移到这类群体，流浪汉的离去也算有价值了！
　　
　　（来源：豪墨留痕的新浪博客）