比基尼美女与奶牛斗艳，日前成了颇为吸人眼球的一景。
　　
　　首届山西省朔州市山阴县“奶牛选美大赛”于8月18日正式启动，30头奶牛角逐“奶霸”，活动现场8位身着比基尼的性感女郎作为“牛模”登场助兴，引得众多村民围观，山阴县县长还扮“牛仔”亲自挤牛奶。（8月20日《华西都市报》）
　　
　　据说，此次“奶牛选美大赛”目的是对外展示山阴奶牛，打造山阴奶牛品牌。为了带领大家走上发家致富的道路，这次山阴县县长豁出去了，他“美国式”幽默了一把，扮“牛仔”亲自挤牛奶，把当地老少爷们给逗乐了。而更有“创意”的是，主办方将原本似乎风马牛不相及的奶牛与比基尼美女放在一起展示，并独创“奶牛模特”一词，使人产生某种联想。于是，如同一些车展上很多人并不是为了看车而是为了看车模一样，“奶牛选美大赛”也是醉翁之意不在牛，而在于“牛模”。难怪人们要质疑：这是选牛，还是选美女？
　　
　　时下国人在对“美女经济”的挖掘上渐趋登峰造极，时常在一些活动中请来身材惹火、香艳性感的美女，或者搞些其他噱头，力求在宣传上“脱颖而出”，目的就是为了瞬间抓住人们的眼球。去年4月，河南固始一景区招聘全职口唇茶采茶工，要求应聘者需为无性经验的女性，胸围为C罩杯以上，引发热议；去年8月，陕西宝鸡一景区推出“土匪抢亲”旅游项目，引得小孩竟也参与“抢花姑娘”；日前广东佛山一水上景区在微博上发布招聘比基尼救生员的启事，引来众多网友围观……只要能吸引到人们的眼珠，手段真是“八仙过海，各显其能”，于是才有了某个城市相关部门在旅游推介时竟然放下身段“叫春”。
　　
　　人们并不排斥美好的东西，但在打美女牌时也应该顾及社会效益和公众承受力，别动不动就拿比基尼、胸围、“性文化”等做噱头。这种粗鄙化、低俗化的宣传方法，反应的是道德底线的失守，是社会风气的浮躁。这些活动又往往打着振兴文化或者繁荣经济的招牌，这种“伪文化”对经济发展是有害的。这种表面上的“创意”，实际上是不惜牺牲文化责任与道德标准以谋求利益，背后折射的是一种畸形的利益观。
　　
　　在信息大爆炸的时代，适度炒作宣传未必全是坏事，但应该有个“度”。因为，噱头终究是噱头，消费公众感情也是在消费自己的未来。日前，厦门一家因雇佣比基尼美女洗车而名声大噪的汽车美容会所，开张不久便关门大吉了。可见，不管宣传手段如何花俏，如何具有吸引力，最终都应回归到真正的实力上来，回归到长远的发展大计上来。拥抱市场并非意味着要放弃原则去作低俗的妙作。因为低俗妙作在令人获得感官刺激的同时，不仅违背了道德的基本底线，也没法从根本上“救活”一个地方、一个企业的经济。