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28日，日本军警抵达雾社周边地区。傍晚，在雾社近郊河畔遭到莫那·鲁道的狙击，致使军夫1死5伤，日军遂暂停推进。29日，日军在未遭抵抗的状况下进入雾社市街，并开始搜救日本人的工作。 起义的赛德克人深知无法与日军进行正面对抗，因此分成“塔罗湾”及“马赫坡”两条战线，分别利用天险对日军进行袭扰。塔罗湾战线由荷歌社头目塔达欧·诺干率领，马赫坡战线由莫那·鲁道率领。10月31日，日军发起总攻。11月1日，除马赫坡社外其他各社均被日军占领，塔达欧·诺干亦战死。2日，马赫坡社亦被日军占领，起义原住民被迫完全退入山中。 11月5日，日军在马赫坡社东南方与赛德克人爆发激战，15名日军被杀，10人负伤。赛德克人也遭到重创，巴沙欧·莫那受重伤，最后由族人将其斩首。此役过后，赛德克人退至素有天险之称的马赫坡绝壁，日军遂改以防线封锁、炮兵炮击及以飞机投掷炸弹的方式进行围攻。其间，日军甚至向赛德克人投掷化学武器，致使赛德克人伤亡惨重。 11月下旬，赛德克人终因缺乏粮草和寡不敌众，逐渐失去战斗力。赛德克人在抗击日本围剿的过程中，表现出了其特有的勇敢和文化。很多起义战士的妻小为不拖累他们，纷纷在巨木下自缢，包括莫那·鲁道之妻巴干·瓦利斯，由于上吊的人太多，曾一度压弯了树枝。此外，莫那·鲁道还枪杀两名孙子，并将他们与妻子的尸体一同焚烧，后独自进入深山断崖间自戕。塔达欧·莫那在与被迫前来招降的妹妹诀别后亦自杀身亡。 据统计，赛德克人在雾社事件中死伤惨重，其中343人战死、296名自缢身亡，另有700多人被俘或投降；日本方面，28人被杀，26人受伤，台湾总督石英藏、总务长人见次郎和台中州警务部长石井保被迫下台；协助日本的“味方番”22人战死，19人受伤。 不该发生的悲剧 由于赛德克人占据地利之便，加之其剽悍勇猛，因此日本人与赛德克人进行硬碰硬的对决，很难占到便宜。然而，赛德克人也有自身难以克服的弱点，就是彼此之间的猜忌和攻占。日本人正是利用这一点，通过“以番制番”的方式实现了其殖民统治。 早在1902年人止关战役后，日本人就使用“以番制番”的策略。1903年，日本唆使与赛德克人素有世仇的布农族干卓万社，要求其以向赛德克人提供食盐和铁器的名义，引诱赛德克青壮年到双方边界姊妹原前来交易，待其全数喝醉后悉数将其杀害。参与交易的赛德克100多名青壮年中最后仅有六七人侥幸逃生，从此赛德克群实力大幅下降。 雾社事件发生后，日人沿袭其阴险的“以番制番”策略，以提供赏金和枪支弹药为条件，利用各部落之间的嫌隙组成“味方番”袭击队，协助日军警部队作战。例如，立场亲日的道泽群头目铁木·瓦力斯便加入了所谓的“味方番”，协助日军从事侦查、劝降和破坏活动。部分道泽群族人贪图奖赏而对妇孺一律残杀，赛德克对“味方番”的仇恨更甚于日军。11月11日，铁木·瓦力斯率领56名族人追杀赛德克族12名战士，然赛德克早已设下埋伏，致使铁木·瓦力斯等十余人被杀。29日，道泽群又被莫那·鲁道等杀死5人，重伤7人。道泽群死伤人数居于各“味方番”之冠，铁木·瓦力斯之死更被视为奇耻大辱。这进一步加深了道泽群与德克塔雅群的仇恨。 雾社事件平息后，马赫坡等六社原有的1236名德克塔雅人仅剩514人。为了惩治剩下的德克塔雅群人，日本人再次使出阴险的“以番制番”策略。当时的台中州警务部长三轮幸助、警察课长宝藏寺虎一共谋利用道泽群对德克塔雅群进行清算。日本人的居中煽动很快起到效果，1931年4月25日深夜，道泽群200余壮丁夜袭四处德克塔雅群收容所，杀死216名德克塔雅群人，致使马赫坡等六社的赛德克族仅剩298人，从而造成所谓的第二次雾社事件。 即使经历了第二次雾社事件，日本人对马赫坡等六社仍不放心。1931年5月6日，日本人强行将298名赛德克人整体迁往北港溪与眉原溪汇合点的中川岛，并对其严加管制。10月，经过秘密侦查和讯问，日本人又逮捕并虐杀了38名据称参与雾社事件的赛德克人。 此后，日本一方面保持对原住民的强力镇压态势，另一方面也逐步强化对原住民文化意识的塑造，至二战时原住民已经基本上完全丧失了抗日的斗志和行动。更可悲的是，在日本侵华及侵入东南亚的战争中，也活跃着一支“高砂义勇队”，他们都是由台湾原住民所组成。在参与雾社事件的六社仅剩的几百人中，就有33名青壮年写下血书参加“义勇队”，为屠杀他们祖先的日本人战斗。由于其忠诚度高、战斗力强，而一度成为日本人所倚重的一支力量。为了表彰“高砂义勇队”的“杰出表现”，战死者皆进入靖国神社。 日本战败后，国民党接收台湾，开始对赛德克人进行统治。国民党在雾社地区设仁爱乡，废除“高砂族”的称号，改称“山地同胞”，废除原来的社群头目制度，赛德克精英也纷纷加入国民党参与对家乡的治理。 2006年，仁爱乡的赛德克人举行大集会，以传统祭典“埋石立约”的方式进行各部落之间的历史大和解。2008年4月，赛德克族正式脱离泰雅族，成为台湾第14个高山族群。目前，赛德克族有7000多人，在汉人占主体的台湾社会仍然是边缘群体。 莫那·鲁道小档案 莫那·鲁道，中国台湾原住民抗日起义雾社事件领导人。1880年出生于赛德克族德克塔雅群的马赫坡社。身材高大魁梧（身高将近190厘米）且胆识过人，是少数不是通过世袭取得社群头目地位的人。雾社起义失败后饮弹自杀。 莫那·鲁道与巴冈·瓦力斯结婚，育有二男三女。长子塔达欧·莫那曾引发“敬酒风波”，后在雾社事件中自杀。次子巴沙欧·莫那亦参与雾社事件，后因被日军击杀引发伤口感染，遂令其族人将其斩首。长女马红·莫那系家族在雾社事件后唯一生还者，战后改汉名张秀妹，领养张呈妹为女并招刘宗仁为女婿，65岁辞世。 莫那·鲁道自杀后，日本人直至1933年才寻获其尸体。尸体没有完全腐化，其中一半变成木乃伊。1934年，日本人将其放在埔里能高郡役所进行展示，后将其送至台北帝国大学（今台湾大学），作人类学研究标本之用。1934年7月，“警察展览会”在台北植物园开幕，莫那·鲁道的遗骸第二度被公开展示。 日本战败后，国民党接管台湾，并将莫那·鲁道视为原住民反抗日本殖民统治的英雄。1953年，台湾在雾社街道挖防空洞时发现骨骸，经鉴定系赛德克人，是年便在骸骨发现处设立“山胞抗日起义纪念碑”。1969年，台湾将莫那·鲁道列入忠烈祠。1970年6月，台湾当局“内政部”发出褒扬令，对莫那·鲁道的抗日事迹加以褒扬。1973年，台湾大学人类学系代主任李亦园与校长阎振兴写信给台湾省主席谢东闵，建议将莫那·鲁道遗骸妥善安葬。10月24日，赛德克人遗族自台湾大学人类学系将莫那·鲁道的骨骸迎回雾社，并于10月27日（雾社事件43周年）将其葬于“山胞抗日起义纪念碑”一侧。 后来，台湾当局在此设立莫那·鲁道雕像以及纪念公园。2001年7月，台湾发行的20元硬币，正面即铸有莫那·鲁道肖像以资纪念。此外，台湾还出现了大量描写雾社事件和莫那·鲁道的文艺作品。1973年，作家钟肇政著有长篇小说《马赫坡风云》。1990年邱若龙的漫画作品《雾社事件》亦出版。1993年，台视放映了陈震雷主演的《碧血英风—莫那·鲁道》。1998年邓相扬出版了《雾社事件》和《雾重云深：雾社事件后，一个泰雅家庭的故事》两部报告文学，2000年邓相扬又撰写了《风中绯樱：雾社事件真相及花冈初子的故事》。2003年，万仁导演制作电视系列剧《风中绯樱》。2005年，闪灵乐团专门出了一张名为《赛德克·巴莱》的音乐专辑。2011年，《海角七号》导演魏德圣拍摄了电影《赛德克·巴莱》。 2012-05-24|时代周报|182期张华 |
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