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　　诗曰：圣僧拜佛到西梁，国内衠（纯）阴世少阳。农士工商皆女辈，渔樵耕牧尽红妆。

　　第五十三回，师徒四人正行处，忽遇一道小河，澄澄清水，湛湛寒波。行者遥指那厢道：“那里人家，一定是摆渡的。”三藏道：“我见那厢也似这般，却不见船只，未敢开言。”八戒旋下行李，厉声高叫道：“摆渡的，撑船过来！”连叫几遍，只见那柳阴里面，咿咿哑哑的，撑出一只船儿。沙和尚将行李挑上去，行者扶着师父上跳，然后顺过船来，八戒牵上白马，收了跳板。那妇人撑开船，摇动桨，顷刻间过了河。

　　身登西岸，长老教沙僧解开包，取几文钱钞与他。妇人更不争多寡，将缆拴在傍水的桩上，笑嘻嘻径入庄屋里去了。三藏见那水清，一时口渴，便着八戒：“取钵盂，舀些水来我吃。”那呆子道：“我也正要些儿吃哩。”即取钵盂，舀了一钵，递与师父。师父吃了有一少半，还剩了多半，呆子接来，一气饮干，却伏侍三藏上马。

　　不上半个时辰，那长老在马上呻吟道：“腹痛！”八戒随后道：“我也有些腹痛。”他两个疼痛难禁，渐渐肚子大了。用手摸时，似有血团肉块，不住的骨冗骨冗乱动。三藏正不稳便，忽然见那路旁有一村舍，但只见那门儿外有一个老婆婆，端坐在草墩上绩麻。

　　行者上前，打个问讯道：“婆婆，贫僧是东土大唐来的，我师父乃唐朝御弟。因为过河吃了河水，觉肚腹疼痛，是必烧些热汤与我师父，我们谢你。”那婆婆欣欣的笑道：“好耍子，好耍子！你都进来，我与你说。

　　我这里乃是西梁女国。我们这一国尽是女人，更无男子，故此见了你们欢喜。你师父吃的那水不好了，那条河唤做子母河，我那国王城外，还有一座迎阳馆驿，驿门外有一个照胎泉。我这里人，但得年登二十岁以上，方敢去吃那河里水。吃水之后，便觉腹痛有胎。至三日之后，到那迎阳馆照胎水边照去。若照得有了双影，便就降生孩儿。你师吃了子母河水，以此成了胎气，也不日要生孩子，热汤怎么治得？就有药也不济事。

　　我们这正南街上有一座解阳山，山中有一个破儿洞，洞里有一眼落胎泉。须得那井里水吃一口，方才解了胎气。却如今取不得水了，向年来了一个道人，称名如意真仙，把那破儿洞改作聚仙庵，护住落胎泉水，不肯善赐与人。但欲求水者，须要花红表礼，羊酒果盘，志诚奉献，只拜求得他一碗儿水哩。”

　　一国尽是女人，更无男子，西梁女儿国绝对是《西游记》里最神奇的国度。这份神奇来源于一条小河，唤做子母河。这里的人，到了二十岁以上，去吃那河里水，三日之后就降生了娃儿。女儿国繁衍后代不用男人，用的是子母河的水。由于一国尽是女人，河水所孕的自然是女娃。都说女人是水做的，这句话用在这里那是相当的合适。

　　当然，大自然造物平衡至上，女儿国也不例外。河水成胎，药物无解！须得解阳山破儿洞的一眼落胎泉方可。这就是所谓的相生相克吧！子母河和落胎泉决定着一个生命的来临，或结束。也造就了一个女儿国。

　　但可惜的是，如今这眼落胎泉水却被一个叫如意真仙的道人霸占了。按理说，女儿国人对子母河水的属性了如指掌，喝水成胎也属自愿。在这种情况下，落胎泉水对女儿国人而言需求并不大。

　　有句话说的好，有需求才有市场！既然如意真仙能够守护落胎泉多年，甚至要价花红表礼，羊酒果盘，就意味着泉水的市场价值。抛开女儿国人，对落胎泉水产生需求的只能是误喝子母河水的人了。可问题是，误喝子母河水的人毕竟是少数，所到之人也不会都去喝水。如果就靠这种人，那还不饿死？

　　在此基础上，如意真仙护住落胎泉，他的财源究竟来自哪里？

　　性欲之海

　　第五十三回，孙悟空为求泉水去了解阳山。原来如意真仙乃是牛魔王的亲兄弟，他们为了红孩儿的事，大打出手。无奈的孙悟空只得空手而回，叫沙僧前去相助。

　　三藏道：“你两个没病的都去了，丢下我两个有病的，教谁伏侍？老婆子道：老罗汉只管放心，不须要你徒弟，我家自然看顾伏侍你。你们早间到时，我等实有爱怜之意，却才见这位菩萨云来雾去，方知你是罗汉菩萨。我家决不敢复害你。”

　　行者咄的一声道：“汝等女流之辈，敢伤那个？”老婆子笑道：“爷爷呀，还是你们有造化，来到我家！若到第二家，你们也不得囫囵（完整）了！”八戒哼哼的道：“不得囫囵，是怎么的？”

　　婆婆道：“我一家儿四五口，都是有几岁年纪的，把那风月事尽皆休了，故此不肯伤你。若还到第二家，老小众大，那年小之人，那个肯放过你去！就要与你交合。假如不从，就要害你性命，把你们身上肉，都割了去做香袋儿哩。

　　从这段对话中可以看出，女儿国就是个性欲之海！一个老婆子对唐僧他们都有爱恋之意。年轻点的女人，只要是男人到这里就要交合，假如不从，就要害命。所以，落胎泉水就是用来和男人交合之后，怀孕的女儿国人打胎用的。换句话说，如意真仙护住落胎泉，他的财源就来自女儿国。

　　当孙悟空和沙僧打了一桶泉水回来，解了唐僧和八戒的胎气，那婆婆请唐僧，把余剩的落胎泉水赐给她。她将泉水，装于瓦罐之中，埋在后边地下，对众老小道：”这罐水，彀我的棺材本也！“众老小无不欢喜。

　　一桶泉水足以养老，说明女儿国一直有男人往来，同时一直有女人怀孕，这泉水依旧值钱。那么，是什么地方的男人，会到这个随时有生命危险的女儿国呢？

　　陈家男人

　　第四十八回，唐僧来到了车迟国，通天河界的陈家庄。陈老道：”河那边乃西梁女国，这起人都是做买卖的。我这边百钱之物，到那边可值万钱；那边百钱之物，到这边亦可值万钱。利重本轻，所以人不顾生死而去。常年家有五七人一船，或十数人一船，飘洋而过。

　　这里的意思很明确，物以稀为贵嘛！说白了就是，陈家庄很平常的西梁女国那边很抢手，西梁女国很平常的陈家庄这里也很抢手。是什么？

　　在女儿国这片性欲之海里，毫无疑问最抢手的是男人。那陈家男人不顾生死而去，带回来的又是什么呢？

　　第五十四回，三藏师徒别了村舍人家，依路西进，不上三四十里，早到西梁国界。行至东关厢街口，那里人都是长裙短袄，粉面油头，不分老少，尽是妇女，正在两街上做买做卖。忽见他四众来时，一齐都鼓掌呵呵，整容欢笑道：“人种来了，人种来了！”慌得那三藏勒马难行，须臾间就塞满街道，惟闻笑语。

　　不上三四十里的距离，女儿国人对男人的态度截然不同。城池内的人忽见唐僧四众，顷刻间塞满街道，直呼人种来了。城池外的人却只是笑嘻嘻径入庄屋里去了。同一国度，出现不同的态度，取决于接触的程度。城池内的惊喜，说明鲜有男人到此。城池外的平静，则表示习以为常。这也等于说，陈家男人只到了女儿国的城池外，而没有进入城池中。

　　因此，陈家男人不顾生死勇闯西梁女国，是为了城池外的子母河水。原因是通天河有个吃小孩的妖魔嘛！这个妖魔到来，把陈家庄最抢手的变成了小孩。这种特殊的需求，使得陈家男人纷纷留种西梁女国，继而让女儿国人买单，只得花红表礼，羊酒果盘，欲求一碗落胎泉水。女儿国和男人之间，可以说是可爱，可恨加可怕。

　　不过，这里出现了个大问题！迎阳馆驿丞启奏女儿国的国王。驿丞道：“微臣在驿，接得东土大唐王御弟唐三藏，有三个徒弟，欲上西天拜佛取经。特来启奏主公，可许他倒换关文放行？”女王闻奏满心欢喜道：“东土男人，乃唐朝御弟。我国中自混沌开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天赐来的。寡人以一国之富，愿招御弟为王，我愿为后，与他阴阳配合，生子生孙，永传帝业。”

　　不见其人，就以一国之富，招唐僧为王，生子生孙，永传帝业。这意味着，女儿国需要男人，也没有禁止不能和男人生育下一代。那么，女儿国的女人，为什么不把和男人交合后的种给生下来呢？我们接着侃……