莫言获奖了，有人惊呼：果然牛逼，出乎意料。
　　
　　认识的、不认识的，喜欢的、不喜欢的，都过来看看热闹。这次主流媒体没有像2010年那样避讳诺贝尔奖，而且表现出了超乎寻常的热情。看来莫言的文字迎合了官方的口味，踏准了官方的节拍，主流媒体看热闹的心情相当好，相当美妙。
　　
　　围观了，叫好了，看热闹了，也该表个态了。
　　
　　“感动中国人物”评选，央视年年都搞，莫言这次染指诺奖，可谓时机正好。届时联手一飞冲天的刘阳，一定会露出迷人的微笑。
　　
　　北京的大房子会有的，说不定还会有人赠送钞票！
　　
　　莫言获奖了，朝野上下都很自豪。也许对于中国作家与读者而言，这就是文学界的“两弹一星”、“杂交水稻”。莫言获奖了，大家终于有谈论中国文学的底气了。
　　
　　传统文学在中国被边缘化的太久了。
　　
　　身体写作，宫廷小说，网络文学，论坛微博，都曾各领风骚。传统文学似乎集体远离了，游离了。传统文学对社会发展变革带来的的阵痛解释不了，对内心矛盾冲突带来的伤害慰籍不了，而现实社会中的新闻事件、新闻人物远比作家笔下的人和事更富有魔幻色彩和戏剧高潮，传统文学被自我边缘化了。当然，莫言是传统文学的真正代表，他笔耕不辍，始终保持了对现实的批判和对苦难的关照。
　　
　　莫言获奖了，希望这是一次传统文学回归的庄严宣告；希望官方与民间如此正面的托举，能激发中国科技水平和创新能力的赶超。
　　
　　莫言获奖了，可谓时机正好。
　　
　　围观了，看热闹了，总该有一点思考。
　　
　　如果没有认真的阅读莫言的作品，盲目品头论足、说三道四，有些滑稽可笑。我以前读过《红高粱》，对“我爷爷”“我奶奶”的抗日细节已经模糊了；至于《丰乳肥臀》的母亲如何营造梦境的奇幻丰饶，《蛙》之类的知识分子如何内心卑微与现实缠绕，我知之甚少。
　　
　　投入地阅读，花的时间真不少。那天，我抱着《丰乳肥臀》梳理人物关系，不知旁边站着领导，我慌忙合上书本，“丰乳肥臀”字眼闪耀，我不好意思地说：莫言获奖了！领导不耐烦地说：莫什么言，影响不好！搞得我一阵错愕，一阵苦笑。
　　
　　《丰乳肥臀》的感觉，可能有粗俗与猥琐，也可能有疑惑与思考。
　　
　　“女性至上”是《丰乳肥臀》带给我的第一层思考。莫言在扉页里写着：“谨以此书献给母亲的在天之灵”，真心可鉴，真情可表。
　　
　　丰饶的大地饥馑地裂开着，壮硕而沧桑的母亲领着一群孩子背井离乡、颠沛流离……历史的纷乱给上官鲁氏的生命留下一次次的欢笑、无奈和深渊般的煎熬。她用坚实的脊梁、丰满的乳房、温厚的怀抱，庇护着、养育着、担当着、容忍着……在癫狂岁月下，生命仅作为一种存活而变得不可理喻、无处循逃，上官家的女儿们挺起胸膛跟随着自己放恣而强力的生命奔跑，奔跑，奔跑……
　　
　　女性至上也好，“丰乳肥臀”就是包容一切的大地，大地上能把一切奇迹创造；女性至上很好，母爱可以直渗入心，母爱的光辉可以把所有阴暗的角落照耀。
　　
　　“男人卑微”是《丰乳肥臀》带给我的第二层思考。正如莫言所说：“伟大的长篇小说，没有必要像宠物一样遍地打滚赢得那些准贵族的欢心，也没有必要像鬃狗一样欢群吠叫。”
　　
　　小说的叙述者上官金童是上官鲁氏的唯一儿子，“恋乳”是他惟一的嗜好。金童十岁的时候仍然叼着母亲的奶头过日子，对五谷菜蔬却兴致不高。成年后，因罪坐了十四年牢，出狱后大病不起，所有的方法都试过了，一直无效。最后还是母亲懂得孩子的品性，让五十岁生儿子的独乳老金救命，吸着老金的乳汁，金童的病就全好了。而上官金童名义上的父亲与爷爷就显得更加丑陋与渺小。小说中唯一够得上“英雄”名号的，却是一个眠花宿柳的淫棍、地主还乡团长司马库，应该说这是莫言小说的一个“创造”。
　　
　　耐人寻味的男人形象，病态的、软弱的、破坏的……让人惊奇的是，在中国这种男权国度中一直被认为是历史驱动力量的男人在《丰乳肥臀》中几乎全部遭到了莫言的挖苦与嘲笑。
　　
　　“颠覆太多”是《丰乳肥臀》带给我的又一层思考。
　　
　　上官金童对乳房的迷恋，是莫言对中国人精神世界荒芜的探讨，这是一种质问，也是一种自嘲。莫言承认，成年上官金童是那个时代的典型物，是一个长期政治压力之下的社会的畸形构造。结果，这个人物承载了复杂的含义，通过他所见到的“种族”的退化，反映出人们对于前途的忧虑与狂躁。
　　
　　不知道对几千年来的道德传统进行颠覆是不是莫言的又一创造？上官鲁氏与六个不同的男人生下了七个女儿，让读者惊讶的是，书中的人物都坦然地接受了“杂交”。家里唯一的香火继承人，上官金童是一个杂种中的杂种——洋杂种，杂种成了那个特定环境里的时髦。就连上官金童的姐姐和姐夫们“你来我往”也写得轻描淡写、煞是热闹。莫言把主人公置于如此尴尬的境地，不仅对以男权为中心的血统观进行了嘲笑，而且对国人思想中那种不可侵犯的“中华民族”妄自尊大的观念进行了嘲笑。颠覆的极致就是无情的嘲笑！
　　
　　“信仰太少”是《丰乳肥臀》带给我的再一层思考。
　　
　　以前也读过一些小说，形成了一些思维定式：穷人品质坏的不多，富人品质好的太少；文人的正义感很强，流氓的道德观很少；正面人物大多工人农民，反面人物大多淫棍恶少。而《丰乳肥臀》中却想表达“穷人也有恶棍，富人也有英豪”。这中间的“恶棍”穷人有许多代表，如孙不言、磕头虫、斜眼花、徐瞎子、巫云雨、郭秋生、魏羊角。可是穷人尚且如此，富人岂能有英豪？司马库、司马亭兄弟物资基础雄厚，精神世界一样微不足道。
　　
　　在价值观念方面，所有人物不管贫穷富有，道德品质、政治立场、财富多寡已经混淆，人物正反角色已经对调。《丰乳肥臀》中的人物道德落寞，信仰缺少。
　　
　　作为读者，我关注的不是莫言“魔幻”的写作技巧，而是作者对“现实”的折射关照。其实“现实”是一部比小说“魔幻”得多的作品，可作者你能到哪儿去找？
　　
　　没有一条小巷可以欢愉咆哮，没有一处荒原可以悲悯舞蹈，没有一块圣地可以膜拜崇高，没有一座灵山可以驻足歇脚。
　　
　　合上《丰乳肥臀》，看一看窗外的秋色寂寥，听一听室外的秋风呼啸，最好！