网上有一则题为《美书店评选“最欠揍”文学角色哈利·波特居首》的新闻，说“最欠揍”者除哈利·波特名列榜首之外，还有与哈利·波特一样不听话的《彼得兔》、莎士比亚经典作品《罗密欧与茱丽叶》里的男主角罗密欧、《巧克力冒险工厂》中的威力·旺卡、《饥饿游戏》的角色艾菲·纯克特、《大亨小传》中的杰盖·茨比，还有总是把别人家弄得乱七八糟然后消失的《灵猫》，以及《小妇人》中的艾美·马区、《汤姆历险记》的主角汤姆、《威利在哪里？》的主角威利、《孤星血泪》的郝维仙小姐、《纳尼亚传奇》主角之一爱德蒙·佩文西，以及《冰与火之歌》中的乔佛里·拜拉席恩。

　　一开始，我只是觉得这则新闻虽然无聊，但挺好玩：文学角色，虚拟的人物，你与他们较真，那不等于堂吉诃德与风车大战么？但细看哈利·波特荣登榜的理由，竟然是“哈利波特每次不听劝告屡次违反校规，让身边的朋友、老师身陷危险替他解围。”就觉得事情只怕不是那么可笑了——看来即便在欧美，文学的教化功能，至今也都还没有完全消退。

　　其实，最初哈利·波特荣登“最欠揍”榜首我并不感到惊讶，因为此前读过其作者J.K.罗琳的《偶发空缺》，感觉乏善可陈——问题在于，你可以认为“哈利·波特系列小说”的文学价值接近于无，但其受众面之广、在全球销量及影响力之大，你不可以假装不知。尤其令我觉得蹊跷的是，出自于文学巨匠手笔、已经被证明为经典的作品中人，居然也有上榜的，比如莎士比亚的罗密欧、马克·吐温的汤姆以及狄更斯的老处女郝维辛小姐（《孤星血泪》的文学直译本乃是英国作家查尔斯·狄更斯晚年写成的长篇小说《远大前程》）。

　　于是查找这些原着匆匆再读，竟然发现：上榜的那些人还真是欠揍！他们的形象要么矫情，要么无聊，要么邪恶……总之是让人受不了。最显着的例子，是《远大前程》里的老处女郝维辛小姐，富有、变态、邪恶的她，派人把孤儿皮普找来，以伴老服务的名义，实施其恶毒的爱情游戏的计划。皮普每天忍受喜怒无常、骄横无端的小处女埃·斯黛拉的羞辱和老处女郝维辛小姐的嘲笑……这个邪恶的故事，虽然充分体现了邪恶的人滥用法律为非作歹之可怖，很现实也很辛辣，但作为故事始作俑者的老郝维辛小姐，也的确邪恶得令人发指，难怪她能入选“最欠揍”的文学角色榜单。

　　由是我想，或者可以反过来看，“最欠揍”的文学角色，未必不是被塑造得最成功的文学形象？正像现实主义文学流派所一直赞美的那样，他们可能就是“典型环境中的典型形象”。

　　因此萌生了撰写此文的念头。

　　然而困难重重。首先是“中国小说”这个貌似简单的概念，你就很难给它下个精准的定义。连鲁迅先生当年在北京大学讲授《中国小说史略》时，开篇都不得不先讲述“史家对小说之着录及论述”。《山海经》里的神话与传说算小说吗？算的话，它们“神”了点；不算？却又具有某些小说的元素——比如虚构。继而，《汉书·艺文志》里所载的“小说”算不算？六朝的鬼神志怪呢？唐代的传奇、公案呢？宋、元、明三朝的志怪、传奇、话本呢？上述种种，算还是不算？——当然，如果我们放弃各种纠结，就以“中国古典文学四大名着”的出现为现当代小说的发端，把明朝的神魔小说，清朝的讽刺小说、狭邪小说、谴责小说等等都涵纳其中，那事情就简单多了。依此来照葫芦画瓢，开列一份“中国小说最欠揍的角色形象”，也就成为了可能。

　　但仅仅只是可能。因为众口难调。即便这份榜单的入选者长达一万名，那也还有个排序问题呢。何况我仅仅开列了10位。所以，最终的“欠揍者”，可能就变成了笔者本人。

　　总之，中国文学中的“最欠揍小说人物榜”，每个读者都可以开出一份。而下面这一份，只能算是笔者一个人的欠揍榜。

　　吴承恩《西游记》里的唐僧

　　有一则笑话是这样的：清晨，唐僧从梦中醒来，发现孙悟空跪在其床前，于是便问：“悟空，你怎么了？”孙悟空满脸泪水地说：“师傅，我求你了，下次说梦话，不念紧箍咒，行吗？”

　　的确，在许多人心目中，孙悟空是个大英雄，却经常被唐僧叨叨叨叨的紧箍咒念得满地打滚，相当不落忍。唐僧虽说是金蝉长老临凡，十世修行的好人，一点元阳未泄，但毕竟俗世中人一个，无通天彻地之能，他人妖不分，遇事只会念阿弥陀佛。老孙虽说是个问题少年，连大闹天宫的事都敢干，但他那么大的本事，还动不动就受那紧箍咒的恶罪，还常常被唐僧给打发回老家，好生没有面子，想想都叫人替他憋屈。以至于连郭沫若都在看完《孙悟空三打白骨精》之后，写了这样一首诗呈献毛泽东：“人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。”姑且不论诗之优劣，至少他全诗揪住唐僧不放是对的——若非唐僧多次念咒，白骨精焉能逃跑！据说毛泽东和诗后郭又写一诗呈毛，毛批示说，不要千刀万剐唐僧肉了，与唐僧是人民内部矛盾，与白骨精才是敌我矛盾……当然这与本文无关，按下不提。

　　说实话，唐僧师徒四人一行前往西天取经，历经九九八十一难，皆因唐僧而起——除了极少数热爱生活的女妖想和他做恩爱夫妻之外，绝大多数妖怪都是为了品尝唐僧之肉。因为据说唐僧肉妙用无穷，食之可以长生不老。猪八戒无德，沙和尚低能，若无孙悟空大展神威，断难渡过种种劫难。故抛开小说主旨不谈，就人物形象而论，唐僧的确是太欠揍了，

　　《水浒传》里的林冲

　　在《水浒传》一百单八将的排名中，林冲仅次于宋江、卢俊义、吴用、公孙胜和大刀关胜，位列第六，号称豹子头，远在小李广花荣、美髯公朱仝、行者武松、双枪将董平和没羽箭张清之上。我想，这主要得益于，正是他杀了王伦——当初晁盖、吴用等七人被通缉，逃到梁山入伙王伦，王伦不敢收留，重金要把他们送下山，林冲得吴用授计，次日杀了王伦，推举晁盖当头领，梁山方才呈现雏形——而并不是因为他真的绵里藏针、外柔内刚，有何过人之能。

　　林冲的故事，不外乎这样几桩：东岳庙降香、阅武坊买刀、误入白虎堂、大闹野猪林、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山、火并杀王伦。桩桩件件，除了杀王伦，都不是什么惊人之举。倒是因见自己的漂亮老婆被高俅儿子高衙内调戏，自己又被诬陷时，他所表现的委曲求全、忍气吞声和谨小慎微，让人感觉此人相当欠揍。

　　这也难怪，虽然林冲号称“八十万禁军教头”，但绝非“都教头”（总教头），其实在当时的大宋，他不过是个中下级军官，也就是军中的一个小“武师”而已。像他这样的教头，在“八十万禁军”中要多少有多少。比如《水浒传》第三回史进寻访师父，到了渭州，向茶博士打听经略府内有没有东京来的教头王进。茶博士说：“这府里教头极多，有三四个姓王的。”一个州军的教头就到了“极多”的地步，也证明王进地位不高。要是高，又是京师来的，肯定很轰动，茶博士没有不知道的道理。林冲的地位，也就与王进差不多。其次，林冲的武功，也不见得就高到哪里去，比如取投名状（人头，只要杀个人便可）时，楞是在风雪中等了三天，只等来丢了生辰纲的青面兽杨志，两人打了五十几回合，不分胜负，最后还拜成兄弟——注意：青面兽杨志，在梁山一百单八将中，只排名第十七！

　　我不知道那么多喜欢《水浒传》的人，会把林冲视为近乎完美的男子汉。我只是知道，当梁山接受招安，调戏过自己老婆、把自己逼上梁山的高俅上山时，林冲硬是因宋江的所谓忠义，把吐出来的苦恨都给吞了回去，眼巴巴看着仇人高俅从自己眼前溜走，并从此落下病根，最终因中风挂掉了。就这样一个连夺妻之恨都能忍气吞声的悲情男，反正我觉得很欠揍。

　　《三国演义》里的关羽

　　必须明确的是，这里所说的关羽，是罗贯中《三国演义》里作为文学形象的关羽，而不是现如今已经被神格化了的关公，否则欠揍的就是笔者本人了。

　　《三国演义》里的关羽，主要事迹有：桃园结义；温酒斩华雄；三英战吕布；斩颜良诛文丑；过五关斩六将；单刀赴会；水淹七军；败走麦城；刮骨疗伤。除刮骨疗伤显得比较像忍者神龟之外，其他哪一桩都不见得有多么的惊世骇俗。比如，华雄、颜良和文丑，并非都像曹操麾下的许褚、典韦、张辽、张合、徐晃、乐进、李典、夏侯敦或孙权麾下的甘宁甘兴霸那样生猛，而上述这些人中，徐晃就明明白白地与关羽打了个平手！再比如，他过五关时斩了六将，名头响彻天下，但若问，具体是哪六将？估计大多数人都难以准确答复。

　　之所以把关羽列入“欠揍者”名单，是因为当初曹操像对一尊神那样敬着他，可他偏一根筋地要追随刘备，个中缘由，历来都被解读为重情重义，这大抵是不错的，但依我看，曹操手下猛将如云，他很难做到一人之下万人之上，而他与刘备是一个头磕在地上的兄弟，且排名老二，无人能与他相争，这才是深层原因。关于这一点，后来刘备军中推评“五虎上将”时，已然身为上将之首的他仍对马超和黄忠发出伤人之语，可为凭证之一。因为事实上，就算在小说中，正当壮年的关羽在长沙大战位列五虎之末、年近六旬的老黄忠，连战三日也没分胜负，那还是因为黄忠感于关羽传说中的义气，不忍用弓箭相伤，只射中他的盔缨……他又凭什么骂黄忠不配与他共列“五虎上将”，傲慢如斯呢？