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《论语》也可以当成小说来读

时间:2014-03-01 08:51来源: 作者:曹宗国 点击:
千百年来,人们都是把《论语》当经来念、当安邦治国的指导思想和理论基础来拜读、当修生养性的纲常来学而时习之的,而于今更有于丹教授将其熬成了“心灵鸡汤”。可是最近看了刘强先生的《 《/SPAN论语与幽默》一文后,我便想到《论语》其实也可以当文学作品

千百年来,人们都是把《论语》当经来念、当安邦治国的指导思想和理论基础来拜读、当修生养性的纲常来学而时习之的,而于今更有于丹教授将其熬成了“心灵鸡汤”。可是最近看了刘强先生的《 《/SPAN>论语>与幽默》一文后,我便想到《论语》其实也可以当文学作品来读。

刘强先生在文中举例说明了《论语》的许多对话很幽默,他能把夫子之道读出幽默感来,没有把这部书完全嚼烂消化的功夫是不成的,也是那些死读书的腐儒们绝对想象不到的。他这样一读,真是把《论语》读活了。我由此进一步想到,其实从《论语》里不但能读出幽默,而且还能读出人物性格、读出人物形象,完全可以跟读文学作品一样。

事实上,《论语》里孔子和学生的许多对话,都带有很强烈的性格化色彩。孔子的话语不但能让人领悟到他思想的深刻、学问的博大、胸怀的宽广,而且能让人强烈地感受到他为师的厚重、学问的态度、思维的睿智、情操的高尚、生活的品味,展现其音容笑貌、喜怒哀乐的人格魅力。诚如林语堂所说:“《论语》一书,有很多孔子的人情味”。《论语》里记载的孔子说的话,即便讲大道理也是深入浅出、取譬设喻,很多其实是燕居闲适的话,老实话,率真话,不打算对外人说的话,脱口而出的话,幽默自得话,开玩笑的话,甚至是破口骂人的话,使我们复见孔子的真面目,可以想见孔子的真性格,而不再是思想的僵尸。而且孔子和学生之间的问答,也是因人而异,把学生的个性都生动体现出来了,这样就活画出了一系列弟子群像。

我们不妨就以刘文中提到的孔子和子贡几次交谈为例,试作一些文学性解读。

子贡(端木赐,复姓端木,字子贡)擅长辞令,长于外交,更会赚钱,是一个先富起来的弟子。他为人聪明伶俐,有时还耍点小聪明。有一次子贡在老师面前表现自己,问道:“贫而无谄,富而无骄,何如?”他满以为能够博得老师的夸奖,没想到孔子却说:“可也。未若贫而乐、富而好礼者也。”老师的境界更高,子贡不禁有点失意。然而他毕竟脑子转得飞快,顺口就朗朗念道:“如切如磋,如琢如磨”啊!这引自《诗经》的名句不仅表明了他对老师教导的接受和领会,而且显示了自己的知识面,挽回了自己的体面。孔子当然心知肚明,便很有分寸地称赞道:“赐也,始可与言《诗》已矣!告诸往而知来者。”你看这段对话,不就把子贡的聪明伶俐和孔子的循循善诱都活画出来了吗?

聪明人难免自负,子贡也是这样。他有一次居然问孔子:老师,您看我这个学生怎么样啊?(“赐也何如?”)对于学生这种表现,孔子当然要给他泼点冷水,就故意说:你啊,只不过还算成器罢了。(“女(汝),器也。”)子贡听了当然心里很不满足,就腆着脸笑问道:那我到底算个什么“器”呢?孔子目光炯炯地说:“瑚琏也。”子贡听了,立刻俯首贴耳、心悦诚服。因为这瑚琏,乃是庙堂祭祀的礼器,这表明老师是既认为自己的才干可堪大用,又提醒他要知道天高地厚。这一来一往,一波三折,子贡的形色外露和孔子的含蓄深沉真是跃然纸上。

日后,这个子贡终于渐渐成熟起来,老师心里当然暗自为他高兴。有一次孔子就故意问:子贡啊,你觉得自己和颜回相比哪个更好?(“女与回也孰愈?”)子贡回答道:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”这话虽然有点谦虚过度,但孔子对他能有自知之明还是甚感宽慰,为了进一步鼓励他,就语重心长地说:是啊,在举一反三这个问题上,我和你都不如颜回啊!(“弗如也!吾与女弗如也。”)你想想,老师如此推心置腹,子贡听了能不热泪盈眶吗?

他们师生之间如此融洽,简直就成了无话不谈的知心盆友。有一次子贡便和孔子交心谈心,谈起前途理想来。子贡仍然不失聪明伶俐的个性,他转弯抹角地问孔子:“有美玉于斯,韫椟而藏诸,求善贾而沽诸?”这其实就是问老师,你到底是等有合适的聘任就去当官呢,还是就一直这样隐居。学生问老师这样的问题,应该说是有点冒失的,可是孔子居然直言不讳地把内心的实话告诉学生,他说:我是待价而沽啊!(“沽之哉!沽之哉!我待贾者也!”)你看,孔子的率直风趣,师生之间的融洽坦诚,显得多么由衷自然啊!

如此老师、如此学生,他们的心性和形象是多么鲜明、多么感人!《论语》中的对话大抵如此,比比皆是。更何况,《论语》还记载了不少孔子的行为举止,包括他当官时迈着怎样的步履上朝,风度翩翩、慷慨陈词;而他在父老乡亲面前又是怎样腼腼腆腆,“似不能言”;他对言行不一的学生十分恼火、居然当面唾骂;他被子路误解时难堪死了、急得指天发誓;如此等等,差不多就是文学素描,这不就足以说明我们可以把《论语》当做文学作品来读吗?

也许我这种看法会被国学家嗤之以鼻,说我是想把这部经典也拿来戏说和娱乐化,但我还是认为这确实不失为一种读法,而且是一种“站着读书”的好方法。


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