从《我们仨》《也同风雨也同愁》《上学记》《上帝送我一把小提琴》《合肥四姐妹》，一直到手上在看的这本《千年繁华》，一个京都老太太沿着成长的街巷，随心随喜的琐忆，三联出版社确实盛产“温暖牌回忆录”。

这套京都三部曲，个人比较喜欢《千年繁华》，它是寿岳章子从出生开始，循着自己的成长史，以个人为经线，街巷地域为纬线，有序编织出的一幅幅场景。日本人的这类散文又都很好看，又比如永井荷风的《晴日木屐》（即周作人所称赞的《日和下驮》），也是永井用脚步来量，以散步的方式来记录东京的每个角落，包括他小时上学，哪里有一棵穿过房顶的树，他也会记下——旧俄文学有高远的灵魂感，日本文学则长于低矮贴地的日常细节，也就是朴素去躁的侘寂气质。前者是灵魂之花，后者是世俗的根……这也是我的两个内心支点。

寿岳章子笔下的京都，不似旅游指南的草草及商业化，也不是舒国治游京都的清闲散淡。它更有日常的质地及时间的味道。沿街的小店，店主是谁，家世怎样，东西的滋味，全是老街坊式的熟稔。回忆了父母的婚恋过程，家中的饮食、服装习惯，童年往事，历数她家与榻榻米行、扫帚店、味增店、木屐店、书店、染房等店铺以及寺庙的来往与交情一一记录妈妈做过的菜，都是些家常菜蔬，腌萝卜叶，海苔饭，大根汤……回味不已的样子，更是亲情之味吧。

记忆中爸爸和妈妈的吵架，我觉得很有意思，爸爸应酬所以没回家吃晚饭，妈妈很伤心，因为珍惜和他相聚的每日时光，少一天都不行。读时觉得淡然，回想起来，真温暖。还有她回忆柳宗悦的片段，说柳宗悦耽美，看见美物就要盛赞不已，反则痛骂不休。话说后来在柳宗悦的《民艺论》里，读到写和纸的那篇里，提到一个“纸友”（这个词好趣怪，哈哈），那“纸友”写了本关于纸的书《和纸风土记》，柳宗悦说“对和纸的崇敬与钟爱在他的思想深处根深蒂固，现在各地残存的手抄纸作坊，大概都接待过他的来访”，这个人原来就是寿岳文章，也就是寿岳章子的爸爸。

京都三部曲：《千年繁华》最易读，因为有寿岳章子个人的成长史，这是叙事线，注意力很容易帖服在上面，这个人善于写“人事”：沿街的小店，店主是谁，家世怎样，东西滋味，以老街坊式的熟稔道来，贯穿父母的婚恋过程，家中饮食四季服饰，童年往事。《喜乐京都》《京都思路》像是印象派笔法，随心散记——寿岳章子的叙事亲和力很好，但结构能力较差。

寿岳章子写近人处很好，所以《千年繁华》最好，爸妈弟弟老街坊，人气暖暖，热热闹闹，第二本《喜乐京都》还有些熟悉店家，人的体味没散，第三部《京都思路》主题是京都的巷陌，我感觉不如永井荷风写东京散步的《晴日木屐》。想着这二人觉得特好玩，寿岳一看就开朗，喜人，永井是在沉溺在孤独中踯躅。

《喜乐京都》的插画风格，清新恬淡，总让人觉得熟稔，再一看，果然和《东京下町职人生活》为同一人所绘，就是泽田重隆，书后还附了他的绘制采景日记。