赵建水是时代的书记员。他新近问世的长篇报告文学《守护圣火》（海天出版社2012年1月版）是奔赴汶川抗震救灾、驰援北京奥运安保、数次援疆维稳的深圳特警特写续集，体现了报告文学敢于直面现实的介入精神。
　　
　　此著是一部耐读之作，当详则详，当略则略，详略结合有致，中心突出而又情节紧凑。窃以为，此作与《木兰诗》的写作手法类似。《木兰诗》描写重点在于出征前所思所想及准备工作，以及征途所见和功成回家的情景，而十年征战，只用“将军百战死，壮士十年归”10字概括，笔力非同寻常！如果详叙十年战争经过，这首民歌就不能流传至今。而《守护圣火》文尾也只用“十二天青春律动，十二天激情燃烧”这句话就将举世瞩目的世界大学生运动会给总结完毕，笔墨侧重则是深圳特警护卫大运圣火的主线条故事。在此过程中，他们“身处恶劣的环境，经历了诸多的矛盾、万般的委屈，甚至忍受着丧子之痛。”
　　
　　此作与穆玉敏的长篇报告文学《奥运保卫》的主题相近，皆系主旋律之作，都真诚地为人民警察鼓与呼，展示其青春亮丽的风采，记录其不为人知的艰辛，颂扬其顽强拼搏、不怕牺牲的敬业爱岗意识，彰显人民警察核心价值观，带给读者的是信心、力量和鼓舞。在这个功利走俏、拜金流行、人心浮躁的当下，《守护圣火》不是对公众聚焦事件的简单临摹，而是精心打造精神上的英雄，实属不易。赵建水用感人的故事、鲜活的细节塑造了一批大运圣火的护卫者。这些时代骄子排除万难，全身心地投入到圣火护卫之中，视圣火如生命，甚至重于生命。其超常的意志力和忍耐力震撼人心，可歌可泣的英勇事迹彪炳史册，其精益求精、严谨细致的工作态度让读者动容，其执著信念在如今信仰迷茫的天空下熠熠生辉。
　　
　　赵建水为广大读者勾勒出了一幅生龙活虎的特警图，写出他们的内心流变，道出他们在不同环境的所思所想。这批特警各具特色，如“三驾马车”中的每个都可堪称“这一个”，他们有激情，有梦想，当然也有苦恼，诸如“忠孝两难全”之类的困惑。
　　
　　此部“非虚构”文本主要以“我”为叙述者的限制视角，强化了叙述的主观性和情感性。作者所叙述的内容是同时代作家没有言说过的，带有自己的独立观察和思考，人文情怀镶嵌其间。整部报告文学从总体论的角度讲故事，注重整一性。如4月20日上午深圳特警从“山门”出征，前往北京迎接圣火，然后又回到“山门”。几进几出，不是简单的循环往复，寓意尽在其中。初次出“山门”的深圳特警，作者把他们比作羽翼不甚丰满的雏鹰。经过在外面的一番刻苦学习、演练，回到“山门”的他们已能担起护卫圣火之重任，且能独挡一面。每次出“山门”，护卫要求一次比一次高，特警压力也愈来愈大，精神越发高度紧张。但是，每次面对高端挑战，特警们并没有害怕、退缩，而是迎难而上，用优异的成绩向党和人民交了一份满意的答卷。每次回“山门”，除了收获疲倦，更多的是亲身体验的独到经验。因此，该文本不是一幅景观化描写的浮世图，而是满含赵建水情感体验的泣血之作，是通过其自我表达去追求真实和人类社会文明进步的写作。
　　
　　现代科技突飞猛进，加之受西方后现代思潮的影响，我国的文化工业也成了气候，图像打压文字，以电影为代表的现代机械复制艺术一味地扼杀国人的想像力，使人们放弃了对社会问题的深入思考。可是，赵建水的《守护圣火》继承了传统文学的优点，拒绝复制，保持鲜明的艺术特色，用大量的细节刻画人，打动人。单以“练习微笑”为例，即可证明系作者原创，这还是我第一次在文学作品中看到。读着反复练习微笑的文字，看着“队员们嘴衔筷子练仪态”的图片，会心笑过之后，则陷入了沉思。这一章节不是噱头，也不是生平事迹介绍，它是智慧式的写作，是对深圳特警责任感、使命感深层次地礼赞。
　　
　　深圳市公安局每年都举办一次警察开放日，就是为了提升深圳警察亲民、为民、爱民的形象。按理说，深圳警察形象是不错的了。追求完美的深圳特警为了在世人面前树立国家形象，便自我加压，加大礼仪训练力度。为了练好表情仪态，“两人一组面对面互相纠正”，“另外就是对照镜子自我练习”。特别是培养“笑面圣手”这一关，训练难度非同一般，“挺胸而上”这个动作也让我刻骨铭心。此动作粗中有细，要练到位，须有勇有谋，还要掌握好分寸。中国素来是礼仪之邦，如何在不失体面礼仪的前提下，通过微笑执法和柔中带刚的绝技，低调处理突发事件，是一门高超的艺术，有待战前演练。在这一部分，作者不惜笔力，真正做到了详略得当。对“手搏”之技还考证了其历史渊源，无形之中弘扬了中华民族的传统武术，大大增强了国人的民族自信心和民族自豪感。
　　
　　如果说进出“山门”、“练习微笑”、“挺胸而上”记述的是动态场景，几个静态特写同样也制造了震颤的效果，譬如“施志刚捏捏‘义哥’的手，感到白茧硬硬的，水泡鼓鼓的……”，那是“点火收火连烤带烧弄的。”还有“半边眉毛”、“卢照海的烟头”等等。这些特写镜头与动态场景相得益彰，共同凸显了深圳特警争创一流的警察精神。
　　
　　本文主旨并不是深入开掘《守护圣火》精神意蕴，只是探寻其之所以耐读的原因，也就是重在发掘其文学性。电子信息技术的迅猛发展，为文化工业的繁荣创造了便利的条件。那么，在浩如烟海的字堆中要寻出几本有特色的文本怕是要费些功夫。当我细读完《守护圣火》之后，我被感动了，一点也不觉得浪费时间。回望整个文本，发现了诸多可圈可点之处，以上文字便是明证。我个人认为，《守护圣火》是赵建水真情实感的自然流露，系率性而作。其可贵之处是“为情造文”，而不是“为文造情”。他绝不是在浮泛的呐喊，即没有用像“我是警察，我是党员”之类的富于政治色彩的话语填塞文本。简言之，作者把意识形态隐藏在字里行间，对主流意识的宣传是不动声色的。
　　
　　行武出身的赵建水转业任特警，刚强、勇武、严肃便是我想像中的形象，可他笔下不乏幽默风趣之语，且看《守护圣火》中的一段：“训练手段要增加‘技术’含量，改用电风扇之类的装备给场上队员施加更大的影响力。这一点，虽然与当前国际社会倡导的‘节能减排’的宗旨不太一致，但是，以圣火的名义来实施，不易引起绿色环保人士的抗议和反对。”当然，一些新鲜活泼的语言也能产生陌生化效果，增加文学性，如东北方言“得劲”、口语“发毛”等等。
　　
　　实事求是地说，《守护圣火》文学性还有待加强。赵建水还没有达到用一流的表达来展现深圳特警一流业绩的水平。但我相信，他能，一定能！因为他有艺术潜质，有激情。在《守护圣火》付梓之前，他的大部头报告文学《铁骨柔情祭川西》（深圳报业集团出版社）已问世，并获金盾文学奖。
　　
　　附赵建水小传：赵建水，1965年出生于河北省唐县，1982年10月入伍，曾在原昆明军区、广州军区和驻香港部队服役，2005年转业从警。现任深圳市公安局特警支队综合处副主任、指挥部门负责人兼党支部书记。亲历“5.12”汶川抗震救灾、2008年赴京奥运安保、“7.5”援疆维稳等重大历史事件，多次荣立个人一、二、三等功。
　　
　　赵建水系深圳市作家协会、广东省作家协会会员。全国公安特警援疆维稳纪实片《天山作证》撰稿人，长篇诗作《咱特警的手》荣获公安部征文一等奖。2009年9月，长篇报告文学《铁骨柔情祭川西》荣获公安部第十届全国公安系统“金盾文学奖”；新年伊始，以深圳大运安保为主题的长篇报告文学《守护圣火》出版，好评如潮。