再如：“刘庆英坐在山坡上，望着坡下的工厂，听着丈夫的哭声，突然想到，一个一生治病救人的医生，却成了一片新墓地的开创者，这故事真是滑稽的。”这段话属双重反讽：一是女儿没哭，而丈夫却伤心欲绝；二是治病救人的医生成了新墓地的开创者。

再看看悖论手法的运用。如改名换姓的冯建国对继母冯婉如说与刘家脱离了关系，但是，在“大串联”中，他又与两位弟弟相见了。在他仕途不顺时，他又想回刘家看看。特别是小说结尾，他还想到为父亲迁坟。

还有，神秘主义叙事不可不提。警营作家张策是公安文学的领军人物，他的作品堪称一流，很大程度上归功于他能恰到好处地处理文本中理性和非理性部分的关系。相当多警营作家之所以打不开局面，我认为主要是文本内容与现实离得太近，注重理性逻辑，忽视了非理性笔法。且看《青花瓷》好几处写到冯婉如实施转运仪式，这不仅仅是民俗描写，符合“中国作风和中国气派”（毛泽东语），更主要是新鲜的非理性笔法，即神秘主义叙事。此种叙事的存在不仅为作品增添了独特的美感，而且深化了主题，丰富了内涵，使文本有了多种解释的可能性，留给读者无穷的遐想。当然，转运仪式是否科学合理，很难考证，但是，它却是冯婉如的生活希望之所在，正如她经常所说的：“当人走进死胡同，总也找得到拐弯的路”。

……，……

写作手法也可，艺术技巧也罢，不管是反讽、悖论，还是神秘主义叙事，都是围绕亲情伦理、生活本色做文章，从而生成诸多温暖和感动。

在这个急功近利的时代，节奏舒缓、叙事自然的《青花瓷》给了我们喘息的机会。小说开篇伊始，冯婉如一进刘家就吃饭，到了结尾又是一顿饭。李敬泽先生说中国小说的世情传统很多表现在请客吃饭上，诚然如此。钱钟书在《吃饭》一文中说：“吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。”名义上请吃饭，实际上是请吃菜，但是，请吃菜的背后动机复杂着呢！同理，《青花瓷》的涵义同样复杂，或许我的言说只是盲人摸象，但用通感的手法却能感知青花瓷所发出的微弱亮光。

读过《青花瓷》数遍，至今没弄明白刘大夫之母——老太太的归宿在哪？她在文中出现过两次，终于何地，卒于何方都没交待。要么加上这么一句：刘大夫子女在商讨迁坟的事时，老太太插话了，并对冯婉如盖棺定论，如此结尾是不是更加温馨，当然这只是我的想像。

注释：

①吕东亮 乔叶《成为一个具有小说道德的小说家》，2013年第3期《小说评论》，P50

②夏义生《科学发展观与当代文艺的思维转型》 2009-04-10《光明日报》

③雷达.《当前文学症候分析》〔M〕.作家出版社,2009年版.第28页.

④近年来，美学的一个重大转变，就是把被割裂的“美学”和“伦理学”重构为一个整体，为了强调二者不可分离的整一性，沃尔夫冈•韦尔施甚至把“美学”和“伦理学”缩略为“aesthet/hics”(沃尔夫冈•韦尔施：《重构美学》，陆扬、张岩冰译，上海：上海译文出版社，2002年，第6页)。  　

⑤[加拿大] N·弗莱：《批评的剖析》，百花文艺出版社1998年版，第16页。

附张友文简介

张友文，“70后”，自号功不唐捐斋主。全国首部公安文学评论专著作者、全国地方公安院校首次开设“公安文学”选修课主讲者、全国首家“公安文学网”创办者、鲁迅文学院公安作家研修班学员、全国公安文化理论研究专业委员会理事、中国人民公安大学公安文化研究所特聘研究员、《语文教学与研究》《文学教育》等杂志及“中铧励志网”专栏作者，供职于湖北警官学院；出版四部公安文学评论专著：《点击公安文学》《聚焦公安文学》《盘点公安文学》和《回望公安文学》；曾受邀到中国政法大学、中国地质大学、中国人民公安大学、湖北工业大学等重点高等院校及公安实战部门（18次）讲授“公安文学”，堪称公安文学的迷恋者、推介者、言说者。

附全国首家“公安文学网”址：http://gawx.hbpa.edu.cn/；