亲子鉴定，是现代先进医学技术之一。适用于判断父母与子女间是否亲生关系。这种鉴定，对于满足相关人员亲情需求起着至关重要的作用。

　　现代亲子鉴定是在外貎对比、滴骨验亲、滴血验亲等原始方法基础上发展起来的。仅滴骨验亲，史书上就见过多次记载：

　　早在东汉未年，历史学家、武陵太守谢承，在《会稽先贤传一卷》中，就记载了会稽贤者陈业以弟血滴兄骨骸上认领长兄尸骨的事例。卷中记载：业兄渡海，复见倾命。时同依止者五十六人。骨肉消烂而不可辨别。业仰皇天，誓後土，曰：闻亲戚者必有异焉。因割臂流血，以洒骨上。应时欿血，余皆流去。意思是说，陈业的长兄渡海途中，不幸倾命而亡。同船死亡的有五六十人。骨肉消烂而辨别不出是那个人。陈业仰望皇天、发誓后土道：听说是亲戚者必有异焉。于是，他割破手臂，将流出的热血洒在长兄的骨头上，血液顿时吸入骨内，便确认是自己的长兄。而滴在其余人骨头上的血都流掉了。

　　南北朝时期，南梁朝豫章王萧综，也用“滴骨验亲“术，为自己做了亲子鉴定。萧综系南梁主萧衍次子（其实不是），其母吴淑妃，本系南齐东昏侯萧宝卷宠妃，萧衍篡南齐，入住建康，萧宝卷被废，南梁武帝萧衍将暗孕的吴淑妃占为已有。吴氏七个月生下萧综，宫中好多人私下说萧综是东昏侯萧宝卷的遗胎，但萧衍全然不知。后来，吴氏年暮垂老，色衰失宠。萧综十余岁时，夜间梦见一肥壮少年，亲昵地抚摩自己的脑袋，十分惊讶，次日就将梦境密告母亲，吴氏问及梦中少年如何形状，听萧综陈述的梦中少年情形，正与东昏侯萧宝卷相貎非常相像，就想起了前夫，不禁泣泪，将实情详细告知了萧综。之前一直认为自己是梁武帝萧衍之子的萧综，得知母子的身世，有些将信将疑，他听说常有人说过，用生人血滴死人骨，如果血渗入骨中，即断定为父子关系，反之，不为父子。他立即依法仿行，试验一下真伪，看看自己是不是东昏侯之子。他暗中召集手下几个心腹之人，悄悄来到东昏侯萧宝卷墓前，当即私下发掘，剖开棺木，取出骨赅，然后，抽刀割破自己手指，沥血滴在骨赅上试验，片刻，血液果然渗入骨赅之中。尽管如此，萧综还是似信非信，返回家中，如法泡制，再次试验其可靠性。他想出了一个与自己的儿子滴血试亲的极端做法。狠下心，将刚生下才一个多月的次子活生生地掀起摔死，埋葬数日后，派人在夜间将骨赅挖出取回，又把自己的手指割破，将血滴在儿子的骨赅上，结果，血液也和先前一样，照样渗入骨中，确认也是父子关系。经过两次亲自试验，萧综最终相信母亲诉说之事是真的，确信自己是东昏侯萧宝卷的遗腹子（见《南北史演义》第46回）。从此以后，他便暗中谋划，企图推翻南梁萧衍，复辟南齐。他几乎每天都在静室中，默默地祭奠南齐祖宗，又偷偷地去南齐明帝陵前拜谒。对梁武帝萧衍，更是由怨生恨，离心离德，消极应付，伺机刺杀，始终不愿为萧衍卖命，最后萧综背叛梁武帝，投奔北魏，并为父亲东昏侯萧宝卷举哀发丧，服丧三年，改姓为萧赞，以示与梁武帝萧衍脱离父子关系。梁武帝知晓内情后，引为奇耻大辱，气得七窍生烟，下诏削夺萧综官爵和属籍，废吴淑妃为庶人，不久，将她毒死了事。

　　上述两例，汉代陈业和南北朝萧综的滴血验亲，都是在人间“滴血验亲“传闻的启发下实施的，由此看出，滴血验亲之术，可能在汉代，甚至更早年代就存在了。

　　到宋代，南宋法医学家宋慈把滴血验亲法，作为破案的一种手段写入他的《洗冤集录》。集中写道：谓如：某甲是父或母，有骸骨在，某乙来认亲生男或女，何以验之？试令某乙就身刺一两点血，滴骸骨上，是的亲生，则血沁入骨内，否则不入。俗云“滴骨亲”，盖谓此也。见《洗冤集录》卷之三。十八·论沿身骨脉及要害去处。

　　用现代医学观点看，古人用“滴血验亲“来叛定父子关系，虽然并不科学，但值得肯定的是，它开创了用血型鉴别血源关系的先河。因为，现在鉴定亲子关系，人的血液、毛发、唾液、口腔细胞、骨头等，都可以用于亲子鉴定。