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砸汽车打人的大学校长们

时间:2010-08-29 01:18来源:《读者》(原创版)供稿 作者:萨苏 点击:
做学问做到大学校长,都是斯文人,总应该有些和光同尘的意思了吧?不幸得很,在中国这地方,什么事儿都邪行。和尚要练武术,大学校长也未必文气的,砸汽车打人的大有人在。可都不是开玩笑,确有其人。砸汽车的是台湾大学校长傅斯年。傅斯年何许人也?胡适在北大教书的时

    
  做学问做到大学校长,都是斯文人,总应该有些和光同尘的意思了吧?不幸得很,在中国这地方,什么事儿都邪行。和尚要练武术,大学校长也未必文气的,砸汽车打人的大有人在。可都不是开玩笑,确有其人。
  
  砸汽车的是台湾大学校长傅斯年。傅斯年何许人也?胡适在北大教书的时候说“现在学生里面有人比老师学问还大”,说的就是傅斯年。
  
  台湾大学校长怎么会去砸汽车呢?这实际有点儿不太准确,确切地说需要作两点纠正:第一点是傅先生并不是自己去砸汽车,而是号召别人去砸汽车;第二点傅先生号召大家去砸汽车的时候,自己还不是大学校长。
  
  那是“五四”时期,傅斯年还是北大的一个学生,一个有学问的小“愤青”。
  
  “五四”时期是怎样的一个时期呢?是大学生闹事敢烧外交部长家房子的时代,钱玄同说“人过四十就该死”的时代。能和钱玄同“人过四十就该死”相提并论的振聋发聩之言就是傅斯年的“坐汽车的就该枪毙”。据说傅斯年出此言,是因为走路被旁边经过的汽车溅了泥水,于是发出这样的抗议。
  
  换了老萨,大约也会这样说,不过就是一句气话,几分钟以后就忘了。然而,傅先生说完之后,一边走一边想,越琢磨越觉得自己有道理。是啊,这年头坐汽车的有几个是好人啊!于是,傅先生就把这句话发表在杂志上了,而且赢得了大众的一致赞扬。大伙儿都同意,这年头,坐汽车的有几个好人啊?到“五四”运动兴起,北大和清华的学生游行到珠市口,正演讲呢,迎面开来一辆汽车,看到人多拥挤嘀了一声喇叭。在美国嘀喇叭基本等同于骂“我X你妈”,中国倒没这个习惯,但是大家想起傅先生这句话来了:“坐汽车的就该枪毙!”
  
  于是,人人喊打,上去就给掀翻砸了,坐车的自然也不会平安。这场面让也在游行队伍中的一个清华学生大摇其头,从此一生反对激烈行为。
  
  这个人就是梁实秋。梁先生一生绵软,甚至过于绵软,但是他评价这种砸汽车行为的话,倒也值得收录下来—“我当时感觉到大家只是一股愤怒不知向谁发泄,恨政府无能,恨官吏卖国,这种恨只能在街上如醉如狂地发泄了。在这种洪流中没有人能保持冷静,此之谓群众心理。”说起来,学生们砸汽车,傅先生不免有教唆之罪。人家都说傅先生学问好,却不知道这种砸汽车的性格贯穿先生的始终,到晚年不变。抗战胜利,北平光复,大家推选傅先生当北大校长,傅先生坚决不干,说北大校长只有胡适才能干。不过他坚决要求当一段时间的代理校长。
  
  这个看似莫名其妙的主张其实自有道理。傅斯年做代理校长,只为了做一件事。抗战期间北大有很多教授留在沦陷区,颇有些人加入了日本人开办的“伪北大”。傅斯年知道胡适这个人性格温和,恐怕不能下决心惩戒他们。于是傅斯年代理北大校长,把这些人全部开除,无论多大的名气、多高的学问一律不客气,铁面无私。傅先生说,自己是帮胡适清理门户。
  
  后来傅先生去了台湾办台大,只办了不到两年就病死了,办得如何呢?他的学生刘绍鸣借用小说说起了傅先生:“傅校长,虽然我在大洋这边的美国也拿了个什么博士,但我最骄傲的,还是杜鹃花城的那个学位。”
  
  杜鹃花城,也只有那时候,我才知道台大的地址还是很浪漫的。要说大学校长砸汽车,未免有点儿牵强,因为傅先生的校长是后来当上的。
  
  然而,就在真正的校长中间,也不乏这样的“二杆子”。比如,要打学生,此人就是北大校长蔡元培。
  
  看老萨写到蔡元培先生打人,估计一帮北大的师伯师叔(萨爹是北大的,所以就算是刚进北大的学生咱恐怕也得捏着鼻子尊一声“师叔”)已经把拳头攥起来了,蔡先生何等温文尔雅的人物,怎么会打人?你这不是造谣吗?
  
  蔡先生何许人也?毛泽东都要尊称一声“我敬爱之孑民先生”。北大“思想自由,兼容并包”起自蔡先生,至今长盛不衰。先生遗爱北大,人皆感之。造蔡先生的谣,你不想活了吗?这个……那个……谁说过“吾爱吾师,吾更爱真理”?蔡先生要打人,是有记录的,并非捏造。好,那你小子说,蔡先生究竟要打谁了?
  
  蔡先生要打的—就是你们这帮人—没错,蔡先生要打的,就是他北大的学生。
  
  蒋梦麟先生在《西潮》里面写道—“你们这班懦夫!”他很气愤地喊道,袖子高高地卷到肘子以上,两只拳头不断地在空中摇晃。“有胆的就请站出来与我决斗。如果你们哪一个敢碰一碰教员,我就揍他!”要不是蒋明确写了,实不敢相信这是温文尔雅的蔡先生干出来的事情。
  
  看,蔡先生就是蔡先生,要打架都“请站出来与我决斗”,多文明啊!这是1922年的事情,蔡元培先生已经54岁了,干吗要跟学生拼老命呢?竟然是为了收讲义费。上学收书本费或者教材费,这天经地义的事情,蔡先生至于如此愤怒吗?把老实人逼到这份儿上,说起来是北大的学生太过分了。原来,“五四”运动之后,挟爱国胜利之余威,北大的学生组织力量十分强大,因此学生的许多事情学校不能干涉。这本来是学生自治的一大成就,使北大思想越发活跃。然而,物极必反,既然无人管束,学生们中有毛猴子倾向的家伙也逐渐翘起了尾巴。于是,人们形容当时的北大:“你爱上课,可以,你不爱上课,也可以,你爱上你爱上的课而不上你不爱上的课,更是天经地义的可以!总之,一切随意。”蔡先生自由办校,不在乎,反正先生都是好的,你来听几节课,就有收获。
  
  然而到了后来学生们越发放肆起来,宿舍是自行分配,甚至可以住家里亲眷,学校也不能过问,这就有点儿说不过去了。再后来,学生代替学校决定聘任或者解聘教员。如果某位教员主张考试严格,学生马上罢课教训之。这学校恐怕搁谁都有点儿要办不下去了。压倒骆驼的最后一根稻草是讲义费风波。
  
  所谓讲义费风波,指的是1922年10月北大学生拒绝缴纳讲义费引发的风波。按说,学校这费用收得毫无问题。印讲义的钱不是白来的,收学生的也只是工本费,而且你有本领可以不要吗?比如汪曾祺那样老师说不考试也可以的。但是大多数学生认为,应该是既不交钱,还要给讲义。
  
  这就不像话了,蔡先生自然不同意。而学生就此闹起事来,对代总务长沈士远进行围攻,学校里到处贴满谩骂沈士远的条子,更有人高呼:“打倒沈士远!”沈士远吓跑了,学生们接着去校长室,蔡元培苦口婆心讲了一天,总算让学生们暂时回去了。第二天来校长室一看外面,好么,来了好几百号人,领头的是山东好汉冯省三,大喊“我们打进(校长室)去,把他们围起来,把这事解决了!”“到会计科把讲义券烧了!”群情激奋,喊声如雷,危机一触即发。
  
  别以为北大学生是文的,其实北大学生动起手来比谁都不弱,当年建有北大学生军,总教官白雄远,孙中山到北京的时候,就是北大学生军担任警卫。人称“戎装整齐,军旗招展,帽徽上镶‘北大’二字,阵营煞是威风”。中山先生曾对汪精卫说:“想不到蔡元培人在海外,却留下了一支威武之师啊!”
  
  问题是现在学生可不是打军阀或者打帝国主义,而是打校长来了啊!这个威力也很可怕。
  
  蔡先生终于被激怒了。为了从北洋军阀政府那里争取办学经费,北大的教授们已经奔波得筋疲力尽了。于是,蔡先生干脆走出了校长室,对学生们喊出了“决斗”。学生们对蔡校长还是又敬又怕的,看到光着肘子冲出来的蔡先生大吃一惊,纷纷作鸟兽散。
  
  蔡元培对这场风潮深感恼火和痛心,他当天就写下辞呈离开北大,总务长蒋梦麟,庶务部主任沈士远,图书馆主任李大钊,出版部主任李辛白,数学系主任冯祖荀(萨爹的师祖,有骨气)分别刊登启事,宣布“随同蔡校长辞职,即日离校”;北大全体职员也发布《暂时停止职务宣言》,《北京大学日刊》也于当日宣告“自明日起停止出版”,大家都与蔡校长共进退。
  
  你们罢课?我们还罢工呢!最终,通过胡适做工作,学生们认错了,派了代表去请蔡先生。蔡先生消了气,终于回校继续任事。只有冯省三被开除。他想回来当旁听生,找胡适,胡适说我劝你好汉做到底。
  
  须知北大属于“国子监”,看看大明对国子监的学生是怎么要求的?“敢有抗拒不服,撒泼皮,违反学规的,若祭酒(教授)来奏著,恁呵都不饶!全家发向烟瘴地面去……今后学规严紧,若有无籍之徒,敢有司前贴没头帖子(用马甲发帖),诽谤师长的,许诸人出首,或绑缚将来,赏大银两个……将那犯人凌迟了,枭令在监前,全家抄没,发往烟瘴地面。钦此!”
  
  钦此?没错,这就是明太祖亲自下的谕旨,这种半文半白、杀气腾腾的玩意儿也只有朱重八写得出来了。
  
  冯兄,您知足吧!冯省三是鲁迅很喜欢的学生,这件事鲁迅先生曾写了《即小见大》为冯辩护,意思冯是去看热闹被连累的。不幸的是冯后来自承确是当时这样叫的,或许其时鲁先生已经不在世了,不然难免有伤颜面。
  
  偶尔读到另外一则小文,说的是蔡先生去世时的情景。“无一间屋,无一寸土,医院一千余元,蔡夫人至今尚无法给付,只在那里打算典衣质物以处丧事。”蔡先生死时没有钱大体是真的,他一生的房子都是租的,以至于学生和同仁们在他70岁寿辰的时候发起为蔡先生建屋祝寿的举动。房子选在青岛,那地方蔡先生一定会很喜欢。可惜的是不久抗战爆发,房子自然没有建成,蔡先生最终还是没有住上自己的房。
  
  为官数十年,办校数十年,一个教授的月薪也有几百大洋钱,修宿舍、修礼堂,每年过手怎么不得千八百万的,随便手指头缝里漏一点,还不够你死七八回?你怎么就那么傻呢,我的蔡先生?

  萨苏,本名弓云,生于北京,现居日本,著有《梦里燕赵》《北京段子》《国破山河在》《尊严不是无代价的》等书。

  
  

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