陈先生长期在上海工作，嘉兴老家里只有年老的父母。三个礼拜前，陈先生发现打回家的电话无人接听，一时还没放在心上。之后一段时间，陈先生屡次打电话回家，但是依然无人接听。担心出事，陈先生在前天夜里8点多赶了回去，没想到推开门后就闻到了一股恶臭，父母一个趴在地上，一个躺在床上……据警方推算，两人的死亡时间据大约相隔了一周左右。（人民网10月28日）

很多时候，对于上了年纪的父母，死亡并不可怕的事情，真正令人揪心的，其实是他们是不是体面地离开这个世界，他们最后的心愿是否达成，尤其是对中国人而言，子女是否在旁边陪伴，可能是至关重要的一种临终诉求。也正因为如此，发生在嘉兴的这起家庭悲剧才格外让人心痛。父母在家中先后去世，身边竟无一名亲人，儿子从外地赶回，看到的却是已经发臭的尸体……如此凄凉的离去，任何一个为人子女者都难免会心有戚戚焉。

父母在，不远游。在重视孝道传统的中国，亲情伦理一向被视为十分重要的道德命题。然而在我们生活的当下，由于价值追求的多元化，人口流动日趋频繁，异地就业和生活的现象非常普遍，传统的家庭结构已经发生了巨大的变化。不仅仅是在凋零的乡村会出现“老人、孩子与狗”的现象，在看似繁华、喧嚣的城市里，“空巢老人”的问题同样突出，类似“独居老人死在家中无人知”的悲剧，实际上时有发生。每念及于此，人们总不免会唏虚感叹一番，但在为父母尽孝与个人事业发展的两难抉择中，大多数人依然还是会选择后者。

不是不能理解，在今天这样的一个快节奏、高压力的时代，很多家庭都面临着养老困境。一方面，我们正在快速进入老龄化社会，第一代独生子女的父母已经步入老年。而从家庭层面来说，由于经济压力、工作压力以及家庭原因，很多人确实无法陪伴老人身边尽孝。但所有这一切，其实都难以成为推卸责任的借口。

对于独居老人的悲剧，有人说是社会救助和保障机制不足，有人说应该加快养老体制改革，也有人认为是生活在现代社区中，邻里之间缺乏守望相助的精神。我理解这样的观点，却难以认为这样的逻辑。在养老问题上，社会有社会的责任，家庭有家庭的责任，两者不可混为一谈。而发生“老人死在家中无人知”，首先是家庭和个人的责任，而非社会的责任。尤其需要厘清的是，养老和尽孝其实也并非同一个概念。出于各种原因，不可能每个人都能像传统社会那样陪在父母身边、赡养老人，但是尽到孝心，时时关注老人的身体状况，却是每个子女都能做到，并且应该履行的法律和道德义务。所以真正的问题在于，很多人不仅无法尽到赡养老人的义务，连尽孝的义务也一并抛弃。

以嘉兴发现这件事为例，陈先生的母亲患有老年痴呆并且病情严重，生活无法自理，而陈先生的父亲已经73岁高龄，这样一对独居老人，随时可能发生意外，这是完全可以预判的事实。但为何陈先生会长期在上海工作？即使自己脱不开身，为什么没有任何预防和应急准备？不需要把所有问题都上升到制度和体制的高度，子女永远是父母养老的第一责任人，也只是子女才能陪伴父母走完最后的一程。说到底，老无所依的悲剧，折射出的是精神的荒漠化和亲情的疏离。

每个人都终将老去，父母的现在，也就是我们的未来。如果我们无法从容地老去、有尊严地离开，那么社会再发展、生活再丰裕，这一切还有多大的意义？