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同时玩转政治军事法律的战国达人

时间:2013-12-06 08:42来源: 作者:刘典 点击:
史书中夸赞一个人能打仗的时候常常用到一个词,这个词叫孙吴在世。孙,我们大家都耳熟能详,当然是春秋时期创作《孙子兵法》的孙子了,可这吴是谁,很多人就不甚了了。其实这个吴就是战国时期魏国着名的战神吴起。 吴起是战国初期着名的政治改革家,卓越的军

  史书中夸赞一个人能打仗的时候常常用到一个词,这个词叫“孙吴在世”。“孙”,我们大家都耳熟能详,当然是春秋时期创作《孙子兵法》的孙子了,可这“吴”是谁,很多人就不甚了了。其实这个“吴”就是战国时期魏国着名的战神——吴起。


  吴起是战国初期着名的政治改革家,卓越的军事家、统帅、军事改革家。汉族,卫国左氏人。


  百战不殆的战争之神


  吴起的军旅生涯充满了传奇。


  吴起为魏国河西守,一生之中与大大小小的诸侯打过七十六场战争,其中六十四大获全胜,十二场打了个平手。不败,并且一生不败,这个纪录也只有孙武能跟他有一拼。后世把他和孙武连称“孙吴”,着有《吴子》,《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》,在中国古代军事典籍中占有重要地位。


  吴起常胜的背后,不仅仅是魏国日趋强大的国力,更是有科学严谨的治军思想。


  以治为胜“以治为胜”是吴起的治军名言。吴起不仅是与孙武齐名的军事理论家,而且是以治军有方着名的将帅。吴起治军思想的核心,是以法治军、恩威兼施,主张依靠严格的管理,建设一支纪律严明、团结一致的“父子之兵”。这与孙武的“合之以文,齐之以武”的治军思想是完全一致的。


  吴起认为,军队有没有战斗力,不在于数量的多少(“不在众寡”),而在于“以治为胜”。他认为,“治”由“法”生,令行禁止,纪律严明,军队才能做到平时秩序井然,战时威武雄壮,前进后退都有节度,左右运动服从指挥,虽然处于绝境仍能阵势不乱,虽然分散行动也能保持战斗序列;将领与士卒同安乐,共危难,军队“上下同心”,“发号布令而人乐闻,兴师动众而人乐战,交兵接刃而人乐死”。这样的军队,就会所向无敌,“投之所往,天下莫当”。否则,“法令不明,赏罚不信,金之不止,鼓之不进,虽有百万,何益于用”?


  吴起治军,言出法随,赏罚严明,“爱兵如子”,与士卒同甘共苦。在魏军与中山国的战斗中,有一个上卒生了毒疮,吴起为了挽救他的生命,就用嘴把毒疮中的脓血吸出来。这位士卒的母亲听说后痛哭流涕,说他的丈夫从前也生过毒疮,吴将军为他吸出脓血,他以死相报,战死疆场;现在儿子又将以死相报,不知又要身亡何处。


  在魏军与秦军的一次战斗中,吴起尚未发令冲锋,魏军中一个士兵就冲向敌阵,并且斩获敌军两个首级。返回魏军阵地后,吴起立刻下令处以死刑。执法官说这个士卒作战勇敢,请求不要杀掉。吴起惋惜地说:“他的确很勇敢,但是没有按照命令行动,只好杀了他。”吴起的以法治军、恩威兼施的治军思想和实践,被后世将帅视为治军准则和行动楷模,并不断丰富和发展。


  出将入相的政坛达人


  吴起喜好用兵,一心想成就大名。为了达到出名的目的,可谓是无所不用其极。


  吴起曾经在孔子弟子曾参门下求学,在鲁国为臣。周威烈王十四年(前412年),齐国进攻鲁国,鲁国国君想用吴起为将,但因为吴起的妻子是齐国人,对他有所怀疑。吴起由于渴望当将领成就功名,就毅然杀了自己的妻子,表示不倾向齐国,史称杀妻求将。鲁君终于任命他为将军,率领军队与齐国作战。


  吴起依靠其卓越的军事才能在战争中大获全胜,就此崭露头角,一跃成为政坛新贵。但吴起的得势引起鲁国群臣的非议,一时流言四起。


  鲁国有些人在鲁王面前中伤吴起说:“吴起是个残暴无情的人。他小时候,家资十全,他想当官,从事游说活动没有成功,以致家庭破产。乡邻都耻笑他,吴起就杀了三十多个诽谤他的人。逃出卫国而东去。他和母亲告别时,咬着臂膀发誓说:‘不为卿相,不复人卫’。此后他就在曾参门下学习。过了不久,他母亲去世,他竟然没有回家。曾参为此很鄙视他的为人,和他断绝了关系。吴起这才跑到各国,学习兵法奉事鲁君。鲁君对他有怀疑,他就杀了自己的妻子以争取做将军。鲁国是个小国,一旦有了战胜的名声,就会引起各国都来图谋鲁国了。而且鲁国和卫是兄弟国家,鲁君用吴起,就是抛弃了卫国。”鲁君因而疑虑,就辞退了吴起。


  吴起离开鲁国后,听说魏文侯很贤明,于是向魏国表达了善意。文侯问大臣李悝说:“吴起为人如何?”李克说:“吴起贪荣名而好色,但是,他用兵司马穰苴也不能超过他。”这样魏文侯就任命他为将军,率军攻打秦国,攻克五座城邑。


  魏文侯因吴起善于用兵,廉洁而公平,能得到士卒的拥护,就任命他为西河的守将,抗拒秦国和韩国。通过多年的战争,特别是公元前389年的阴晋之战,吴起以五万魏军,击败了十倍于已的秦军,成为中国战争史上以少胜多的着名战役,也使魏国成为战国初期的强大的诸侯国。


  吴起任西河的守将,威信很高。魏国选相,很多人都看好吴起,虽然最后被半路杀出来的田文拔得了“头筹”,但是并不影响吴起在魏国数一数二的政治影响力。


  后来吴起被相国公叔使阴谋手段被迫离开了魏国,流离到了楚国。是金子总会发光的,楚悼王平素听说吴起很能干,吴起一到楚国就被任为相。真可谓“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,几十年间,流转三个国家,在魏国艰苦奋斗、所求多年的相位遥不可得,流浪到楚国却轻而易举地就当上了相国,我想吴起当时心情一定五味俱陈,难以言明吧。


  轰轰烈烈的变法先驱


  天上没有白掉下来的馅饼,吴起得到的这个相位也是一样的。吴起走马上任,立刻意识到了时局的严峻。


  战国初期,楚国民不聊生,饿殍遍野,楚声王竟至为“盗”所杀。而此时北方三晋正在兴起,国力强大,对楚步步进逼,楚国处于十分困窘的境地。


  值此内忧外困之际,吴起整顿政务,休养生息,加速恢复国力的同时,也施展了一系列改变就有秩序的政令,史称“吴起变法”。


  吴起变法的兵锋直指当时的爵位世袭制。


  楚国爵禄是世袭的,即先辈如有功受爵禄,后代子孙虽无功,亦可承袭享有爵禄;而后来一些在战争中立大功者却无爵禄,极大地伤害了将士的积极性。吴起乃“均楚国之爵,而平其禄,损其有余,而继其不足,厉甲兵以时争於天下。


  楚国的守旧势力及其强大,其中以屈、景、昭三家为首。屈、景、昭等旧势力的反对,并没能阻止吴起的变法。


  吴起首先以李悝《法经》为蓝本,制定颁布了统一的成文法,将权力最大限度地收归君主,实行地主阶级专政。吴起还提出了“明法审令”的主张,就是要让所有的人都清楚地了解国家法令,从而使法令得到切实贯彻执行。此举的目的在于以“法”为武器,保护新兴地主阶级利益,打击反对派势力。


  然后,吴起向楚国世世代代执行的分封制提出了挑战,准备以此削弱奴隶主贵族的势力。他做出规定:凡受过分封爵位和领土的贵族,只要爵位已传了三代,就要将爵位、俸禄、土地一并收归国有;他又着手废除了一大批国君远房亲戚的宗室谱籍,取消了这些人的世袭特权;对于那些坚决反对变法,代表保守旧势力的大臣,吴起则采用“蚕食”的办法,慢慢地降低他们的职位,渐渐地收回他们的权力,以期将权力最终集中于君主,从而达到巩固王权和维护地主阶级统治的目的。


  紧接着,吴起又废除无用、无能的官职,来了个战国版“精简编制”,剥夺王室贵族的威权,使他们不能徇私情,因私废公。这又是一记对贵族特权的沉重打击。


  与此同时,吴起在政府机构中大力推行“法治”,对那些贪赃枉法、目无法纪、一心只知搜刮民脂民膏、置国家利益于不顾的贪官污吏,一律予以法办。此举使官吏逐渐廉洁起来,为楚国树立了良好的社会风气。


  此外,吴起又在官吏中提倡为官的要公私分明,不能因为私事妨碍公事;不要受谗言迷惑,要保证忠臣不遭诬陷;不听随声附和的话,不用苟且于世的人。要求官吏们办事,只要符合道义就大胆去办,不要管别人是毁谤还是赞扬这一系列措施,严厉打击子保守旧贵族的嚣张气焰。


  吴起为巩固胜利果实,开始乘胜追击。他意识到,那些被夺了爵位或还没被夺去爵位的旧贵族大都聚居在都城附近,很便于相互勾结伺机反扑,破坏变法。为此,他与楚悼王商议之后,向聚居在都城的旧贵族发布了一条命令,责令他们限时收拾东西,举家迁居到有待开发的边区去。这道命令对旧贵族势力的打击非常沉重,使他们伺机大举反攻的机会大大降低了。


  吴起在楚国的改革卓有成效,使楚国国力大增,由弱变强,南面平定了百越;北面兼并了陈国和蔡国,并击退了韩、赵、魏的扩张;向西征伐了秦国。诸侯都害怕楚国的强大,为后来称雄战国奠定了基础。


  吴起之殇


  正在吴起的变法大业如日中天的时候,楚悼王突然暴病身亡。吴起只好将变法的事情暂时停了下来,为楚悼王治丧。以屈宜臼、阳城君等为首的旧贵族势力乘此时机,相互联络,在吴起最大后台已经倒下的情况下,集结了大批私人武装攻进了都城。吴起死于旧贵族势力的疯狂反扑之下,他所进行的变法也就此夭折,所有被废除的旧制度重又恢复了起来。楚国又回到了混混沌沌之中,以致最终走上了灭亡的道路。


  吴起变法虽然失败,但变法却在楚国贵族政治中激起了巨大的波澜。吴起变法所采取的各项措施在楚国的政治生活留下了深刻的影响,促进了楚国贵族政治向官僚政治的转化。

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