（一）

曹雪芹实有其人：《红楼梦》文本内嵌作者自序及署名“（金陵）曹雪芹于悼红轩中”；清廷官方刻本《钦定熙朝雅颂集》载有二敦与曹雪芹交往的史实。纵使在野派学渣自以为把胡适、周汝昌搜罗的间接证据全都推翻了，至少还有这两处绝对真实有效的直接证据是谁也否定不了的。

（二）

有关曹雪芹身世，一说曹寅之子。袁枚《随园诗话》：“康熙间，曹練[楝]亭为江宁织造……其子雪芹撰《红楼梦》一部。”后世类似的传说皆源于此，但它恰是袁枚误记。袁大才子素性拙于考证，《随园诗话》的事实性错误不胜枚举，固不足信。

一说曹頫之子。周汝昌认为曹雪芹生于雍正二年，因赶不上康末雍初的繁华旧梦，故编造乾隆初年曹家二次中兴秘史。此说遭到红学界一致否定。无奈之下，其门徒蔡义江就说《红楼梦》中的繁华旧梦是曹雪芹听了长辈转述而知的。然而，作者自序亲历过一番梦幻，蔡老违背原著，他对周老观点的补救宣告失败。

一说曹颙长子，生于康熙五十年（1711）十一月，曹寅幕友张云章贺诗云“天上惊传降石麟”。但据故宫档案，此子未能养大，在曹颙去世前就不幸早夭了。

（三）

康熙五十四年（1715）三月初七，曹頫奏曰：“奴才之嫂马氏，因现怀妊孕已及七月……将来倘幸而生男，则奴才之兄（颙）嗣有在矣。”我们认为，此遗腹子即曹雪芹，生日为四月二十六日。在他满月后数日，六月初三，曹頫奏折：“连日时雨叠沛，四野沾足。”上年曹颙奏折亦云“四野沾足”，此即曹雪芹名“沾”的机缘，天时地利人和均占。

（四）

杨钟羲《雪桥诗话》初版于1912年，录曹雪芹轶诗“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场”，并据二敦《四松堂集》、满洲内部档案和旗人口耳相传的掌故，考证曹雪芹名霑（沾），为曹寅嫡孙。

《钦定熙朝雅颂集》，嘉庆九年（1804）内务府刻本，录二敦诗作近三十首，其中四首述及曹雪芹。二敦是曹雪芹创作《红楼梦》的见证者、知情者，诗句“秦淮残梦”“扬州旧梦”道出他早年在江南的纨绔生活，“于今环堵蓬蒿屯”“不如著书黄叶村”道出他晚年在北京著书的生活。

《红楼梦》的五大证据：辈分，宝玉为贾母之孙，曹雪芹亦为曹寅之孙；生日，宝玉生日四月二十六日，与马氏怀胎将近九个月分娩的史实吻合；年龄，甄家出事时甄宝玉十四岁，雍正六年（1728）抄家时曹雪芹正好十四岁；经历，曹雪芹十四岁前亲历了家族繁华旧梦，与作者自序“历过一番梦幻”吻合；背景，贾府末世与康末雍初曹家末世吻合，宝玉出生在祖父辞世若干年以后，他和凤姐都没赶上康熙南巡盛事，只能听赵嬷嬷等长辈转述。

（五）

《八旗满洲氏族通谱》，乾隆御制，编订于雍正十三年（1735）至乾隆九年（1744），武英殿刻本，卷七十四记载曹氏族谱。据此绘制曹氏世系图如下：

《通谱》中无曹雪芹，因它只收录国家公职人员。曹雪芹终身无职，可能只在右翼宗学任过短期编外教师之类的小职业，与作者自序“风尘碌碌，一事无成”、“一技无成，半生潦倒”吻合。

康熙大帝恩旨，以曹頫过继给曹寅。作为养父，曹頫对曹雪芹负有教养之责。作者自序“父兄教育之恩”，不一定是亲生父兄。

（六）

胡适《红楼梦考证》引《通谱》云：“曹天祜，原任州同。”按《通谱》体例，元孙下辈称四世孙。曹天祜名上无此称，而是列在元孙辈，与颙、頫、颀并列，可证为曹雪芹堂叔。因“天”字落单，故判其为曹宜之子，曹尔正之孙。2002年辽海出版社影印本《通谱》作：“曹天祐，现任州同。”文字稍异，存疑。

《五庆堂谱》作：“天祐，颙子，官州同。”又云：“颙……生子天祐。”《五庆堂谱》被指造假，不具史料价值。

曹雪芹不及见祖父曹寅，可是《四松堂集》贴笺注云“雪芹曾随其先祖寅织造之任”，与西清《桦叶述闻》所述“其曾祖寅……为织造时，雪芹随任”相沿，疑似造假。其它史料也多有造假，或是后世以讹传讹，故存而不论。

另据《总管内务府为曹顺等人捐纳监生事咨户部文》，曹寅有二子：曹顺、曹颜。曹寅弟曹荃也有二子：曹頔（音迪）、曹颙。《咨文》始现于1983年，国家第一历史档案馆发布，内容与故宫档案抵牾。既是捐纳监生，免不了谎报。三十年来由《咨文》出发做出的所有推论全部走入死胡同，故不从。

（七）

结论：曹雪芹名霑（沾），系曹颙遗腹子，曹寅嫡孙，生于康熙五十四年乙未（1715）四月二十六日，约卒于乾隆二十八年癸未（1763），享年约四十八岁。2015年，我们要隆重纪念曹雪芹诞辰三百周年！‍

朱楼梦剑，新生代红学家，已出版“朱批红楼”系列作品《风月秦》《红尘醉》《女儿梦》