3月28日，周思源教授做客本网，畅谈《风华绝代冯太后》背后的那些故事。以下是访谈实录：
　　
　　现在网：正如诸多历史学家推崇的“影响中国历史进程的五十个女人”一样，在中国历史上有很多女人扮演了非常重要的角色，为何您偏偏选中冯太后呢？
　　
　　周思源：中国历史悠久，杰出人才不计其数。尽管在封建专制宗法社会女性的社会权利被剥夺和贬低，使她们很难有读书、从政和从事除家务以外的工作，没有施展才干的机会，但是在各个领域仍然出现了不少“影响中国历史进程的女人”。其中许多人都已经被反复介绍和演绎,有些甚至到了个过分夸大的地步。相比之下，对中国历史进程做出过巨大贡献的北魏冯太后（公元490年去世后谥“文明”，史称“文明太后”）却几乎不为常人所知。当今绝大多数人的历史知识都来自于中学历史课,还有一些则受电视剧的影响。中学历史课时少，教材简单，近现代史又占去很大比重。古代史部分涉及南北朝的，重点多放在五胡十六国和南朝上，北魏通常只对孝文帝的汉化改革略加评述，讲不到这位太后。即使提到，也只是一带而过，所以大家普遍比较陌生。
　　
　　南北朝的南朝是宋、齐、梁、陈，北朝主要就是北魏。由于长期以来受封建主义正统历史观的影响,人们和史学界比较重视在东晋基础上建立的南朝,而忽略主要由北方少数民族建立的北朝。北魏立国将近150年（386——534），统一中国北方近100年（439——534），时间长短跟偏安南方的东晋（317——420）差不多。
　　
　　这位北魏文明太后（约442——490）是北魏第四位皇帝文成帝拓跋濬的皇后。中国古代史上皇后、太后无数，临朝称制（也叫临朝听政或临朝专政，俗称垂帘听政）的也不少，光是汉末就有四位。我认为这位北魏文明太后最为杰出，堪称千古第一后。大家都知道北魏孝文帝实行制度性改革和汉化改革的巨大贡献，但是除了专门治北朝史者，很少有人知道孝文帝改革主要推手是他的祖母冯太后。她是一位在很长时期中被人们忽略了的卓越女性。
　　
　　虽然她已经权倾天下，位极人女，史书上也没有留下她的名字，而是“文明太后冯氏”。为了小说创作的需要，我经过慎重考虑为她取名冯雁。这个“雁”字成为主旨和结构的一个重要元素。
　　
　　现在网：众所周知，周老您对《红楼梦》非常有研究，抛开对历史进程的影响不谈，《红楼》中的众多女性与冯太后是否具有可比较性，亦（应为“抑”）或是没有一点相同之处？
　　
　　周思源：如果我没有研究《红楼梦》的经历，我大概不会写这部《风华绝代冯太后》，即使写也绝对不会写成现在这样。《红楼梦》从观念和手法两个方面极大地影响了我。《红楼梦》的主旨我把它概括成四个关键词：颂红，怡红，悼红，末世。《风华绝代冯太后》主要是为了颂红,歌颂女性。在这部小说里我除了着重写好第一女主角冯太后外，而且还着力塑造了明珠、望云、丽珠等不下十个太后、妃子、宫女艺术形象。在写作手法上努力学习《红楼梦》，除了现实主义创作方法外，我还有意识地运用了一些浪漫主义和象征主义创作方法。不过由于我才短智拙，只学到一些皮毛而已。
　　
　　《红楼梦》中的许多女性在才干上都不下于冯太后。抛开文学才华不谈，即使从管理才干来说，无论是人中之凤王熙凤，敢于探索的探春，注意利益兼顾的薛宝钗，善于发挥副手作用的“大观园临时领导小组组长”李纨，都很不简单。可惜她们生于末世，没有机会施展这些过人才干，只能在宁国府和大观园里小试牛刀。
　　
　　现在网：周老您认为在影响中国历史进程的女性中，要给排个名的话，冯太后能排第几？她和其他皇太后有何不同？
　　
　　周思源：有读者可能会说：“千古第一后”不应该是武则天么？要不就是汉朝的吕后或者清朝的孝庄太后，还有慈禧太后呢！凭什么说北魏文明太后是“千古第一后”？
　　
　　我们用三条标准加以比较：
　　
　　一，这位太后在当时的作用。
　　
　　二，当太后的时间长短。
　　
　　三，其作为对后世的影响。
　　
　　汉高祖皇后吕雉，辅佐刘邦夺取天下有功。虽然她正式以太后掌权史称“高后”的时间为八年（前187——前180）,但实际上在惠帝时的七年中实权已经落入她之手。所以历代史家习惯上称她为“吕后”而不是“吕太后”。她当太后期间虽然也有一些德政，但是没有特别重大的建树，对后世更谈不上什么重要影响。吕后过于重用吕家子弟，引起刘邦子弟和众多大臣的强烈不满，好不容易统一的天下差一点陷于分裂与内战。她显然不能入选“千古第一后”。
　　
　　武则天影响与掌控朝政前后长达五十年之久。她上承唐太宗贞观之治，下开唐玄宗开元盛世，是中国古代史上最有影响力的女性。她当太后临朝听政七年。由于她当了十五年皇帝，连朝代名字都改成了“周”，所以古今史家论述武则天一生主要把她看做皇帝，不以太后论。
　　
　　慈禧太后掌权长达四十七年（1862——1908）。中国历史上论太后掌权时间之久，对朝政社稷影响之大，非她莫属。但慈禧昏庸无能，穷奢极欲，内政不修,外交屡败,丧权辱国，祸国殃民，实为民族罪人，不足取。
　　
　　至于这十几年来名声大噪,据说“辅佐了清朝初期三代皇帝”，在几件影响历史进程的重大事件中发挥了关键性作用,被称为”杰出政治家”的孝庄太后，其实主要是由于几部电视剧反复渲染的结果。即使是这些，也主要是根据野史、传说大量虚构的感情戏。她在政治上的“作为”则是加入无数添加剂后被一而再再而三地放大了的。有兴趣者只要翻翻《清史稿》卷二百十四后妃传，便会立即注意到,关于她的记述寥寥。由于清廷有严格规定，“国初故事……太后不预政。”因此尽管顺治、康熙都很孝顺，康熙还将关于罢黜大臣的事“多告而后行”。但并没有什么关于这位太后在重大政治事件中具体作为的记录。因此许多大部头历史著作压根就没提到这位孝庄太后，更遑论她有什么伟大功绩与后世影响。电视剧在娱乐与消费中潜移默化地影响着人们的精神世界,电视剧正在重塑中国人的历史观。
　　
　　而文明太后在以上三方面都很突出。
　　
　　冯太后在她掌权的年代有三大功绩。
　　
　　一，维护了来之不易的中国北方统一。
　　
　　自从晋朝八王之乱后，中国北方经历了“五胡十六国”一百二十多年战乱，有时候北方同时存在好几个割据政权。战祸连年，田园荒芜，民不聊生。直到公元439年北魏太武帝统一北方,情况才得以改变。冯太后开始掌权时距此统一才二十七年。她两次粉碎了可能导致国家分裂、民族混战的政变阴谋，维护了中国北方统一，为几十年后的隋唐大统一大繁荣奠定了坚实的政治和疆域基础。
　　
　　二，指导进行了一系列重要制度性改革
　　
　　改革分临时的政策性和长远的制度性两类。制度性改革具有相对成熟、稳定、长久的特点。冯太后实际领导下实行的均田制、三长制和租调制，大大促进了社会生产力发展，使北魏国力达到鼎盛。这些制度被隋唐继承改进，对经济大繁荣产生了重要影响。
　　
　　三，冯太后亲自教育和培养了孝文帝。
　　
　　使改革事业在她身后得以继续进行，发扬光大。这一点冯太后比武则天强得多。武则天和几个儿子一直不对付，长子、次子有的死，有的贬，当了皇帝的中宗和睿宗先后被她所废。内斗内耗没完没了，直到她死去为止。
　　
　　第二条：当太后的时间长短。
　　
　　冯太后至少从公元466年起就实际上控制朝政，影响长达二十四年。其中以太后身份两次“临朝称制”便有十七年之久，比吕后八年、武则天七年加起来还长。
　　
　　第三条：对后世的影响。
　　
　　世界上从古至今都有一些民族国家曾经合在一起几十年、几百年甚至近千年，其中一些国家曾经非常强大，疆域横跨欧亚大陆，后来几乎一夜之间就土崩瓦解。为什么？关键是它们只有政治上的结合，民族上的联合，而没有在文化上实现融合。文化是政治的根基和灵魂，是国家和民族内部的凝结剂与润滑剂。缺乏长久文化融合的不同民族，就不会有牢固的国家认同，就会缺乏对异族文化的宽容和包容。一有风吹草动，各个文化差异很大的民族就会纷纷分裂出去，甚至兵戎相见，成为死敌,造成极大的社会动乱与破坏。
　　
　　公元五世纪末，鲜卑族北魏孝文帝拓拔宏大刀阔斧地进行了一系列具有重大历史意义的汉化改革。这是中国古代史上少数民族领袖带头将本民族融入汉族的卓越范例，为结束北方长期战乱,开创三百余年的隋唐政治统一,经济繁荣奠定了坚实的文化基础.。魏孝文帝拓拔宏成为以文化融合促进民族融合的伟大典范。而这一系列改革的实际推动者是他祖母冯太后（文明太后）。孝文帝的改革思想主要就来自于冯太后对他从小进行的教育。她亲自编写教材《劝诫歌》三百余章，《皇诰》十八篇。古今中外世界大国领导人亲自编写大量教材教育小皇帝，闻所未闻。
　　
　　所以我认为，说文明太后是“千古第一后”，并不为过，是实至名归。
　　
　　如果一定要排名的话，我想她应该进入“影响中国历史进程的女性”前五名。
　　
　　现在网：现今市面上对北魏冯太后的这段历史研究的人不是很多，相对于吕后、武则天、慈禧等明显影响力小了很多，您认为这是什么造成的？
　　
　　周思源：我想有几个原因：
　　
　　一是汉唐清朝都是中国古代史上统一全国的大王朝，时间长达两百多至四百多年，特别引人注目。而北魏是魏晋南北朝时期北朝那一半的一个朝代，所以不那么为人注意。